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El Camino Hacia La Interculturalidad


Enviado por   •  30 de Octubre de 2013  •  1.310 Palabras (6 Páginas)  •  326 Visitas

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Instituto Politécnico Nacional

Escuela Superior de Enfermería y Obstetricia

LIC. EN ENFERMERÍA

EL CAMINO HACIA LA INTERCULTURALIDAD

Introducción:

Desafortunadamente la antropología médica o antropología aplicada a la atención de los problemas de salud y la enfermería tienen algo en común y ese algo es el hecho que tienden a ser menospreciadas por la sociedad debido a lo primitivos e ignorantes que somos y seguiremos siendo por un largo tiempo los seres humanos, sin darnos cuenta del papel tan importante que estas disciplinas desempeñan para el beneficio de la misma sociedad.

Ese papel que juegan conjuntamente estas disciplinas, es el que abordaremos en este ensayo, analizando desde diversos puntos el como poder interpretar los Sistemas de salud (Biomédico, Indígena, Popular, Extranjero así como Alternativas nuevas) y no cerrándonos solo en el biomédico, todo dependiendo del ámbito sociocultural en el que nos encontremos.

El camino hacia la interculturalidad

Dado que el hombre sufre una especie de biofilia, es decir tiene un apego a su vida, por esa razón le da tanta incertidumbre la enfermedad por el simple miedo a morir, un miedo inevitable de sentir, un miedo tan cerca de los humanos y sin embargo un miedo tan lejos de nuestro pequeño entendimiento.

Este miedo tan intrínseco nos da un intento de alejarnos de la enfermedad, y aunque parezca contradictorio, cuando esta nos alcanza en lugar de decaer, nos da un nuevo empuje enseñándonos así el arte de vivir:

“El arte de vivir acepta la enfermedad como una experiencia más: el paciente no se desespera, coopera y espera esperanzado: no se somete se adecua….saca fuerzas de la franqueza”1

Entendiendo esto llegaremos a la conclusión de que para nosotros el cuerpo, nuestro cuerpo es algo sagrado, el cuerpo soy yo y junto con el cerebro me hace ser humano con todo lo que ello implica, pero al encontrarse con la enfermedad cae del pedestal que le creamos, eso pedestal sagrado, la enfermedad lo hace decaer al concepto de ser solo un objeto, pero ese objetó se convierte automáticamente en mi amo, y yo en su esclavo, en un vil y simple esclavo, un esclavo inutilizado que no puede realizar absolutamente ninguna actividad por que el cuerpo no me lo permite, diciéndome no comas eso, no corras, no bailes ni siquiera camines, en ese momento el cuerpo paso de ser algo sagrado a ser solo un demonio más que nos brinda esta vida.

Todo ese concepto extraño y erróneo lo creamos nosotros para tratar de explicar algo que no conocemos dado que el cuerpo va más allá de nuestro entendimiento, ni el científico más sabio del planeta ha logrado entender completamente al cuerpo con todas sus funciones y dentro de todas sus esferas.

Tenemos que entender que el cuerpo va más allá de un simple concepto de salud o enfermedad, ningún ser humano puede estar completamente sano, ni absolutamente enfermo, observando así a:

“La salud y enfermedad como entidades separadas. Por lo tanto, cada individuo puede tener componentes saludables y enfermos.” (Edward Rogers, 1960)

Un ejemplo de como debería de concebirse al proceso de salud-enfermedad es el caso de los Mexicas que tenían un concepto de medicina totalmente diferente a sus contemporáneos de occidente, mientras que en el viejo mundo se veía esta parte como algo mas objetivo, como al cuerpo un simple objeto el cual se podía estudiar, el cual se enfermaba, se averiaba, dejando de lado al ser holístico, enfocándose solamente a la curación de lo físico, en Mesoamérica lo veían como algo integral más apegado al concepto que tenemos hoy en día, mas apegado a la enfermería moderna.

Puesto que la enfermedad era concebida como un desequilibrio de las partes divinas como del inframundo, y se tenían que dar cuidados de una manera totalmente integral, por una parte con sus vastos conocimientos sobre herbolaria curaban el cuerpo, pero también se encargaban de curar el espíritu y la mente, el Tonalli uno de los centros esenciales anímicos de la persona, el Tenolla situado en el corazón y el ihiyotl situado en la zona hepática, esto es sumamente interesante porque lo

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