Terrorismo

EL PENSAMIENTO GONZALO EN EL SIGLO XX.

Introducción:

Nuestro trabajo tiene como objetivo principal el dar a conocer el origen, desarrollo y caída de dos grupos terroristas más sanguinarios que paso el Perú por 14 años se trata de Sendero Luminoso y el MRTA.

De los cuales hablaremos del concepto de terrorismo.

Sobre Abimael Guzmán, líder absoluto de Sendero Luminoso toda la vida relatada desde sus inicios y hasta como llego a ser líder de este monstruo llamado Sendero Luminoso.

Posteriormente también sobre el MRTA y su historia; no se habla mucho ya que esta organización no fue tan popular coma la anterior.

Y mencionaremos también a Polay Campos líder del MRTA

Este trabajo también tiene partes interesantes pero solo recalcamos en capítulos las mas importantes pero no obstante dejan de ser importante.

I. Definición de Terrorismo:

El terrorismo consiste en la violencia o la amenaza utilizada por un individuo o grupo de personas como estrategia política. Al igual que la revolución, el terrorismo es una acción política que rompe las reglas establecidas en un sistema político.

Los terroristas intentan utilizar la violencia como una táctica política legitima ,pese a que todas las sociedades del mundo condenan este tipo de actos .Los terroristas evitan (o se excluyen o son incluidos )de los canales tradicionales de negociación política .

El terror es una estrategia de una organización débil para atacar un objetivo poderoso, el terrorismo es también una táctica que no solo emplean pequeños grupos armados También los gobiernos pueden cometer actos terroristas, denominándose así terrorismo de estado, que es el uso de la violencia ilegitima por parte de un gobierno contra individuos o grupos de la población.

Contrario a los principios políticos democráticos , el terrorismo de estado se utiliza sobre todo en regímenes autoritarios o totalitarios , que sobreviven en parte en gracia a que instauran el miedo y la intimidación entre su población , este tipo de terrorismo de estado lo podemos encontrar en regímenes de izquierda como los de Korea y la antigua Unión Soviética o en regímenes de extrema derecha como la Alemania –Nazi o la de Saddam Husein , ahora en nuestros días se utiliza el terrorismo de estado para mantenerse en el poder .

II. Terrorismo en el Perú:

Cabe recordar que la evolución del fenómeno sangriento del terrorismo en el Perú es a partir de 1980 cuya máxima representatividad se encuentra en un grupo denominado Sendero Luminoso, pero no solo Sendero Luminoso es la única expresión de terrorismo en el Perú sino que también El MRTA (Movimiento Revolucionario Túpac Amaru) , estas dos representaciones tiene su historia sus inicios ,su expansión y su caída con el desarmamiento de sus campamentos , la ruptura de su organización ,la operación Chavín de Huantar y la captura de sus líderes .

La estrategia de terror que estos grupos impartieron por medio de la violencia a lo largo de 14 largos años el Perú estuvo sujeto a dos sangrientos grupos que causaron terror , desolación y muerte ; la vida de los ciudadanos no tenia ningún valor , la muerte asechaba en el interior de sus casa ,en la calle o en el campo ya que estos se convirtieron en campos de batalla donde se derramaba sangre inocente , arrasaron con vidas humanas ,con la economía nacional , la cultura , la libertad , los valores culturales y étnicos.

Sendero Luminoso y el MRTA fueron causantes de de la muerte de 26829 personas inocentes de perdidas económicas que superan los 26 millones de dólares, en una manera arbitraria e ilusoria carrera de tomar el poder por la violencia, valiéndose de todos los medios a su alcance y de todas las formas de lucha que iban en contra de la leyes peruanas y mundiales.

La guerra civil peruana duró 14 años, desde 1980 hasta aproximadamente 1994; aunque en 1992, después de la captura del principal cabecilla senderista Abimael Guzmán, las acciones comenzaron a decrecer. Pero se considera que duró hasta 1994 porque en ese año las cosas empezaron a volver a la normalidad y se generó un crecimiento económico sin precedentes gracias principalmente a la mengua de las acciones terroristas.

III. Partido Comunista del Perú - Sendero Luminoso (PCP-SL)

a) Evolución Histórica:

Al igual que muchos partidos comunistas del Perú, remontan sus orígenes a la fundación del Partido Socialista por José Carlos Mariátegui, el 07 de noviembre de1928 ; muerto el fundador del socialismo, sus seguidores adoptan el nombre de "Partido Comunista Peruano" con Eudoxio Ravines Pérez (1930) `posteriormente en la década del 60 surgen deslindes ideológicos a raíz de los acontecimientos en el mundo y en el Perú, instauraron definitivamente la denominación de Partido Comunista del Perú , presionados entre otros sucesos , porque en el año anterior , aparece con fuerza otra agrupación de corte comunista , denominado Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) , fundada el 12 de octubre de1959 por Luis de la Puente Uceda (Ex APRA separado por rebeldía) que a la postre sería pieza fundamental en la organización del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA).

En setiembre de 1967, durante la sesión ampliada de la Comisión política, surge una facción autodenominada Patria Roja que critica la jefatura de Saturnino Paredes, quien en enero de de 1968 impide la concurrencia de Patria Roja a una reunión, lo que precipito la salida del PCP-BR.

La jefatura de esta facción señalada que la lucha debería seguir el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tse Tung y el pensamiento de Mariátegui, para destruir al revisionismo y planteo retomar el comité regional de Ayacucho.

En enero de 1969 se realizo la IV Conferencia Nacional del PCP-PR; en ella la jefatura planteo la base de unidad partidaria (marxismo –leninismo-pensamiento-Mao Tse Tung –pensamiento de Mariátegui), la línea política general y la reconstrucción del partido. Saturnino Paredes, secretario se oponía a la base de unidad partidaria y a la reconstrucción del partido , tratando de marginar a la facción "Patria Roja".

IV. Condiciones de éxito de Sendero Luminoso :

• Lograr que la parte de la población no solo este de acuerdo con la victoria de las fuerzas armadas populares contra las fuerzas armadas reaccionarias sino que al mismo tiempo participen en la revolución.

• La convicción ideológica para que esa población identificada plenamente con la revolución tenga, sin embargo la fuerza moral para seguir adelante frente a los peligros, adversidades y derramamiento de sangre que se produce durante el desarrollo de la guerra revolucionaria.

• La existencia de una organización revolucionaria que sea el núcleo dirigente tanto del frente único como las fuerzas armadas populares.

• La existencia del frente único que agrupe a todas las fuerzas revolucionarias y no solo a los partidos

• El ejército popular revolucionario.

• Su rigurosidad con relación al cumplimiento con todos sus planes es grande lo que en el aspecto militar lo lleva a cumplir sus objetivos sin medir el costo o sacrificio que ello implique.

V. Abimael Guzmán Reynoso:

Abimael nació el 4 de diciembre de 1934, en el distrito de Tambo, ubicado geográficamente en la provincia de Islay - Mollendo, Arequipa; fue hijo natural de Abismael Guzmán Silva y de Berenice Reynoso, fallecida en 1939, siendo criado desde los 5 años por la señora Isabel Jorquera esposa de Abismael con quien tenía 4 hijos. El pequeño Abismael era pues hijo "ilegítimo"; cuando él nace, su padre por entonces tenía dos hijos con su verdadera esposa, luego nacerían dos más. Sus primeros años los pasa en Mollendo, donde cursa la educación primaria.

En 1946 viajó a Lima, estudió en el colegio Dos de Mayo del Callao, primer año de secundaria.

En 1947 regresó a Arequipa y estudió en el colegio La Salle, fue alumno destacado, ocupó el primer puesto en 3er y 4to año de secundaria y segundo puesto en el 5to año, obteniendo las mejores notas en conducta y aseo, era el sueño de un cura , como le decían sus compañeros de carpeta.

La Salle era un colegio de gran severidad. Sus alumnos concurrían todos los días domingos con saco y corbata a escuchar misa en el mismo plantel, confesarse y comulgar una vez al mes. En este prestigioso plantel, disputa preeminencias colegiales con Danilo Valencia Zárate ( oficial ® de alta graduación del Ejército del Perú), Jaime Bouroncle Gómez, Eduardo Rodríguez Ancieta y Justo Díaz Cano, entre otros intelectuales.

A los 19 años ingresó a la Universidad Nacional San Agustín de Arequipa (1953), a la Facultad de Letras para estudiar Filosofía, carrera que concluyó sustentando su tesis Los Espacios Kantianos; luego estudió Derecho.

Ya como universitario, adoptó formalmente el nombre de "Abimael", sustituyendo al apocalíptico Abismael; de todas formas, el nombre de por sí Abimael, suena ahora terrorífico.

En 1958 se inscribió como militante de base en el Comité Regional de Arequipa del PCP.

En 1959 se desempeño como profesor de matemáticas

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