Teoria del Edo. Apuntes

Monarquía absoluta:

Es la primera en el continente después de la época romana, logra la unidad del estado y la centralización y concentración del poder,

1.- se logra la conformación del Estado Moderno

1. Unidad interior de territorios bajo un mismo poder
2. La unidad administrativa → organiza bajo un régimen la estructura total de la comunidad política
3. Crea el ejército no sujeto al vasallaje
4. Instituye el empleo al servicio del Estado
5. Los impuestos corresponden al estado y se configuran como potestad y deber público  necesarios para que el Estado exista
6. Acuñación de monedas como facultad exclusiva del estado
7. La función legislativa pasa a ser monopolio del estado
8. Coloca bajo su amparo la administración de justicia en todos los territorios que abarcaba el estado y cuando esto no fue posible, somete, cuando menos, bajo su poder la administración de justicia feudal

2.- Destruye las potencias supraestatales internacionales, específicamente a la iglesia y el imperio (dejan de ser potencias supranacionales)

El sacro imperio romano Germánico, heredero del imperio Romano desaparece, emperador alemán se sigue llamando así, pero el es únicamente el Rey de los Alemanes

3.- La aparición del Estado Moderno es al mismo tiempo el punto de partida de lo que hoy llamamos derecho internacional, (no existe en el pasado), nace en la escuela española de Vittoria y Suárez, participación de Hugo Grocio

- No hay potencia supranacional universal, capaz de resolver los problemas, crear reglas para la conducta de los estados.

Estado moderno nace bajo signo del individualismo, que antepone al individuo sobre el estado y el derecho y la sociedad. Si al individualismo se le suma Liberalismo, se convierte en un egoísmo por naturaleza

¿Quién es el titular del Poder?

El Estado tiene el monopolio del Derecho, la función legislativa, es decir, la creación y aplicación del derecho corresponde únicamente al Estado.

.Corresponde crear y dictar derecho a la “titularidad del poder público”. Titular de la Soberanía

.Soberanía y poder público corresponden originalmente al Pueblo o a la Nación. Hay una polémica histórica, si el pueblo totalmente transmite su poder al Estado o si se conserva siempre la titularidad del poder público

. Se afirma que el pueblo tiene poder. Pero se discute si lo conserva o lo cede totalmente. Le corresponde a los teóricos del estado contemporáneo esta polémica.

Teoría de la Razón del Estado

Nace a finales de S. XVI en Europa.

Contexto histórico del estado absolutista, sirvió para indicar el conjunto de códigos y dispositivos particulares a través los cuales el uso de la fuerza y violencia del gobernante tiene que ser regulado y dirigido a la conservación del poder político y a la producción de disciplina y observancia de los súbditos.

Surge con la obra “EL PRÍNCIPE” De Nicolás Maquiavelo en Italia; Postulando:

. Indica las formas y métodos para conservar los poderes erigidos

. La vida política tiene sus leyes, muy frecuentemente contrarias a la moral

. Medidas excepcionales para conservar e incrementar la fuerza del estado, la supervivencia del estado, es un valor superior a los derechos individuales y colectivos

.Se pone en juego la legitimidad del estado y la proporcionalidad del medio empleado, en relación el beneficio obtenido o esperado

-PALABRA ESTADO (En sentido jurídico-político)

JUAN BODINO: Teórico de la “Organización Política”, donde explicaba la soberanía

-Está influenciado por pensamiento religioso en su Obra “Seis Libros de la República”, esta última, a su vez influenciando a:

HUGO GROCIO

1.- Sostiene que el derecho tiene un fundamento humano, por lo que es un derecho Natural y universal

2.- Señala la secularización de la política y el Estado

3.- Independiza la Política de la Teología (PROBLEMAS DEL ESTADO son Sociales y Humanos, pero NO teológicos)

ESTADO CONTEMPORÁNEO

La idea se forjó en el siglo de las Luces (XVIII-XIX). Obra que surgió por un lado, de la idea del Derecho Natural y por otro, de la razón. Su más grande representante fue François-Marie Arouet, (Voltaire), hasta llegar a las ideas democráticas de Jean Jacques Rosseau.

La ilustración privilegió el poder de la razón de la ciencia y el respeto hacia la humanidad, causó la quiebra del absolutismo de los reyes y de la nobleza, provocando la expedición de la declaración de los derechos naturales del Hombre y del Ciudadano

“La idea del gobierno del pueblo, formado por hombres iguales para la libertad de todos los seres humanos”

ESTADO MODERNO AL ESTABLECER EL DESPOTISMO DEL MONARCA:

1.- Negó la existencia de la persona humana

2.- Desligó la ética de la acción estatal, significando un retroceso en el respeto a la dignidad de las personas y

3.- Conculcó la libertad, negó la igualdad

LA CONTRAPOSICIÓN- EL pensamiento de los contractualistas, llevando el manifiesto de una nueva clase social, BURGUESÍA (Nacida al amparo de Burgos)

Dio paso al estado contemporáneo y con el al resurgimiento de las ideas libertarias democráticas del hombre y produjo su máxima expresión en Juan Jacobo Rosseau

ESTADO CONTEMPORÁNEO (O ESTADO DEMOCRÁTICO LIBERAL BURGUÉS)

Es la forma estatal que la burguesía necesitaba pata manifestar su ideología de libertad y lograr el poder.

-Motor popular: Pensamiento democrático de la Revolución Francesa, y que en virtud de que la igualdad, libertad que proponga va a entregarnos una nueva forma estatal, caracterizada por:

A) Reconocimiento del hombre

B) Exaltación de libertad que impedirá el estado participar en la vida económica

La implantación de formas de gobierno mas o menos democráticas.

PENSAMIENTOS LIBERALES Ingleses y Estadunidenses confrontaron la crisis económica que surge del absolutismo y sintió como una traba la intervención del estado en la economía

POR ESO EL ENUNCIADO “Laissez Faire, Laissez Passer, le monde va de lui même” (Dejad hacer, dejad pasar, el mundo va solo) (Vicent de Gournay) fue el grito de guerra de la burguesía frente al estado y debía traducirse como la absoluta libertad  para el manejo de las relaciones económicas, mercantiles, comerciales e industriales, basadas en leyes económicas. Según a fisiocracia, leyes Naturales. No deben existir, retardan o detienen el libre juego de las fuerzas económicas naturales del mercado

Burguesía reclamaba completa libertad en la economía, (libre mercado sin obstáculos, bajos o nulos impuestos, libre mercado laboral y mínima intervención del estado en la economía)  -(Defensa exterior en relación a otras potencias, cumplimiento de contratos y prestación de servicios)

ESTADO DEL LIBERALISMO ECONÓMICO

Inspirado en la doctrina liberal de Adam Smith, guiaba a la economía hacia el capitalismo.

Según la doctrina liberal, la suma de todos los egoísmos individuales conducirán al beneficio social y desarrollo de la economía.

De aquí que…

La única posición que el materialismo burgués otorgaba al Estado Contemporáneo era exclusivamente la posibilidad de:

1. Ser vigilante de la vida económica

ii)    (En relación a la vida social)  Ser exclusivamente garante de la libertad que debía vivir el hombre

Desde el punto de vista económico, se resume a una posición de estado Gendarme o Policía

¿QUÉ HIZO LA BURGUESÍA PARA LOGRAR EL PODER?

Ideas de Locke (Teórico de la burguesía) relacionadas con las de Rosseau

-La burguesía de hizo dueña del estado, primero con la revolución de independencia de EU  y después con la revolución francesa que tuvo contenido ético más profundo

DOCTRINA MÁS IMPORTANTE: Revolución Francesa: Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, que hizo las veces de envoltura que enmascaró el ascenso del poder político materialista de la burguesía

-Pregonaba la libertad, pero que hace a un lado las desigualdades que el proceso del desarrollo político y sin fuero va creando entre los hombres  (Ricos → Más Ricos y Pobres → Más Pobres)

. Liberalismo Político (Estado) + Liberalismo Económico (Burguesía) =Estado a la medida de la burguesía

DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO

25-Ago-1789,surge de una asamblea nacional
ANTESCEDENTES: Reunión de estados generales, convocador por Luis XVI de Francia, en la que el diputado Emmanuel Sieyés adoptó el Precepto del Tercer Estado (Llano) (Estamento integrado por el pueblo en contraposición a los estamentos de la nobleza y el pueblo)

SIEYÉS: Voto per cápita, no por estamento, ya que 1196 diputados reunidos por la convocatoria de los Estados Generales, solo 578 pertenecían al Tercer Estado; Se opusieron al clero y a la nobleza, después de 4 semanas de inútil negociación, ante la negativa se constituyeron en una asamblea nacional donde nació la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, Incluyendo un pensamiento liberal e individualista

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