Fedon

IDEA PRINCIPAL.

La idea principal gira en torno a probar la existencia del alma y la transcendencia de esta más allá de la muerte.

Para abordar el tema principal se abarcan diferentes conceptos, que sirven al autor para dar sustento a su argumento y probar con ello la existencia del alma.

A continuación se detallan las principales ideas expuestas por el autor para cada uno de sus ejes temáticos.

Sobre la muerte:

• El hombre vive en un estado de presidio, del cual es libre una vez que alcance la muerte, pero no de forma voluntaria, la muerte se alcanza gracias a los motivos imperiosos de la divinidad, de los Dioses.

• Posterior a la muerte se alcanza la compañía de seres buenos y aunque el autor no lo afirma del todo, la compañía de los Dioses.

• Existen destinos mejores reservados para las personas buenas. Y los bienes que aguardan estos destinos son el principal motivo por los cuales el hombre bueno no debería irritarse por la muerte.

• Un hombre que ha pasado su vida entregado a la filosofía debería mostrarse animoso a morir, pues el dedicarse a la filosofía es practicar el morir y el estar muertos.

• Es posible adquirir el saber solamente cuando se alcance la muerte, al estar separada el alma.

Con las observaciones anteriores, el autor manifiesta su felicidad en torno a la muerte como un paso necesario para el trascender del alma al Hades y a la sabiduría.

Sobre el efecto del cuerpo en el alma.

• La ocupación del filósofo no versa sobre el cuerpo, sino en aplicarse sobre el alma, en purificar su alma. En resistirse y negarse a los placeres del cuerpo que engañan al alma y no le permiten contemplar la verdad. De dicha forma, al estar purificada el alma al momento de la muerte mejores destinos aguardan a ella.

• Cada placer corporal ata al alma, y la obliga a creer lo que afirma el cuerpo, adquiriendo las mismas costumbres y opiniones y negándole alcanzar el Hades en un estado de pureza.

• cuando el cuerpo finaliza su vida, el alma se desliga desencadenándose de los placeres corporales, pura o impura, depende del comportamiento del con el cuerpo.

El principal mensaje del autor gira en torno a educar el cuerpo en resistir las tentaciones corporales propias de una vida terrenal, filosofar es la forma de purificar el alma, dedicando tiempo a conocer las cosas a través de su significado propio, su análisis y su reflexión, más allá de lo que indican los sentidos.

El cuerpo no es más que una prisión que ata el alma y la engaña con sus necesidades físicas, impidiéndole alcanzar el conocimiento real y la pureza.

Sobre el alma y su inmortalidad.

• El alma es lo contrario al cuerpo, y como el cuerpo es mortal, el alma es necesariamente inmortal. El alma siempre trae consigo la vida, y la muerte es contraria a la vida, por tanto el alma es contraria a la muerte, por tanteo el alma no admite la muerte, lo que la hace inmortal.

• El autor cree en la existencia incorpórea del alma más allá de la muerte, una vez alcanzada la muerte el cuerpo queda a un lado y el alma sola en sí misma.

• Dedicarse en vida a la filosofía purifica el alma y el llegar purificado al Hades permitirá habitar con los Dioses, de ahí la importancia de dedicarse en vida a la filosofía y no temer a la muerte.

• El alma es algo inmortal, indestructible, trasciende su unión corporal y sigue existiendo.

• Según el texto, las almas llegadas de la muerte, existen y luego vuelven. No sería posible volver a nacer un alma si no existe antes de nacer. Se reconoce que en un estado cíclico las cosas, nacen de su contrario, necesario es que el dormir se origine del estar despierto así como el estar despierto del dormir, siguiendo la misma analogía lo muerto se produce de lo que vive y necesariamente lo que revive se debería originar

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