Teoria Pura Del Derecho

Su creador fue Hans Kelsen en su obra teoría del Derecho “La teoría pura del derecho constituye una teoría sobre el derecho positivo: se trata de una teoría sobre el derecho positivo en general y no de una teoría sobre un orden jurídico especifico. Es una doctrina general sobre el derecho, y no de interpretación de normas jurídicas particulares nacionales e internacionales. Ofrece, sin embargo, también una teoría de la interpretación”.

Kelsen intenta desacreditar a todos aquellos que lo critican dada la rudeza de su intento por crear una ciencia del derecho con objeto propio, sin embargo, a mi criterio en esa férrea lucha en contra de sus detractores, el propio Kelsen reconoce que el derecho no puede ser estudiado en sí mismo, y que debe de encontrarse una explicación a él en base a elementos externos que provienen del ser y no del deber ser, ya que reconoce que el estudio del derecho nos llevará a comprender su logística, pero jamás nos ayudará a encontrar una explicación de su contenido, razón por la cual de la nada Kelsen en su Teoría Pura del Derecho introduce lo que él denomina NORMA FUNDAMENTAL, al cual aplicará como un “comodín” para acallar todas las voces que le pedían que explicara el contenido del derecho y su variabilidad en razón a cuestiones de índole geográfico o cronológico, y como no podía introducir elementos externos, trata de explicarlo todo con esa NORMA FUNDAMENTAL que es la que se compone de todos aquellos factores que provienen del SER y que motivan el que el ser humano legisle de una u otra forma.

En lo anterior encuentro un punto muy importante y con el cual no estoy de acuerdo con Kelsen ya que precisamente la pureza metodológica que trata de encontrar, a mi parecer, no puede buscarse en el derecho, pues eso me trae inmediatamente a la menta la idea de un derecho estático, un derecho muerto y reseco que no atienda la dinamicidad de la vida, que no tiene movimiento y que se mantiene inmóvil ante el reclamo social. Considero que el tratar de encontrar una Teoría Pura es un gran mérito, sin embargo, el contar con esa Teoría tal vez no nos serviría de nada, ya que no podríamos comprender el pasado de nuestras normas y mucho menos planear su futuro puesto que al hacerlo estaríamos introduciendo elementos del SER, de la vida diaria, de lo que acontece en la realidad y que son precisamente los puntos que motivas que una determinada norma cambie y que caigan sistemas jurídicos obsoletos. El contar con un derecho que no escucha razones y que se pretende justificar a sí mismo nos lleva a la tiranía y a la injusticia, el cual es un valor que al decir de Kelsen, trata de respetar en la exposición de su Teoría, sin embargo, con todos los planteamientos que realiza nos queda muy claro que su postura con relación a la Justicia no es sino de aislamiento ya que ni la rechaza ni la justifica, de tal forma que procura mantener a ese elemento aislado de su Teoría, al cual no puede hablar de justicia o de injusticia, puesto que los postulados o proposiciones se emiten con base en razonamiento lógicos, que atienden al principio de imputación y no pueden calificarse sino únicamente como válidos o inválidos, de acuerdo a que se encuentren o no incorporados en un cuerpo de normas o como proposiciones

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