Etica Manual

UNIDAD DE APRENDIZAJE N° 1

INTRODUCCIÓN A LA ETICA Y LA AXIOLOGÍA

PRIMERA SEMANA.

1.- INTRODUCCIÓN A LA ASIGNATURA.

Hablar de ética es hablar de moral, pero no de una moral arbitraria es decir que el hombre defina según sus necesidades, deseos y tendencias. Si no de la moral que define al hombre, en el sentido que todo deber moral reposa en lo que podríamos llamar el deber del hombre hacía si mismo, lo que le plantea la obligación defenderse contra toda injusticia de la que puede ser víctima.

Por ello se afirma lo siguiente:

*La moral humaniza al hombre

*Con la moral el hombre hace el bien y evita el mal

*Con la moral el hombre se realiza como tal.

*La moral es el cauce de tú libertad.

Tal como lo hemos señalado la ética, es parte de la moral, mientras que la moral es general se aprueba y se cumple por toda la sociedad. Los principios éticos se aplican a un determinado grupo de personas.

Con el desarrollo del curso vamos a tratar o analizar a la ética como ciencia, sus relaciones con otras ciencias y su aplicación debida en el ejercicio de una profesión en este caso del periodismo.

Explicar porque la ética es importante y esencial en el ejercicio profesional del periodismo, como influye para determinar cuando hay una buena información cuando no, como influye en la conciencia del pueblo para determinar cuando existe una buena o mala reputación del periodista y del medio de comunicación..

No debemos olvidar que en el ejercicio profesional del periodismo la ética es esencial y fundamental de un buen ejercicio profesional, por la influencia que tienen los medios de comunicación en la opinión pública y sobre la cual los seres humanos tomamos decisiones importantes en el quehacer de la sociedad.

Tampoco debemos olvidar que el padre de la ética es Sócrates, quien enfatizaba que la ética sirve a la Verdad, puesto que la palabra sin verdad carece de sentido.

Cada día en vez de fortalecer los principios éticos están se han ido devaluando existe un rechazo generalizado a la moral, por que aducen que esta significa que genera en el ser humano: sufrimiento, experiencias negativas, sentimiento de culpa, obediencia ciega no razonada ni crítica e impide el progreso de la ciencia, cuando en el fondo es todo lo contrario, la moral significa felicidad en vez de sufrimiento, experiencia positiva en vez de negativa, liberación en vez de sentimiento de culpa.

2.- CONCEPTO DE ÉTICA.

Para poder conceptuar que es ética, en primer lugar debemos determinar su Etimología, es decir determinar la fuente de donde proviene.

Desde el punto de vista etimológico la palabra ética proviene del griego ETHIKÓS, que significa costumbre, uso. Su sinonimia con el término moral proviene de la voz latina MORE que también significa costumbre, uso.

Por eso desde el punto de vista etimológico la moral y la ética es la doctrina de las costumbres. Es decir como una teoría de los actos humanos habituales, ordenados de modo objetivo en virtud de ciertos presupuestos, postulados por el hombre mismo.

Desde el punto de vista conceptual la Ética es la disciplina que estudia el conjunto de normas o reglas de comportamiento y formas de vida a través a través de las cuales tiende el hombre a realizar el valor de lo bueno.

3.- CONCEPTO DE ETICA PERIODÍSTICA.

En términos generales se suele decir que la ética periodística es la ciencia de los deberes y conducta que son propios de la profesión periodística. Normas que son impuestas a los periodistas por las instituciones a las cuales pertenecen.

Pero en forma más estricta y científica: La ética periodística, es la ciencia que trata investigar y explicar la moral del periodista así como también el origen, su desarrollo, las posibilidades, limitaciones, normas y leyes que rigen la profesión. Trata de la aplicación de los principios de la moral a los actos particulares de la vida periodística dentro de una determinada sociedad.

La ética periodística establece el código moral de la conducta del periodista, y le señala los rumbos correctos o la conducta ideal a seguir en el ejercicio de la profesión, así como también le indica el sentido y la orientación constructiva de su vida.

SEGUNDA SEMANA.

1.- BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA ÉTICA.

La tradición de la ética filosófica occidental, en la acepción general de la búsqueda de una comprensión racional de los principios de la conducta humana, comenzó con los griegos en la antigüedad. Razón por la cual se reconoce a Sócrates (470-399 a.C.) como el padre de la ética, tarea continuada por Platón y luego Aristóteles.

La ética griega de todos los períodos gira sustancialmente en torno a dos términos: FELICIDAD Y VIRTUD.. Al referirse a la felicidad, no existe una idea sólida de que significa, para algunos es satisfacción de necesidades materiales, para otros satisfacción de necesidades espirituales. Al no existir consenso, pero si mucha controversia, el filósofo griego Solón llegó a afirmar: “no llames feliz a ningún hombre hasta que ha fallecido”.

Los griegos con Aristóteles a la cabeza llegaron a afirmar que sólo son morales las acciones a las que se puede elegir y decidir qué hacer. En cambio, no son morales ni inmorales las acciones padecidas, compulsivas o forzosas. Lo que es moral es la acción que depende de la voluntad, si se actúa de modo correcto. ¿Cuándo se actúa correctamente?. La forma correcta de actuar depende del ámbito de acción y en parte está pautada por las costumbres de la comunidad a la que se pertenece y se aprende con la educación.

EDAD MEDIA, es un momento en la que la ética asume elementos de las doctrinas clásicas de la felicidad y las une a la doctrina cristiana, especialmente según la normativa que recogen los mandamientos. El fin último del actuar humano es la caridad que se consigue al vivir desde el Evangelio, y que permite al hombre acceder a la visión de Dios, donde el ser humano alcanza su máxima plenitud y el bien supremo.

En esta etapa histórica los filósofos más destacados son cristianos: Santo Tomás de Aquino y San Agustín de Hipona.

EN LA EDAD MODERNA, los filósofos éticos modernos trabajan con la mira puesta, sobre todo, en el mundo antiguo (estoicos, epicúreos, Platón, Aristóteles) y con algunos elementos heredados de la escolástica medieval. Descartes tienen algunos elementos de ética en su famoso Discurso del Método. Dentro del racionalismo es Baruch Spinoza que elaboró de modo más amplio y sistemático una propuesta ética en el ámbito del empirismo. La gran revolución ética moderna se realiza a través de Emmanuel Kant, precisando que la ley moral no es una exigencia de hacer el bien a los demás. Más bien nos dice que debemos obrar sólo de la manera que pudiéramos acordar racionalmente debería obrar cualquiera. La ley establece así una exigencia formal y tiene en nuestro pensamiento la función de prueba para nuestros planes. Si actuáramos así cada uno de nosotros puede pensar metódicamente si una acción prevista es o no permisible. Defendió en forma extrema la concepción que la moralidad es una expresión de la naturaleza humana.

EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA, la ética del siglo XX ha conocido aportes importantísimos por parte de numerosos autores: Los vitalistas y existencialistas desarrollan el sentido de la opción y de la responsabilidad. Max Scheler elabora una fenomenología de los valores. Autores como Alain Badiou a tratado de demostrar que esta principal tendencia en las opiniones y en las instituciones la cuestión de la ética en el siglo XX es en realidad un verdadero nihilismo y una amenazante negación de todo pensamiento.

2.- OBJETO DE LA ETICA.

La ética tiene por objeto:

1) Los actos que el ser humano realiza de modo consciente y libre, es decir, aquellos actos sobre los que ejerce de algún modo un control racional. No se limita sólo a ver como se realizan esos actos, sino que busca emitir un juicio sobre estos, que permite determinar si un acto ha sido éticamente bueno o éticamente malo.

2) Ello implica establecer un distinción entre lo que sea bueno y sea malo desde el punto de vista ético, y si el bien o el mal éticos coinciden no con lo que sería el bien y el mal en sí.

3) Para otros el objeto de la ética es la moral la que se puede definir como el conjunto de reglas que regulan la conducta del hombre frente a situaciones y miembros de la sociedad a la que el hombre pertenece.

EN CONCLUSIÓN, podemos afirmar que la ética es básica en la vida del hombre, es decir el comportamiento de los humanos se basa en reglas, aunque no esté estipuladas conducen la vida del hombre a buscar y encontrar un estado de balance con respecto a su entorno.

En nuestro diario vivir nos encontramos con situaciones en las cuales no sabemos como reaccionar, nos preguntamos si lo que estamos haciendo es correcto y si las demás personas no nos juzgaran por ese hecho. En todos esos casos nos enfrentamos a problemas prácticos que se plantean en las relaciones afectivas, reales de un individuo con su entorno.

Por esto el individuo tiene que ajustar su conducta a las normas y reglas establecidas para saber que hacer o cómo reaccionar en medio de la situación que se le pueda presentar, Para no causarse daño ni causar daño a los demás.

Cuando ese individuo se comporta de acuerdo a esas normas que el ya aceptado como buenas y válidas adquiere rasgos característicos que lo identifican o lo distinguen de otras formas de conductas humanas, de esto el individuo

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