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LA IMPORTANCIA DE LA FILOSOFIA EN LA EDUCACION

leticiaviera19 de Noviembre de 2012

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INTRODUCCION.

La importancia y utilidad de la Filosofía es una verdad práctica y de sentido común. Si se considera la Filosofía por parte de su etimología, nada más digno del hombre, como ser inteligente, que el amor de la sabiduría.

Por medio de ella se desarrollan, robustecen y perfeccionan las facultades del hombre, y principalmente las intelectuales, por las cuales el hombre se distingue sobre todos los demás seres del mundo, lo cual vale tanto como decir que la Filosofía constituye la perfección más noble y característica del hombre como ser inteligente en el orden natural.

Filosofía es por una parte dirigir y conducir al hombre al conocimiento y posesión de la verdad, y por otra ordenar y dirigir sus acciones morales en armonía con el conocimiento y posesión de Dios como último fin del hombre por medio de la práctica de la virtud: y la virtud y la verdad son los bienes más excelentes, o mejor dicho, los únicos bienes verdaderos a que el hombre debe aspirar en esta vida.

San Agustín decía: que puesto que Dios es la misma sabiduría, el verdadero filósofo es aquel que ama a Dios. Sentencia que puede acomodarse sin violencia a lo que acabamos de decir de la Filosofía, por más que su sentido natural en San Agustín se refiera a la sabiduría sobrenatural.

La Filosofía, ha contribuido poderosamente al desarrollo y progreso de las ciencias, así naturales y físicas como morales y políticas, las cuales todas tienen su base y reciben sus principios de la Filosofía, que viene a ser como el tronco del cual derivan todas aquellas ciencias de una manera más o menos inmediata y directa.

El presente ensayo nos brinda la posibilidad de conocer el pensamiento y las teorías que nos legaron grandes filósofos como Platón, Aristóteles, Sócrates, Santo Tomas de Aquino, y Erasmo de Rotterdam. Los cuáles nos dejaron un tesoro con sus obras y teorías que nos permiten comprender que todos ellos con su sabiduría nos brindaron las bases y el sustento a nuestra labor docente.

DESARROLLO.

Para entender el mundo de cambios y transformaciones debemos estudiar y aprender del cómo y porqué se suceden, estos y los antecedentes o pasado de su importancia.

En todo cambio hacia la evolución se encuentran raíces de una filosofía aplicada a la vida o desarrollada tratando de encontrar esa suma de felicidad en perfecta armonía con los factores dominantes en la sociedad

El significado literal de la filosofía es amor a la sabiduría

La filosofía fue la primera ciencia que en forma metódica y rigurosa, mediante la observación y la razón, trató de responder las eternas preguntas que desde siempre se ha hecho el hombre: ¿quién soy, dónde estoy y hacia dónde voy?

El objeto de la filosofía en un principio era todo lo pensable; el cosmos, que es el mundo físico en su totalidad y el hombre que forma parte de él; pero no se limitaba a lograr información sino que reflexionaba también sobre la posibilidad del conocimiento, la realidad de los objetos como posibles o sólo concebibles con el pensamiento.

El problema del objeto de la filosofía es no poder encontrar en la realidad algo que no cambie para poder conocerlo.

El Ser es un término que expresa lo más general que puede manifestar una cosa para poder conocerla y que tiene distintas acepciones según la doctrina.

Desde el punto de vista histórico la filosofía nos muestra la forma de ver el mundo de los personajes más relevantes de cada época.

Aunque cada persona en el mundo tiene su propia filosofía, porque todos piensan de algún modo diferente, así y todo, cada uno de nosotros puede ver reflejada parte de su cosmovisión en algunas de las doctrinas de las escuelas filosóficas que han trascendido en cada etapa.

La filosofía es una ciencia, , que tiene como misión entender la realidad y formular preguntas, por el mero deseo de saber, con el objetivo de obtener un mayor conocimiento, es decir, es la búsqueda del conocimiento por el conocimiento en sí mismo. Por lo tanto, la filosofía es el amor a la sabiduría.

Toda educación colectiva requiere una filosofía educativa.

La educación es el arte de transmitir a las nuevas generaciones, los valores, el fundamento y el contenido de una cultura.

Desde el punto de vista pedagógico la filosofía educativa consiste en el diseño de una planificación eficaz al servicio del desarrollo óptimo del potencial físico, mental y moral de los alumnos para lograr su inserción en la sociedad.

Lo que parece estar faltando en la educación convencional, es proveer a los educandos de principios morales y éticos y el reconocimiento de las aptitudes individuales para favorecer el potencial de creatividad propia de cada ser humano.

La filosofía educativa se centra en dos aspectos: la naturaleza del aprendizaje y el propósito de la educación.

La filosofía social es la rama de la filosofía que se ocupa del estudio del

Comportamiento social humano.

La filosofía social apunta a saber cómo deben ser esas relaciones para que realmente se formalicen como una perfección para el ser humano. Por lo que se hará referencia a algunas teorías de importantes filósofos.

En primer lugar se puede hablar del realismo (Aristóteles y Santo Tomás como máximos exponentes), estos dicen que los sentidos cumplen un gran papel en el conocimiento, llegan a decir que no hay nada en la mente que no hay pasado por los sentido (génesis del conocimiento).

Para ellos ¿Este conocimiento tiene un valor estrictamente científico? No, si queremos fundamentar este conocimiento en el plano formal, tenemos que apoyarnos en “objetos” de conocimiento que sean Universales, necesarios e inmutables.

Tomás de Aquino, es el pensador a través del cual la filosofía cristiana en general, y la escolástica en particular, llega a su forma más acabada. Es Tomás un filósofo cuya originalidad no reposa en descubrimientos revolucionarios sino en su notable capacidad para elaborar sistemáticamente una construcción que logra una síntesis imponente valiéndose de todo el saber conocido en su época. La claridad y el respeto con el que lleva a cabo la exposición de su pensamiento, no es un tema menor. Siempre comienza planteando el problema, luego señala las dificultades, presenta objetivamente opiniones diferentes y finalmente demuestra su propia teoría.

Es difícil trazar un esquema de la totalidad de su pensamiento, porque no se debe perder de vista que antes que filósofo, Santo Tomás fue un teólogo. Su filosofía, pone al servicio del cristianismo, el saber desarrollado por Aristóteles, razón por la que se ha dado en llamar "aristotelismo cristiano".

Las cuestiones fundamentales que Tomás pretenderá abordar a lo largo de su Suma Teológica serán:

1. La solución al problema entre las relaciones entre la razón y la fe

2. Las demostraciones o vías merced a las cuales puede llegarse mediante la razón a conocer la existencia de Dios, y que son modelo de rigor en la argumentación filosófica.

3. Y en tercer lugar, la naturaleza o los atributos de Dios y su modo de conocerlos, cosa que ya en parte al menos se descubre en las "vías".

el planteo filosófico de Santo Tomás, está determinado por la introducción de la doctrina de la doble verdad. Si bien reconoce que la fe y el conocimiento racional son diferentes, postulará que no son opuestos sino perfectamente armónicos.

Si pese a todo, aún se produjese un verdadero conflicto entre saber natural y sobrenatural, ello no podría significar sino una sola cosa: que la razón es víctima del error y que debe corregirse, porque la verdad es solo una.

Con cierta similaridad Aristóteles remarca la preponderancia del arte sobre la experiencia. Aquel que obra basado en la experiencia sin conocer las primeras causas, es según sus propias palabras inferior al hombre que posee el arte, que no sólo conoce el "efecto" sino que también la causa.

Por otra parte, Aristóteles también admite que frecuentemente el hombre sabio cometa el error de al no tener experiencia –aunque sí el concepto– ignore lo individual conociendo únicamente lo universal. Se podría deducir ciertamente que el hombre "tonto" en Platón, el vulgo el que únicamente puede encargarse de las actividades prácticas cotidianas se asemeja al hombre que no sabe las causas ni el porqué de las cosas en Aristóteles.

Al fin y al cabo, la idea principal que ambos pensadores identifican, así como muchos otros a lo largo de la historia como por ejemplo Pitágoras, Sócrates San Agustín y Santo Tomás, es que más allá de los tropiezos que los sabios pueden tener, la importancia recae en el hecho de tener la capacidad de reconocer y aprender el origen de las cosas en cuanto al porqué de las mismas

Para Platón el amor mismo será filosofar .Después de Aristóteles la filosofía no es ya ciencia metafísica estrictamente, se difunde como un saber práctico de la vida y un conocimiento de "lo que hay que saber para resistir"

Antes de Sócrates y Platón, los Siete Sabios, con los cuales se considera que comienza la reflexión filosófica en el mundo occidental, fueron consejeros de la ciudad y de particulares y condensaron su sabiduría en refranes breves: “Conócete a ti mismo”, “No desees lo imposible”, “La mesura es óptima” que guiaban la conducta del hombre en su vida diaria.

Desde este punto de vista, la filosofía se limita a aconsejar al hombre con usar, en su provecho, el saber del que dispone; se coloca en el plano

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