Primeras manifestaciones del Estado

Primeras manifestaciones del Estado.

Grecia: “Polis”: Ciudades-estado autosuficientes con pocos habitantes, de modo tal que todos podían llegar a conocerse y no hacia falta recuerrir a otros pueblos xq la polis se autoabastecía. El mayor orgullo era pertenecer a la polis, y el pero destierro era ser quitado.

Ciudad-Estado

Atenas: se destacaba por sus filosofos (Sócrates, Platon, Aristóteles). Conformación principalmente liberal en la cual no se buscaban, en principio, enfrentamientos con otras polis.

Esparta: Polis principalmente guerrera. Los varones entraban al servicio militar prácticamente desde la niñez, y se retiraban en la vejez. Vivian para la guerra (si alguno nacía con alguna deformación o incapacidad para ser guerrero, lo mataban – Monte Taijero - ). El sistema de gobierno era una Diarquía Real (2 reyes).

Civitas

Italia: Roma: La más importante

Florencia: Allí surge el término “Lo stato” (lo que está), y por eso se habla de estados. (En Genova también se habla de “lo estato”)

Grandes Estados

Surgen después de la Edad Media. El fin último del Estado es el bien común, el bienestar general y el bien último.

Estado. Definición: “El Estado es un conjunto de personas que habitan en un territorio determinado y que se encuentran gobernados por sus representantes/autoridades, quien detentan (tienen) el poder para imponer sus decisiones.”

Nación: Esta constituida por un vinculo sentimental, cultural, religioso, etc, que se une a una población hacia un fin determinado. Cuando la nación se organiza jurídicamente y se establece en un territorio, surge el estado. Por tanto, el Estado es la Nación organizada política y jurídicamente, asentada en un territorio.

El pueblo judío, hasta 1947, era nación pero no era estado. Desde 1948 lo es. El pueblo gitano es Nación pero no es Estado.

Sócrates:

Escuela peripatética (Sócrates no escribió libros).

Buscaba siempre la verdad. Sus principales enemigos eran los sofistas. Terminó desterrado y asesinado.

Platón:

Discípulo mas importante de Sócrates, El veía la verdad en el mundo de las ideas, al cual denominaba “topos huranus” (mundo ideal), y decía que en ese mundo se desarrollaban determinada situaciones que luego bajaban a la realidad pero que acontecían en el topos huranus”.

Libro + importante: “La República”. Allí habla de la “Alegoría de la caverna” (En ese libro dice que el N° ideal de habitantes de una polis es de 5.041 personas.)

La escuela de Platón la sigue San Agustín en la Edad Media.

Aristóteles:

Tiene un pensamiento opuesto al de Platón: Él dice que “la verdad se encuentra en el mundo real. La única verdad es la realidad; hay que hurgar dentro de esa realidad para llegar a la verdad objetiva.”

Escuela aristotélica: La sigue Santo Tomas, quien desarrolla la doctrina Aristotélica-Tomista. Formas de gobierno según Aristoteles:

Gobierno de 1 Gobierno de varios Gobierno del pueblo

PURAS MONARQUIA ARISTOCRACIA DEMOCRACIA

IMPURAS TIRANIA OLIGARQUIA DEMAGOGIA

Polibio: Teoria de los ciclos políticos

“Tarde o temprano, la monarquía se convierte en tiranía, con lo cual, el tirano es derrocado por un grupo de personas que se unieron para ello, y así surge la Aristocracia. Pero con el tiempo, la Aristocracia en vez de gobernar para el pueblo gobiernan para ellos, y se convierte en oligarquía. Par derrocar a la oligarquía se une el pueblo y surge la Democracia, que tarde o temprano pasa a ser Demagogia, y nuevamente se inicia el ciclo.

TEORIAS SOBRE LA PERSONERIA DEL ESTADO

+ El estado tiene personería distinta a la de sus habitantes y a la de sus gobernantes. Al respecto, se han elaborado las siguientes teorías:

1) INSTITUCIONALISTA: Surge en Roma y se basa en el ius (derecho), y ese ius le da a los gobernantes la “autórictas” (autoridad) para ejercer la representación del estado en todos sus actos.

2) KELSEN: Identifica al Estado con el derecho (esta idea la desarrolla en su libro “Teoria pura del derecho). El dice que el Estado es el derecho.

3) BIELSA: “El estado tiene 2 personalidades: Derecho Privado y Derecho Publico. 5 criterios:

a) Según e interés: Depende lo que este interesado satisfacer, va a actuar con personalidad PUBLICA (cuando busca el bienestar general) o PRIVADA (busca un interés particular)

b) Según el sujeto de la relación: Cuando el estado intervenga en una relación con otros estados, siempre lo hace con su personería jurídica PUBLICA. En cambio, actúa con su personería PRIVADA, por ej, en un contrato, en igualdad con otro persona.

c) Según el imperium: El imperium es la facultad de imponer decisiones. Si el Estado actúan con imperium, lo hace desde su personería de derecho publico (Ej. Aplicar multas, excarcelar a alguein, etc.). En cambio, si actúa sin imperium, lo hace desde su personería de derecho privado (Ej. Cuando firma un contrato de locación de un inmueble para poner una delegación).

d) d) Según la subordinación de normas: hay normas que nos permiten actuar con cierta libertad en nuestros actos. Por ejemplo, en el derecho civil en la compra-venta de un auto usado se puede “regatear” el precio; la norma no nos obliga a poner el precio. En cambio, en derecho penal la ley establece penas por hacer algo o dejar de hacerlo, establece prohibiciones, subordina nuestras conductas… es “si o no”.

* Cuando existe subordinación de normas, el estado está actuando con personería PUBLICA;

* Cuando NO existe subordinación de normas, el estado está actuando con personería PRIVADA.

En las normas de derecho existen algunas de ellas en las cuales NO se verifica una subordinación estricta de la conducta humana a la norma, sino que tienen las personas

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