Trabajo de campo -investigacion-

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Escuela Normal Superior “Dr. Agustín Garzón Agulla”

Nivel Superior Profesorado de Educación Primaria

SEMINARIO II: “LA ENSEÑANZA EN CONTEXTOS DE DIVERSIDAD CULTURAL Y DESIGUALDAD SOCIAL”

• Profesora: Estela Moyano
• Curso: 3° “B”
• Materia: Seminario II
• Alumnas: Díaz Nerina- Mongiano Giuliana –  Suárez Belén

-AÑO LECTIVO 2013-

LA DIVERSIDAD  DESDE UNA PERSPECTIVA ÉTNICA Y CULTURAL

Interrogantes:

• ¿Cómo atiende la escuela la diversidad cultural existente  en la población?

• ¿Qué prácticas o experiencias dan cuenta de la diversidad cultural?

• ¿Cómo actúan los docentes y directivos frente a las problemáticas que se presentan en la vida social del niño?

• ¿Cuáles son las acciones que se llevan a cabo ante una situación de diversidad cultural en una comunidad?

Objetivos:

•Conocer la relación existente entre distintas culturas dentro de una determinada comunidad.

•Entender las problemáticas que influyen en la vida cotidiana en una institución educativa.

•Observar situaciones de integración o exclusión en una institución escolar.

•Problematizar aquellas prácticas que son naturalizadas dentro de la comunidad, que afectan a la institución.

Introducción:

A partir de la experiencia vivida en la Institución Antártida Argentina y en Jardín de Infantes Antártida Argentina, hemos recolectado datos para poder realizar el análisis aplicando teorías de conocimiento de los distintos actores.  

En la reforma constitucional de 1994 junto con los derechos consagrados de libertad e igualdad ante la ley podemos observar el reconocimiento de los derechos culturales de los pueblos que conviven dentro de las fronteras de las naciones-estado. “Incorporar” las diferencias culturales desde la enseñanza de la tolerancia, el respeto y la no discriminación. De este modo podría pensarse que cada pueblo podría practicar su propia fe religiosa, acceder a sus territorios ancestrales, transmitir sus tradiciones, dirimir sus conflictos de acuerdo con sus prácticas jurídicas, etc.

En la escuela pudimos observar las prácticas tanto de alumnos como directivos  (maestros) bajo un lema de integrar las diferencias culturales según lo que dice el P.E.I, el concepto de integración para ellas estaría acorde a la norma legislativa, ya que se evita la discriminación, se busca la tolerancia y el respeto entre todos, realizando una integración eventual, por ejemplo la directora de primaria en una charla dice: “uno trata de que no se sientan tan desarraigados de lo suyo, se trata de revalorizar sus costumbres, su cultura, para que se sientan parte de la nuestra y no se sientan tan despojados de lo suyo”.

Con esto queremos dar cuenta de que integrar para ellos es igualar a todos, en donde subyace una concepción de cultura que enfatiza el folklore, la tradición y la costumbre, es decir, los aspectos más pintorescos de la cultura material (vestidos festivos, mascaras, artesanías) y de las tradiciones y costumbres (fiesta, danzas, música, cocina típica). Casi nunca se integran las instituciones sociales, la visión del mundo ni las practicas comunicativas de los pueblos indígenas en la planeación o en el proceso educativo.

Según lo explicitado en n° 420 cuadernos de pedagogía 49 (coordinación Fhatia Benhamou I Roser Argemi). Nos ayudan a afirmar que para la integración son necesarias políticas y prácticas dirigidas a incluir, crear instrumentos, conocimientos para gestionar la diversidad en el aula, y materiales curriculares basados en la perspectiva intercultural.

Lo que queremos decir con esto es que al hablar de la integración no se habla de integrar a una persona a una nueva cultura, sino que supone un proceso que exige a la profesión  docente una pausada reflexión, se trata de repensar  la relación entre cultura, diversidad y escuela, des focalizar miradas, y plantearse interrogantes sobre el trabajo educativo en el marco de una sociedad poli cultural. Concluyendo con este aspecto podemos decir que el objeto de esta escuela es homogeneizar a partir del modelo occidental y el idioma español, desde una postura etnocentrica, desestimando la riqueza de la diversidad y en definitiva se empobreció.

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