FINALIDAD DEL CONOCIMIENTO

¿CUÀL ES LA FINALIDAD DEL CONOCIMIENTO?

El conocimiento es un acto del ser humano, perteneciente a su misma esencia, que le ha permitido elevarse sobre la naturaleza para poder explicar con mayor seguridad los diferentes fenómenos, impulsar indefinidamente el progreso del ser humano y trazar con mayor seguridad los aminos hacia la consecución de la verdad.

Sin embargo, en el transcurso de la historia, el conocimiento ha sido un tema muy discutido dando lugar a posiciones filosóficas muy distintas y opuestas, lo cual, mas que considerar este panorama como un caos, es mirarlo como el producto de ese interés humano por acercarse a la verdad. Esto hace pensar que el conocimiento es una actividad continua tanto de descubrimiento como de construcción, a la cual difícilmente podrá renunciar el hombre

Nuestra experiencia nos lleva a afirmar que somos capaces de describir un mundo compuesto por objetos que se comportan de acuerdo a nuestras expectativas. Esto nos permite afirmar que conocemos el mundo. Sin embargo, también hemos experimentado que en muchas ocasiones nos hemos equivocado al afirmar algo o al creer que lo que veíamos era una cosa, cuando resulta ser otra distinta. Esto nos permite afirmar nuestra ignorancia.

La finalidad del conocimiento es llegar a la verdad, lo que trata de describir esta teoría es lo esencial a todo conocimiento, la cual llega al punto de depender de una estructura general, esta consiste en que nuestro conocimiento siempre va a haber algo más importante que otra cosa, por ejemplo lo esencial para el conocimiento es tener el entendimiento al ejercicio que se está realizando que es el de razonar con una previa comprensión, adjuntando que en el proceso del conocimiento se entiende que siempre van a intervenir el sujeto y el objeto; quienes son la base del desarrollo del mismo, ya que el sujeto es como la conciencia cognoscente es quien realiza el conocer el aprender del objeto y el objeto llega a ser el aprendido por el sujeto. Para que este proceso sea conciso, existe un desplazamiento que consiste en que ambos factores son solo lo que son, en cuanto son el uno para el otro.

Es así como empiezan a aparecer varios sistemas que traslapan al conocimiento a varias situaciones y supuestos para describir o descubrir su finalidad. En primera etapa por así decirlo del conocimiento, está en la esencia del mismo, desde el punto de vista objetivista que plantea al objeto como el elemento fundamental en la relación del conocimiento reproduciendo así, el objeto como algo acabado y definido ante la conciencia cognoscente, es decir, para este sistema la única esencia del conocimiento es el objeto.

En el subjetivismo se funda el conocimiento humano en el sujeto, tanto así que de este depende la verdad del conocimiento, así las esencias de los objetos se hacen residir en Dios, de él y no del objeto se recibe la conciencia cognoscente los contenidos supremos y generales; sobre las cuales la razón levanta su argumento del conocimiento, además este sistema admite la existencia de una verdad que se considera limitada provocando consecuentemente un juicio. Que es válido únicamente para el sujeto individual que lo formula.

Por lo tanto no hay una verdad universalmente valida de este sistema, Protágoras enuncia su principio como una medida para todas las cosa, dando a conocer que esa medida es fundamentalmente el hombre. A esta afirmación se opone en su totalidad el Realismo , que propone las percepciones como causas de los objetos que existen independientemente del sujeto que se percibe, objetos que existen en la realidad, pero con referencia a los objetos esa percepción sigue existiendo aunque hayamos sustraído nuestros sentidos a su influjo y como consecuencia ya no los percibimos.

Por otra parte está el idealismo que sustenta la tesis en no haber cosas independientes de la conciencia, entonces se considera que los objetos

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