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Curso de ética y responsabilidad empresarial


Enviado por   •  24 de Julio de 2020  •  Trabajos  •  1.738 Palabras (7 Páginas)  •  237 Visitas

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Informe sobre los artículos de Jairo Guevara (2011) “Ética, moral y axiología”, Hernán Orozco (2005) Axiología, ética y valores, y Toledo Héctor (2014) Magia negra. La Teología, la ciencia y la ética oculta en la Teoría económica, Capítulo 1

INTEGRANTES:

Michelle Cabrera

Aarón Gatica

Thiare Ulloa

SECCIÓN A3

PROFESOR:

Gabriel Álvarez Undurraga

Ingeniería Comercial.

Curso de ética y responsabilidad empresarial.

Viernes 15 de mayo, 2020.

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INTRODUCCIÓN:

Estamos inmersos en una sociedad pluralista que está en constante cambio y evolución. La adaptación a estos nuevos estilos de vida, trae consigo una serie de modificaciones en el ámbito cultural, religioso, político, etc. Evidentemente, la moral no se queda atrás y se reinventa conforme surgen nuevas ideologías y tradiciones.

El informe a continuación, tiene por objetivo abordar a profundidad los temas de ética, moral y axiología, adentrándonos en un mundo de diferentes pensamientos filosóficos que hacen referencia a estos conceptos desde distintas perspectivas.

El estudio de estos temas, puede resultar muy relevante, ya que teniendo conocimiento de estos, podemos obrar de acuerdo a principios y valores, que propician las buenas relaciones interpersonales y bienestar personal.

RESUMEN JAIRO GUEVARA (2011) “ÉTICA, MORAL Y AXIOLOGÍA”:

.“Relación entre ética y moral”, aquí entenderemos por qué la ética es teoría explicativa de moral.

.“Evolución histórica de la moral primitiva”, aquí distinguiremos moral antigua, moral feudal y moral burguesa.

.“Progreso social y progreso moral”, aquí conoceremos cada uno de estos conceptos para poderlos distinguir.

.“Elementos de la moral”, aquí distinguiremos los aspectos fáctico y normativo.

.“Pensamientos de los diferentes filósofos” (Platón, Kant, Nietzsche, etc.)

.“Elementos de la moral”, aquí se identificarán las éticas formales y materiales.

.“Teorías Axiológicas”, aquí conoceremos el epicureísmo, el utilitarismo cuántico, la teoría de e. Durkheim y la teoría de Scheler.

RESUMEN HERNÁN OROZCO (2005) AXIOLOGÍA, ÉTICA Y VALORES:

Orozco expone ideas sobre la axiología, los valores, la ética y la moral.

Aquí se señalarán los siguientes puntos como temas importantes que son tratados durante este ensayo:

. El Doctor Robert Hartman desarrolla la ciencia de la axiología.

. Se da a conocer el “Test de Hartman”.

. Se define el término de “valor”.

. El autor diferencia a los valores que considera que no deberían llevar el calificativo de “éticos”, pero que pueden conllevar un análisis ético serio agrupándolos en: valores vitales, sociales, políticos, religiosos y estéticos.

. Posiciones más relevantes respecto a la ética: Universalistas y relativistas.

. Sugerencias de la sociedad y lo que se piensa que esta debería ser.

RESUMEN TOLEDO HÉCTOR (2014) MAGIA NEGRA. LA TEOLOGÍA, LA CIENCIA Y LA ÉTICA OCULTA EN LA TEORÍA ECONÓMICA, CAPÍTULO 1:

En los párrafos de Toledo, podemos identificar temas como:

. Conceptos de “ética” y “moral”.

. “Escala de costumbres”, donde podemos distinguir: costumbres naturales, costumbres normales, costumbres morales, la ley y la ética.

. “La economía y la administración”, donde conocemos el concepto de ‘economía’, y se diferencia una ‘economía positiva’ de una ‘economía normativa’.

. “Homo economicus y mano invisible”, como conceptos y teorías que no pueden existir en realidad.

. “Saber y/o creer”, donde conoceremos cada concepto.

. “Contexto de negocios”, donde este se define y se exponen sus elementos.

. “Ciencia económica”, la que requiere que el hombre real no exista.

ANÁLISIS JAIRO GUEVARA (2011) “ÉTICA, MORAL Y AXIOLOGÍA”:

  1. RELACIÓN ENTRE ÉTICA Y MORAL: La moral obliga a un comportamiento al individuo, y la ética da explicación a las normas morales. Así, podemos decir que la ética es la teoría explicativa de la moral.

  1. EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA MORAL PRIMITIVA: - Moral Antigua: Era bueno lo que beneficiaba a la clase dominante. - Moral Feudal: Era buena la obediencia, humildad y pobreza por parte del siervo. - Moral Burguesa: Era bien visto quien lograba ganancias superiores al resto.

  1. PROGRESO SOCIAL Y PROGRESO MORAL: Progreso social es un paulatino acercamiento al ideal. Progreso moral es cuando los sistemas morales permiten la realización de los objetivos ideales.
  1. ELEMENTOS DE LA MORAL: -Fáctico: El individuo actúa en sociedad y su comportamiento se ajusta de modo más o menos aproximado a lo ordenado por la norma. -Normativo: Conjunto de normas y comportamiento ideales y perfectos, a los cuales se espera que el individuo se ajuste.
  1. PENSAMIENTOS DE LOS DIFERENTES FILÓSOFOS:

. Platón: “La justicia es la encargada de que cada virtud armonice con las otras”

. Kant: El conocimiento moral se formula en juicios del deber ser.

. Nietzsche: Define a la moral como el gran "error, el más fatal de todos".

. Sócrates: Su idea de bondad es la sabiduría (“el sabio es bueno”).

. Aristóteles:” El bien como el fin último de las acciones de los seres humanos”.

  1. ELEMENTOS DE LA MORAL: - Éticas materiales: Hedonismo (“el bien y fin supremo de la vida es el placer”), Eudemonismo (“La felicidad como meta suprema”) y Utilitarismo: (“Felicidad y bienestar”, buscando el beneficio de las mayorías”). - Éticas formales: Formalismo de Emanuel Kant, Formalismo existencial y Formalismo analítico.

  1. TEORÍAS AXIOLÓGICAS: - Epicureísmo (“Es moral la búsqueda del placer como mejor estar físico”), - Utilitarismo cuántico (“Los valores se representaban en la mayor cantidad de reacción positiva que se produjera en el individuo”), - Teoría sociologista de e. Durkheim (“La sociedad no es solamente la suma de los individuos, sino que estos individuos, presentan características específicas”)  y - Teoría de Scheler (Trasladó el principio de la intuición del campo de la lógica al de los valores humanos, los cuales trató de ordenar de una manera jerárquica).

ANÁLISIS HERNÁN OROZCO (2005) AXIOLOGÍA, ÉTICA Y VALORES:

El análisis ético (o reflexión moral) surge del dinamismo de los valores, porque la ética tiene sentido cuando se parte de la suposición de la acción.

Entenderemos la “axiología” como el estudio filosófico de los valores.

  1. DR. ROBERT HARTMAN DESARROLLA LA CIENCIA DE LA AXIOLOGÍA: Hartman desarrolló un sistema basado en la lógica para determinar los patrones de pensamiento de las personas y estudiar cómo las personas establecen el valor de las cosas. Entonces, definió la axiología como el “sistema frontal para identificar y medir los valores”, donde “es la estructura de los valores de una persona la que le brinda su personalidad, sus percepciones y decisiones”.

  1. TEST DE HARTMAN: Prueba axiométrica que mediría “las capacidades valorativas de la persona en cuestión, no mide propiamente los valores personales, sino la capacidad de reconocimiento de los niveles de valor que son previos a la valoración”, siendo el acto de valorar, el acto donde escogemos lo que nos parece mejor según nuestra estructura de valores.

  1. TÉRMINO DE “VALOR”: Cuando hablemos de “valores” en este contexto de ética y moral, haremos referencia a todo aquello que no se puede comprar o vender a voluntad de algo mesurable.
  1. GRUPOS DISTINTOS DE VALORES: El autor diferencia grupos distintos de valores: valores vitales (como la vida, la existencia y la persona), valores sociales (como la amistad, el amor, la cultura, etc) y valores políticos (como la belleza, la verdad, etc). El dinamismo que se presenta cuando pensamos en lo que hacemos con o en los valores es lo que propicia el análisis ético.
  1. UNIVERSALISTAS Y RELATIVISTAS: Cuando todos hoy en día hablan de ética, podemos distinguir dos posiciones relevantes al respecto: Los universalistas, para quienes existe la posibilidad de encontrar principios válidos para todos. Y los relativistas, para quienes las características morales dependen de cada grupo social.
  1. SUGERENCIAS DE LA SOCIEDAD Y LO QUE SE PIENSA QUE ESTA DEBERÍA SER: A pesar de que a veces se escoja entre lo que sentimos o en general nos demandan (como en el relativismo), debemos contar con todas las instituciones (familia, colegio, etc) para hacer verdaderas democracias participativas, donde la pluralidad signifique orden y armonía.

ANÁLISIS TOLEDO HÉCTOR (2014) MAGIA NEGRA. LA TEOLOGÍA, LA CIENCIA Y LA ÉTICA OCULTA EN LA TEORÍA ECONÓMICA, CAPÍTULO 1:

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