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Parcial Sociología


Enviado por   •  20 de Noviembre de 2017  •  Exámen  •  1.479 Palabras (6 Páginas)  •  219 Visitas

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Primer Parcial

Sociología

Alumno: Nicolás Strijland

Código de Comisión: 61407

Día y horario de cursada: Mar. y vie. de 13 a 15 hs.

Docente a cargo: Julio Tedesco


1)a) Hume en la cita defiende los razonamientos abstractos sobre la cantidad y el numero (cuantitativo) y los razonamientos experimentales sobre cuestiones de hecho o existencia (cualitativo), estas dos son características positivistas propias de la ciencia que surge conjunto de la actividad social del capitalismo. Para Hume todo lo que no contenga este tipo de información, es de poca importancia así como es lo metafísico. Defiende que la razón es la única base del saber y establece el poder de la ciencia. Supone que gracias a la razón, la ciencia y la educación, la humanidad superaría los defectos que padecía: ignorancia, pobreza y desviaciones morales.


b) Los criterios de Hume están relacionados con el medio teórico no factico cuando pregunta "¿Contiene razonamientos abstractos sobre la cantidad y el numero?" Esta pregunta habla
básicamente de los procesos de abstracción, análisis, síntesis, inducción y deducción y esto es la base del medio teórico no factico. También están relacionados con el medio empírico factico ya que a través de la experiencia se puede determinar si algo es verdadero o no. Cuando dice si contiene razonamientos experimentales sobre cuestiones de hecho o existencia, se refiere a si se comprobaron esos hechos a través del medio empírico factico.

2)a) Los elementos de sentido común que organizan las discursivas en los masa mediáticos son: no robar, no golpear, no matar, no linchar, no portar armas. Demuestra como la sociedad/los vecinos actúan ante un robo. Todos están en contra de los robos y los delincuentes. Los medios también están en contra de los linchamientos. A excepción del abogado que dice que está bien que el pueblo que tiene miedo por los constantes robos y delitos haga justicia por mano propia. Sentido común, no a la ley de la selva. Nos enseñan desde chicos que hay gente buena y gente mala, la gente buena es la que es honesta y trabaja, la gente mala es la que roba, dicen que ese es su trabajo, que tiene un riesgo muy alto. La policía los puede matar.

2)b) No aparecen discursos alejados del sentido común ya que todos los medios, políticos y la sociedad tienen una formación desde su nacimiento en la cual es inevitable utilizar este mismo, todos nombran normas que no existirían si no hubiera una sociedad y una familia que implante estas ideas las cuales son así debido a la educación que nos brindan y la experiencia que vivimos de lo que ya es la sociedad. Aunque de todas formas pueden permitir un abordaje critico para superar los discursos que legitiman estas formas de violencia ya que muchos medios hablan sobre frenar estas acciones mediante aplicar nuevas leyes o poner mas policía en los barrios donde más suceden estos tipos de acontecimientos.

3) Durkheim define hecho social como las maneras de obrar, sentir y vivir exteriores al individuo, que ejercen un poder coercitivo sobre su conducta orientándola en todo su desarrollo. El hecho social principal que sucede en el largometraje es la obediencia ante una autoridad, cuando Dawson mata al presidente y luego se suicida, se demuestra en el estudio del Dr. Naggara que Dawson era susceptible a la autoridad, luego se sospecha que sucede lo mismo para el asesinato del presidente, esto sucede por una coerción (una autoridad externa a la que obedece y le tiene respeto).

4)a) Durkheim aplica esta regla metodológica para emprender la explicación de los fenómenos religiosos mediante la idea de que la función de la religión es hacernos actuar. Fundamenta que para que la religión pueda cumplir su función, la sociedad debe actuar en común. Además, en su explicación agrega que la religión necesita de lo social para que ésta se origine. Sin la acción conjunta de los individuos el fenómeno religiosos sería incapaz de subsistir.

b) Se estudian los ritos descartando las creencias como eje explicativo ya que Durkheim se basa en el método positivista, objetivista. El sociólogo trataba a los fenómenos sociales como cosas, y para esto debía despegarse del concepto de realidad social y adoptar una actitud neutral acerca de lo que se estaba investigando. Las creencias son justamente estados de opinión, a diferencia de los ritos, que Durkheim los define como prácticas; lo que le permiten estudiar los fenómenos religiosos aplicando este método sociológico.

5)a) Weber distingue cuatro tipos ideales para la acción social. Entre ellos se encuentran la acción racional con arreglo a fines, y la acción racional con arreglo a valores. Por otro lado, la acción tradicional, y por otro, la acción afectiva.

b) La relación se da en el marco en el cual el investigador es capaz de interpretar el sentido mentando del individuo a partir de estos tipos ideales. Este sentido real de los individuos sólo puede ser explicado y entendido si se logra la comprensión del motivo de la acción; y los tipos ideales son aquellas herramientas que facilitan esta comprensión.

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