Resumen de la historia de la filosofia
Enviado por Roberto Amado Márquez • 11 de Abril de 2019 • Tareas • 1.263 Palabras (6 Páginas) • 194 Visitas
ALUMNO: AMADO MÁRQUEZ, ROBERTO JOSE ALFREDO
PROGRAMA PROFESIONAL: INGENIERIA CIVIL SECCIÓN: B
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ACTIVIDAD
1.- Averigüe sobre las características del periodo cosmológico, cuáles fueron las características de este periodo.
2.- Realice un mapa mental con los filósofos presocráticos, considerando sus planteamientos más importantes.
1.- El filósofo presocrático se enfrenta con la naturaleza con una pregunta teórica: pretende decir qué es. Lo que define primariamente la filosofía es la pregunta que la moviliza: ¿qué es todo esto? A esta pregunta no puede contestarse con un mito, sino con una filosofía.” (Marías, 1980, pág. 12)
En el período cosmológico, se preguntaban por los problemas de la naturaleza, surgen los filósofos pre-socráticos, que postulaban distintas teorías acerca del origen del Cosmos, por eso el nombre de período Cosmológico. Tales de Mileto, que predice un eclipse y esa fecha da comienzo a la filosofía. También es la época de la representación; la tierra es como el cielo, el agua es como el aire, etc. Todo esto corresponde al período iletrado, del saber mítico.
ACTIVIDADES
1.- Establezca diferencias entre el periodo cosmológico y el antropológico
2.- Interprete la frase del Homo mensura de Protágoras
3.- Lea e interprete la teoría de la caverna de Platón
4.- Investigue y compare el pensamiento ético de Sócrates, Platón y Aristóteles.
1.-
cosmológico | antropológico |
-Físicos: Interesados en estudiar la naturaleza. -Materialistas: Nos enseñaron que la naturaleza siempre existió y que no fue creado por ningún Dios u Hombre. -Hilozoístas: Estaban convencidos de que la naturaleza es un ser vivo. Ello porque percibían el mundo en permanente cambio de la misma forma que las plantas y los animales.
-Presocráticos: Se llamaban así porque desarrollaron su filosofía antes de Sócrates. Su principal preocupación es la naturaleza (fisis) y el principio de las cosas (arjé). Se dividen en monistas o pluralistas dependiendo de si su arjé es un elemento único o diversos elementos. -La filosofía en este tiempo se desarrolla en las colonias jónicas e itálicas. | -Sofistas: Intelectuales de la democracia. Provenientes de diversos lugares de Grecia, llegaron a Atenas para ser contratados por la clase democrática que gobernaba aquella poli en ese entonces. Los Sofistas eran: -Pragmatistas: Sólo ensañaban lo útil para las polis democráticas: retórica (hablar en público), gramática (escribir correctamente), y erística (ganar discusiones). -Relativistas: Ni el conocimiento, ni la religión, ni las leyes, ni los valores son iguales para todos los seres humanos. -Antimetafísicos: Hacer teorías sobre el ser o de los principios del mundo no es importante para una sociedad donde sólo hay que ganar discusiones. -Los Sofistas distinguieron entre el orden de la naturaleza y el orden de la sociedad. La naturaleza está regulada por leyes invariables y por lo tanto permanentes. |
2.- El principio filosófico más famoso de Protágoras alude al estatus del hombre enfrentado al mundo que lo rodea. Habitualmente se designa con la expresión Homo mensura (El hombre es la medida), fórmula abreviada de la frase Homo omnium rerum mensura est (El hombre es la medida de todas las cosas).
El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son, de las que no son en cuanto que no son.
Es una forma de poner al hombre como colectivo o ya sea como individuo, en la cual él es el centro, y todo se mide comparándolo con él mismo.
3.- Lo que ven los prisioneros dentro de la cueva pertenece al mundo sensible, es decir, al que percibimos por los sentidos. Éstos a veces pueden hacer que nos equivoquemos y tengamos por verdad algo que no lo es. El exterior de la cueva es el mundo inteligible, con el sol como representación del bien.
4.- ARISTÓTELES
PLATÓN | SOCRÁTES | ARISTÓTELES |
El conocimiento esto es el estudio de la naturaleza del conocimiento y de las condiciones que lo posibilitan. La moral de fundamentar importancia en la vida práctica y en la realización de la aspiración humana, la felicidad en una doble vertiente individual, colectiva, ética y política. | Se centraba entonces en torno al ser humano y la sociedad, abandonando el predominio del interés por el estudio de la naturaleza. | Consideraba que la virtud debe ser enseñada |
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