Ciudad Estado

Ciudad Estado y El pensamiento Político antes de Platón

La manera en que los filósofos ven el mundo y no se cansan de pensar ¿qué hay más lejos? De lo que está a simple vista, y razonar acerca de los fenómenos del universo, y en este caso los fenómenos sociales- políticos. La época de la “Polis” nos deja muchas aclaraciones de cómo se vivía la política en ese momento con patriotas amantes de Grecia y su ritmo compartido de gobernación, los seres humanos convertidos en ciudadanos se veían obligados a aprender lo que esto significa. Por su lado Platón llega a imponer una marca a dejar su sello con sus pensamientos totalmente de la escuela de Sócrates al creer que las personas eran buenas e ideales, que la única razón por la que el sistema vive es por ellos, pero debió darse cuenta de que tan rápido y feroz el sentido político de la sociedad despierta, de una y otra manera sobre la humanidad. “Cuanto mas grande os pareciere vuestra patria, mas debeis pensar en que hubo hombres magnánimos y osados que, conociendo y entendiendo lo bueno y teniendo vergüenza de lo malo, por su esfuerzo y virtud la ganaron.( Tucidides, Lib II 35-46 )

En la Polis existían tres clasificaciones sociales que eran parte de la base de una sociedad organizada naciente como esta. La primera clasificación era la de los esclavos quienes fueron pieza fundamental dentro de la economía de esta época pues al ser mercancía de valor y uso de trabajo se ponía en el top de la venta y compra en mercados; después en la clasificación se vio a los extranjeros, residentes y metecos, la política en la ciudad era abierta para los ciudadanos pero se veía celosa con las demás clases, y a estos metecos les dejo asistir a las asambleas y tener quizá la información necesaria sobre las decisiones que se tomaran para la población pero aun se veían huecos en su aportación hacia la misma al igual que con la clara anulación de los esclavos en la política, no hace falta mencionar como fue el trato hacia este tipo de sociedad. Finalmente la ultima clase son los ciudadanos quienes son parte de la Polis y de la toma de decisiones en los asuntos de esta. Queda clara la idea de cómo se divide esta sociedad organizada pero entonces nace la necesidad de las instituciones en la misma; así mismo que todos los ciudadanos varones formaban la asamblea ecclesia derecho que se ganaba a partir de los 20 años, y todo hombre ciudadano podía asistir y así tener una forma más regulada de el control que se imponía en esta ciudad.

Los dos cuerpos que formaban la clave del control popular en Atenas era el consejo de los Quinientos y los tribunales con sus grandes jurados populares, dividida en cien demos o barrios en los cuales se dividían las zonas cercanas e importantes para la ciudad estas tenían la capacidad de arrojar a los ciudadanos hacia la toma más elevada de decisiones en la política pues les permitía lanzar candidatos e ideas en diversos cuerpos que se dividía y desarrollaba el gobierno central. La Pieza clave en este juego fueron los generales escogidos por elección directa y que eran reelegibles en sucesivas elecciones, los generales eran meramente generales militares piezas clave en la toma de decisiones extranjeras y e importantes dentro de la asamblea y consejo.

Platón decía que las

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