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Trabajo Práctico N° 1 Lingüística General. Ferdinand de Saussure.


Enviado por   •  27 de Junio de 2017  •  Síntesis  •  5.095 Palabras (21 Páginas)  •  517 Visitas

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Escuela Normal Superior N° 32

“Gral. José de San Martin”

Instituto de Formación Docente

Profesorado en Lengua y Literatura

Trabajo Práctico N° 1

Lingüística General.

Ferdinand de Saussure.

Alumna: Natalia Noemí Azzaro.

Curso: 1° 2da.

Profesora: Adriana Montemaggiore.

Materia: Lingüística General.

Año Lectivo: 2017.

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN……….……………………………………………………………… 4

CAPÍTULO 1

Evolución histórica de la lingüística…………………………………………........ 6

Biografía de Ferdinand de Saussure…………………………………………….... 8

CAPÍTULO 2: OBJETO DE LA LINGÜÍSTICA.

¿Qué es la lingüística?....................................................................................... 10

La lengua. Su definición……………………………………………………………...10

Lugar de la lengua en los hechos del lenguaje…………………………………. 11

Caracteres de la lengua……………………………………………………………… 12

La semiología………………………………………………………………………….. 12

Lingüística de la lengua y lingüística del habla…………………………………. 13

Elementos internos y elementos externos de la lengua……………………….. 13

CAPÍTULO 3: NATURALEZA DEL SIGNO LINGÜÍSTICO.

Signo, significado y significante…………………………………………………… 16

Lo arbitrario del signo………………………………………………………………... 16

Carácter lineal del significante……………………………………………………... 16

Inmutabilidad…………………………………………………………………………... 17

Mutabilidad……………………………………………………………………………... 18

CAPÍTULO 4: LA LINGÜÍSTICA ESTÁTICA Y LA LINGÜÍSTICA EVOLUTIVA.

Dualidad interna de las ciencias que operan con valores…………………….. 20

Dualidad interna y la historia de la lingüística…………………………………... 20

Diferencia de los dos órdenes……………………………………………………… 20

Las dos lingüísticas opuestas……………………………………………………… 21

Ley sincrónica y ley diacrónica…………………………………………………… 21

¿Hay un punto de vista pancrónico?............................................................... 22

Conclusiones……………………………………………………………………….... 22

Bibliografía……………………………………………………………………………. 23


INTRODUCCIÓN.

Hoy la sociedad de la cultura mediática nos sumerge en el mundo de los signos.

Estimamos que la semiótica es lo que hay detrás del complejo proceso comunicativo, porque creamos discursos y los sentidos que ellos diseminan. Pareciera que el papel de la semiótica, es en el fondo, buscar los fantasmas que alimentan los lenguajes humanos.

Semiótica o Semiología es todo estudio de la producción de significado.

Naturalmente la primera semiótica es la lingüística, que estudia la producción de significados por medio de las lenguas naturales o idiomas. No obstante, la actividad humana de la significación no se agota ni con la comunicación idiomática verbal, ni con sus diversas posibles transcripciones escritas.

Entendemos también la historia que nos cuenta un cuadro de pintura, leemos tiras gráficas que no tienen palabras, podemos ser aficionados al cine mudo, o sacar conclusiones de una representación hecha por un mimo. Incluso detrás de una imagen sonora, su significado no es solo el transmitido de forma verbal.

En suma, el ser humano es el rey de los signos: desde las señales de humo al lenguaje de las banderas, desde la liturgia a las señales de tránsito. Ha convertido en códigos, manifestaciones que inicialmente no surgieron para la comunicación. Es capaz de hacer signo, (al menos para sí mismo) de cualquier cosa.

CAPÍTULO 1


Evolución histórica

La historia de la Lingüística se ha venido construyendo desde la antigüedad, por una tradición de ideas y tratados sobre el lenguaje: la retórica, la gramática, la filología, la morfología y la sintaxis. Para fundirse, más adelante, en la ciencia comprendida en la semiología y, ésta a su vez, en la psicología social.

Los filósofos retóricos presocráticos iniciaron esta especulación lingüística, discutiendo dos cuestiones fundamentales: hasta qué punto el lenguaje era "natural" y hasta qué punto "convencional" y; hasta qué punto el lenguaje es anómalo (variable, irregular e impredecible).

A pesar de todo lo anterior, fueron los filósofos del estoicismo los primeros en reconocer a la lingüística, como una rama separada de la filosofía. En la época helenística, era necesario el estudio de la lingüística por lo extenso del imperio de Alejandro Magno ya que, dentro de él, se hablaban diferentes lenguas. Por esta razón, se crearon institutos de enseñanza de la lengua griega; lengua oficial del imperio, como medio de cohesión y dominio de los pueblos bajo la influencia griega. Estos estudios intentaban preservar los niveles de gramática y estilo alcanzado por los grandes autores griegos.

Basándose en las gramáticas griegas, los estudiosos romanos intentaron concebir la gramática de la lengua latina, por las semejanzas existentes entre ambas lenguas. Hubo un gramático que demostró originalidad en sus estudios: Marco Terencio Varrón (116-27 a.C.). Éste, trató cuestiones de Lingüística General, llegando a la conclusión de que el lenguaje era análogo, estaba gobernado por reglas y era tarea del lingüista descubrir y clasificar estas reglas. Existen anomalías, pero, no es parte del trabajo del lingüista el tratar de mejorar la estructura de la lengua, desafiando el uso establecido.

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