Teoria De La Sub Cultura

Teoría de la Subcultura

- Crimen de Cuello Blanco

- Teoría de la “asociación diferencial”

- Las prácticas comerciales desleales

- Teoría de la Anomia

- Fundamentación de Durkheim

- Planteamiento de Mertón

- Teoría de la técnica de neutralización como integración y corrección de la teoría de la subcultura

- Anexo

- Los Delitos de Cuello Blanco

- Las acciones fraudulentas

- Las prácticas comerciales desleales

- Los Delitos Pasivos

- Conclusión

- Bibliografia

INTRODUCCION

En el siguiente trabajo acerca de la teoría sociológica, se puede ver que la teoría de la subcultura que explica el comportamiento violento, como producido por la presión de pares.

Además, pude observar que en las teorías de la ecología social que interpretan la ciudad como un marco ecológico en el que la lucha por el espacio acarrea conflictos sociales y un cierto nivel de desorganización social.

Teoría de la Subcultura

Explica el comportamiento violento, como producido por la presión de pares. Si el pertenecer a un grupo da sentido de pertenencia y estatus individual; quien se mete en peleas y utiliza el revolver para intimidar a otros, maneja estos métodos para ganar o reforzar el respeto del grupo y esto puede llevarlo a actuar violentamente.

Esta teoría de entrada resulta interesante porque explica la causa del aislamiento desde otra perspectiva en la población de ancianos, así " ... esta teoría sostiene que las personas de edad avanzada tienen tendencia a interactuar más entre sí que con grupos de edad diferente ... desde que necesitamos tener una autoestima positiva, una comparación con personas muy superiores nos daría una imagen negativa de nosotros mismos. Esa es la razón por la que buscamos establecer comparación con personas de nuestro entorno similares a nosotros mismos." (ibidem).

Es por ello que se considera que explica el fenómeno que se presenta en la vejez, el aislamiento, el desapego o como se deseé llamarlo, pero el hecho de que el anciano tenga que compararse con sus coetáneos para conservar una buena autoestima, sólo estaría confirmando que el anciano tiene una visión de vida en base al estilo de vida joven una percepción que no debería conservarse en la vejez, siendo que a esta edad se dan otro tipo de habilidades y capacidades.

Así mismo, la teoría de la subcultura, dice que "Los mayores formarían una subcultura aparte, una minoría social, lo que les ayuda a mantener su identidad y una autoestima positiva, pues ello les permite establecer comparaciones de sí mismos con otras personas que están en situación similar a la suya.." (ibidem). Con lo que suena muy integral y sobre todo saludable, el desapego con la sociedad o aislamiento, pero cabe pensar y reflexionar si esto es natural o realmente es por el rechazo que sufre el anciano por parte de esta sociedad utilitaria de producción y consumo, porque después de todo ¿Por qué muchos ancianos mueren en el total abandono y soledad? o ¿Ahora resulta que eso era lo que ellos querían?.

Crimen de Cuello Blanco

Llamase a este tipo de crimen como de cuello blanco, a los delitos cometidos por ejecutivos o cerebros, que utilizan su poder, el conocimiento y la posición, para convertir su actividad en un modus vivendi. Estos criminales, son mucho más peligroso que los delincuentes comunes, que roban en las calles, o que asaltan a un taxista, también los que violan en complicidad de la noche o amparados por una máscara asaltan un banco. Estos delincuentes comunes, están dispuestos a matar, por conseguir lo que buscan en una víctima. Pero el criminal de cuello blanco, maneja el poder y el dinero, no tiene necesidad de salir a la calle armado con un cuchillo para robar una anciana o un padre de familia desprevenido. Este desalmado planifica sus crímenes en una mesa ejecutiva, en una junta directiva, tiene la capacidad, la inteligencia y al frialdad para desarrollar múltiples estrategias y conseguir sus objetivos al precio que sea, y no duda ni un instante en usar su poder e influencia para eliminar a sus enemigos. Usa la intimidación, el chantaje, la extorsión y el soborno para lograr sus fines.

Este tipo de criminal es un individuo con nombre propio, que desde su lugar de asentamiento llámese “empresa criminal” o “empresa fachada” como hemos anotado anteriormente, maneja los hilos del poder, compra votos para favorecer partidos, compra políticos para cambiar leyes, soborna funcionarios para obtener contratos, la época de las familias mafiosas aun está en vigor, en pleno siglo XXI, aunque la modalidad delictiva ha cambiado mucho. Quizás, Al Capone, los Gamino, los Corleone, tenían mucho mas ética, pues respetaban un código de honor y era el de no atacar a los miembros de las familias o personas inocentes que no estuvieran directamente involucradas en sus negocios.

La diferencia entre aquellos mafiosos de los años 30's en las calles de Nueva York, Chicago o Philadelphia, radica en que los de hoy, son mucho más sanguinarios, no tienen un código de honor, no respetan a sus familias, ni tampoco gente inocente, atacan sin piedad, y lo único que importa es crear el terror y el caos. Hoy en día los “criminales de cuello blanco” tienen alta tecnología, están a la vanguardia de las comunicaciones, tienen actividades globales, para ellos el mundo no tiene fronteras y manejan capitales imposibles de calcular.

Teoría de la “asociación diferencial”

En las teorías de la ecología social, que interpretan la ciudad como un marco ecológico en el que la lucha por el espacio acarrea conflictos sociales y un cierto nivel de desorganización social, el consumo de drogas se inserta en aquellas zonas urbanas donde la desorganización social es predominante y tiene la característica de una conducta aprendida.

Sutherland desarrolla su teoría de la asociación diferencial utilizando las variables intimidad, frecuencia, duración, prioridad e intensidad, que serían las implicadas en el proceso de aprehensión de la conducta desviada, resultado de: a) la interacción con otras personas, b) en un proceso de comunicación, c) dentro de un grupo con relaciones personales estrechas.

En contrario de la tesis lombrosiana del delincuente nato, sostiene que la conducta desviada se aprehende, en un plano que comprende las técnicas del crimen y la específica canalización de motivaciones, impulsos, racionalizaciones y actitudes, que se canaliza a través de una cierta evaluación de los códigos legales. Consecuentemente, una gran parte del crimen (aquí el término, igual que en el resto de su obra es utilizado en el sentido de Durkheim, como conducta que ofende los más profundo de la conciencia colectiva), “se debe a la desorganización social... El término “desorganización social” no resulta plenamente satisfactorio y sería preferible sustituirlo por el término “organización social diferenciada”.

Dicha teoría también identifica esta conducta dentro de ciertas zonas de la ciudad, ya que tratándose de un conducta subcultural se aprehende en los grupos sociales que viven en zonas en transición, donde el valor de la renta es considerablemente más bajo. Hay entonces una identificación entre asociación diferencial y marginalidad.

Las prácticas comerciales desleales

Podemos denominar prácticas comerciales desleales a todas las actividades económicas que, por su naturaleza, pretenden obtener beneficios en perjuicio de los clienetes, la competencia, el Estado o juicio de los clienetes, la competencia, el Estado o sus socios, al margen del libro juego de la oferta y la demanda.

El carácter delictivo o no de las prácticas comerciales desleales tiende a variar sustancialmente de una sociedad a otra, particularmente de acuerdo al sistema socioeconómico, al nivel de desarrollo económico y a las características culturales de cada nación.

Esta teoría resultó muy útil para el estudio de las bandas que controlaron el crimen organizado en las décadas del ´20 y el ´30, sobre todo en la zona de Chicago, e inclusive para hacer luego comparaciones organizacionales entre el gran industrial y el “boss” del sindicato del crimen, ya que ambos sujetos de análisis tenían bajo su mando o control una organización burocrática. Sus cabezas visibles cumplían lícita o ilícitamente con el “american dream”, la escolarización aparecía como variable y la protección de la familia sentaba las bases para su consideración como célula social básica..

Pese a que ha sufrido algunas modificaciones, esta teoría en los noventa no brinda explicación, porque la asociación diferenciada tiene lugar, si es que tiene lugar, también en zonas residenciales. No puede explicar por qué personas que han vivido en la misma zona, tienen los mismos contactos y el mismo nivel de estratificación no pertenecen al mismo sistema delincuencial (caso típico de las familias con un miembro drogadicto) ni tampoco han resultado fáciles de verificar las variables implicadas en el proceso de aprehensión.

Howard Becker (1971), con su teoría de la etiqueta, aparece muy vinculado con estas posiciones: sociedad y sujeto retroalimentan una “carrera” desviada, en la que el sujeto aprende y la sociedad ratifica la identidad adquirida en el proceso de aprendizaje individual.

Esto traería como consecuencia o posibilidad la existencia de un grupo desviado, pero organizado, en el seno de una sociedad donde la desorganización aparece como pauta de “normalidad”.

David Matza (1981) hace su aporte desde la etnometodología, tratando de integrar los valores

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