Filosofia en la educacion

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UNIVERSIDAD ABIERTA

AUTODIDACTISMO.

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ÍNDICE.

INTRODUCCION.        3

FILOSOFÌA EN LA EDUCACIÒN.        4

PRESUPUESTOS ANTROPOLOGICOS DE LA EDUCACION. (EDUCABILIDAD)        7

EL PAPEL DE LA EDUCACION EN EL DISEÑO DE LA IDENTIDAD PERSONAL.        9

EL ARTE DE EDUCAR.        10

CONCEPTUALIZACIÓN Y ÁMBITOS DEL PROCESO EDUCATIVO.        10

EDUCACION Y SUS DEFINICIONES.        11

PROPIEDADES DEL HECHO EDUCATIVO.        12

MODALIDADES EDUCATIVAS.        13

AGENTES Y SUJETOS DEL PROCESO EDUCATIVO.        15

PROTAGONISTAS DEL PROCESO EDUCATIVO        16

RELACCION EDUCATIVA ENTRE LOS AGENTES.        17

FORMAS DE EDUCACION.        17

¿ES POSIBLE EDUCAR EN UN CONTEXTO DES-EDUCATIVO?        18

LA EDUCACIÓN VISTA POR LOS FILÓSOFOS CLASICOS.        19

LA EDUCACION VISTA POR LOS FILOSOFOS LOS OMITIDOS.        21

LA FILOSOFIA DE LA EDUCACION EN LA ACTUALIDAD.        23

PRINCIPALES CORRIENTES EN LA FILOSOFIA DE LA ACTUALIDAD.        24

ENFOQUES EDUCATIVOS SEGÚN LAS ESCUELAS DE PENSAMIENTO        26

SOCIEDADES, CONGRESOS Y REVISTAS CIENTÍFICAS.        26

LA DIMENSIÓN POLÍTICA Y EL DERECHO A LA EDUCACIÓN.        27

DETERMINACIÓN FILOSÓFICO-EDUCATIVA DEL DERECHO A LA EDUCACIÓN.        29

TENSIONES Y CONTROVERSIAS DEL DINAMISMO DEMOCRÁTICO        30

RASGOS DE LOS IDEALES  EDUCATIVOS LIBERAL Y VOCACIONAL.        30

EDUCACIÓN EN LAS SOCIEDADES DEMOCRÁTICAS.        31

VALORES QUE CONFORMAN LA CULTURA DEMOCRÁTICA.        32

MODELOS DE FORMACIÓN DE LA IDENTIDAD MORAL        32

CLARIFICACION DE VALORES.        35

PROCESO DE SOCIALIZACIÓN.        35

FORMACION DE CARÁCTER MORAL.        35

LA EDUCACION DE LA CIUDADANIA.        36

EDUCACIÓN DE LA CIUDADANIA.        37

DERECHOS HUMANOS Y EDUCACION.        37

EL DESARROLLO PEDAGÓGICO DE LA NOCIÓN DE RESPONSABILIDAD Y EL        38

ENFOQUE DEL APRENDIZAJE SERVICIO SOLIDARIO.        38

EDUCACIÓN Y CONVICCIONES EDUCACIÓN Y CONVICCIONES.        39

LA RESPONSABILIDAD DE LA EDUCACIÓN EN LA TRANSMISIÓN DE LAS CONDICIONES PEDAGÓGICAS.        40

INCIDENCIA EDUCATIVA DE LA NEUTRALIDAD Y LA BELIGERANCIA.        41

TIPOS DE BELIGERANCIA.        41

ESTADO, FAMILIA Y ESCUELA.        42

LOS PROFESIONALES DE LA EDUCACIÓN.        42

VIVENCIA SUBJETIVA DE LA DEDICACIÓN PROFESIONAL A LA EDUCACIÓN.        43

EL MAPA DE LOS PROFESIONALES DE LA EDUCACIÓN.        43

VIVENCIA SUBJETIVA DE LA DEDICACIÓN PROFESIONAL A LA EDUCACIÓN.        44

DESARROLLO PROFESIONAL DE EDUCADORES REFLEXIVOS.        45

EL TACTO PEDAGÓGICO EN EL QUEHACER DOCENTE.        45

FORMACIÓN DE PROFESIONALES Y ÉTICA DEL QUEHACER EDUCATIVO.        46

LOS CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS COMO REGULADORES NORMATIVOS DEL QUEHACER EDUCATIVO.        47

LA ÉTICA EN LOS ESPACIOS EDUCATIVOS VIRTUALES.        48

CONCLUSIONES.        49

 El ideal educativo griego en la Antigüedad, se configuró sobre la base de una búsqueda de la armonía entre la educación física, la educación intelectual y la educación moral. Gabriel Vargas Lozano (2012)

INTRODUCCION.

Filosofía en la educación,  ¿para qué? , fue la primera pregunta que me vino a la mente cuando leí el título del libro que en esta materia nos tocaba a analizar. Sin embargo  a lo largo de mi lectura me di cuenta que era un llamado a pensar cuidadosamente en su significado, su función e importancia. No se trata de un estudio en impreciso, esmerado al margen de las circunstancias materiales de nuestro tiempo, sino que aún más profundo de analizar.

El libro se divide en doce capítulos, todos ellos de vital relevancia. En el primero por ejemplo se define de manera concreta que es la filosofía en la educación y que hay en torno a ella. Menciono este capítulo ya que personalmente considero que es un parte aguas para entender lo demás alrededor de los otro once capítulos, este apartado en especial me da u panorama especifico y contesta interrogantes que me plante a l comienzo de la lectura.

La filosofía debería ser enseñada a niños, adolescentes, jóvenes y adultos, además de generalizar su enseñanza en todos los ámbitos tanto sociales como económicos y en los contextos menos imaginados. La educación  humanista, implica hacer referencia a aquel tipo de Educación que  pretende formar integralmente a las personas como tales, a convertir a los educandos en miembros útiles para sí mismos y para los demás miembros de la Sociedad.

Generalmente se acostumbra que  hablar de filosofía en términos usuales era hablar del ser, del alma, del sentido de la vida, del bien y del mal, de la moral en definitiva, de los  conceptos que regularmente suelen ser muy abstractos y que nos dan la idea de ser por aplicables dentro del entorno educativo.

Dentro de libro nos percatamos que la filosofía de la educación nos sirve para entender fenómenos de la vida social, política y económica. Asuntos que muchas ocasiones las  ciencias no tienen una respuesta clara. La filosofía en la educación nos permite tomar  un recorrido de la realidad para someterla a introspección, pensar y evaluar  cómo puede ejercer la libertad y responsabilidad. Por otro lado nos permite pensar  forma racional y argumentada tomar en cuenta argumentos de otros y a estar dispuestos a modificar nuestro propio punto de vista si fuera requerido.

FILOSOFÌA EN LA EDUCACIÒN.

En primer lugar quisiera resaltar que las reflexiones sobre la educación y la ética son igualmente importantes cuando se trata de analizar el pensamiento de los seres humanos.

Ciertamente el pensamiento filosófico nace y se crea en una cultura donde el valor de la verdad y la universalidad constituyen  un solo elemento, por lo tanto la filosofía en la educación toma  como punto de partida el lenguaje ordinario  y la evidencia tanto empírica como intelectual, lo que la filosofía pretende es llegar a ese punto tan profundo del ser humano como tal. Llegando a una reflexión profunda en cada uno de los seres humanos sea cual sea su contexto.

La filosofía en la educación vista desde el punto filosófico debe afrontar varias objeciones entre las que destacas la “los perjuicios del hombre de la calle” y  “la resistencia de los profesionales”, como se detalla en el primer capítulo del libro analizado. Estos dos aspectos se centran en que el hombre de la calle suele rechazar los planteamiento filosóficos ya que los considera en un nivel teórico muy alto para lo que el maneja. Por el contrario el profesional  se centra en que no sabe exactamente cuáles son las características o para que se filtra el término filosofía en la educación es decir no se concibe el término dentro de esta.

Los filósofos y profesores de filosofía consultados aseguran que encontrar qué pensadores, clásicos o actuales, pueden darnos mejor respuesta a la vida de hoy depende de cada persona, porque hay muchas corrientes distintas y cada uno ha de encontrar la filosofía que le pueda ayudar a entenderse mejor.

Por otra parte quienes buscan en la filosofía una orientación para vivir y respuesta a asuntos tan universales como  el respeto, el sentido de la vida, pueden resultar útiles pensadores que siempre se han ocupado de la filosofía.

Como lo menciona Aristoteles: “Sin la filosofía nos habríamos perdido lo que llamamos lógica (Aristóteles fue el primero en analizar las diferentes maneras de argumentar que tenemos los humanos, mostró las reglas de una buena deducción y nos dio las herramientas para poder construir argumentaciones con validez), y sin la lógica nos faltaría la luz racional necesaria para analizar los discursos y detectar las falsedades. (Almiburu, 2017)

La filosofía en la educación se constituye como un tipo de saber practico, esto significa  que se trata de un saber de y para  la acción, es un conocimiento en y para a acción. Se trata del pensamiento producido por el individuo sobre lo que hace según actúa, se trata de una reflexión que surge de la sorpresa ante lo inesperado. En otras palabras existe la situación de la acción sobre la que se vierten respuestas espontáneas y rutinarias. (Almiburu, 2017)

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