Anais Trabajo

“AÑO DE LA INVERSION PARA EL DESARROLLO RURAL Y LA SEGURIDAD ALIMENTARIA”

GRUPO: Anais Palomino Burnes (coordinadora)

Joselin Silva Viera

AREA: Comunicación

TEMA: Monografía de Tocache

INSTITUCION EDUCATIVA: 0412

GRADO: 4°-

SECCION: ”A”

PROFESORA: Lucy Figueroa Rosas

AÑO: 2013

FECHA DE ENTREGA: 27/06/2013

Tocache - Perú

DEDICATORIA

Este presente trabajo está dedicado primeramente a dios y luego a todas las personas que nos han apoyado y han hecho que el trabajo se realice y se espera que tocache triunfe cada día mas como también sea reconocido por todos, que no se pierda sus costumbres, sus tradiciones, sus lenguas, etc.

INDICE GENERAL:

DEDICATORIA………………………………………………………………1

INDICE………………………………………………………………………..2

INTRODUCCION…………………………………………………………..3

I. ORIGEN

A. Historia……………………………………………………………..5

II. ASPECTOS GEOGRAFICOS

A. Ubicación y Limites………………………………………………..9

B. Territorios…………………………………………………………13

1. Suelos…………………………………………………………13

2. Ríos……………………………………………………………14

3. Relieves y vientos…………………………………………14

C. Climas……………………………………………………………14

D. Ecosistema………………………………………………………15

1. Flora………………………………………………………15

2. Fauna………………………………………………………16

III. HIDROGRAFIA…………………………………………………18

IV. ASPECTO SOCIAL……………………………………………..19

A. Instituciones Sociales………………………………………..19

V. ASPECTO ECONOMICO

A. Agricultura……………………………………………………..23

1.actividaes de transformación de producto agrario….27

2. actividad productiva precuario …………………….28

3. recursos forestales………………………………….30

VI. PLAN DE DESARROLLO…………………………………………31

VI. ESPECTO CULTURAL………………………………………35

A, Atractivos turísticos……………………………………..43

b. Instituciones Educativas……………………………..81

VIII. ASPECTOS BIBLIOGRAFICOS……………………………………..86

XI. ANEXSOS …………………………………………………………..87

Tocache es una ciudad muy importante en la región de San Martin, ya sea por sus hermosos lugares turísticos que tienen, como también diversidad en flora y fauna. También por sus ciudadanos que habitan en ella.

El interés de aprender nos a llevado a conocer y elaborar el presente trabajo el tema tratado sobre Tocache, su historia y sus vestigios históricos, nos realce a todos para querer y tratar de averiguar mas sobre el tema.

En este trabajo daremos a conocer a continuación sus costumbres, historias, distritos, relieves, lengua, la cual muchos hoy en día lo desconocen o se avergüenzan de su lengua como es el quechua, haimara, y otras lenguas nativas.

Como también revaloremos tanto en la economía y lo social, para realzar en el nivel educativo en la provincia de tocache que se encuentra un poco bajo y lo que concierne en la salud, hay mucho en lo que es la nutrición infantil. Queremos lograr un mejor desarrollo a Tocache, incentivando algunas instituciones a apoyar dicho problema.

Son muy pocas la fuentes de información que tenemos sobre nuestra historia la cual hemos conseguido por medio de libros y un aporte de la UGEL tocache que nos dio esperemos que con este trabajo realcemos la iniciativa en todos y nos damos cuenta de las maravillas que tenemos en este majestuoso lugar donde vivimos y que nuestra historia transcurra, en generación en generación por siempre, que siga adelante y que sea reconocida por todos y recordado por siempre.

I. ORIGEN

A. Historia

TOCACHE EN LA ERA MÁS PRESIADA

La historia de tocache está dividida en dos grandes épocas que es la y época preincaica y la época colonial

LA EPOCA PREINCAICA: la provincia de tocache fue habitada inicialmente por diversos grupos étnicos como son: los hivitos y los cholones. Prueba de ello son los monumentos diseminados en toda la provincia vestigios líticos, cerámicas, arquitectura, etc.

Estas poblaciones se dedicaron a la agricultura, pesca, recolección y el intercambio de productos con la sierra, huacrachuco y pataz, productos como la coca, sal y otros.

Durante la expansión del incanato tocache y otras zonas de San Martín han servido como refugio de las etnias que huían de la conquista inca (chancas).

La provincia de caja marquilla o pataz era continuamente atacada por los habitantes de la montaña, de pronto, en cualquier momento, salían a robar, y en diversas ocasiones destruyeron los pueblos de condormarca y de collay. Cerca de los años 1670 un pastor de ganado mayor de dicha provincia penetro casualmente a la montaña, lo recibieron pacíficamente. Posteriormente en 1775 encontraron sacerdotes como los padres Fray Juan de Campos, Juan Martínez, Jerónimo Caballero. Los indios de esta parte eran corpulentos de buenas facciones, trabajadores y su ordinario ejército era la labranza de sus chacras, la caza y la pesca. Las mujeres se ejercitaban en el cultivo del algodón.

El modo de vestir de los cholones y los demás étnicos, para el monte era una Cushma o camiseta de algodón, teñida de musgo. En el pueblo usaban calzones y cotones de balleta. Las mujeres una ropa de algodón hasta los tobillos y una especie de a de balleta. En los días de fiesta para participar en la misma se ponían camisas. Para comprar, camisas, capas y rebosos, para las mujeres salían a la sierra tardando ocho días cargando tres arrobas de coca además de la vestimenta; con el importe de la coca compraban lo referido, no usaban medias ni zapatos. Los cholones gozaban de buena salud basados en una alimentación uniforme compuesta de plátanos asados, maní, pescado, monos, sajinos, yucas y frutas .Acostumbran bañarse en el rio al amanecer. Cuando entraba la epidemia de la viruela causaban en ellas grandes estragos, se retiraban de las montañas, imaginando que viviendo separados se librarían de la peste.

Las iglesias fueron construidas con fuertes maderas paredes embarradas y bloqueadas, techos de palma, las casas de los padres se les denominaba convento .Las casas de los cholones no eran muy grandes, suficiente para vivir con decencia .En sus chacras tenían tambos para guarecerse del sol y depositar frutos.

A la llegada de los colonizadores franciscanos en los siglos XVII y XVIII, en el año 1676 se asentaron en misión evangelizadora en la zona de pampa hermosa; en tocache viejo, tocache; entre 1775 -1778 y cruz pampa, uchiza, en 1790, evangelizando e incorporando a los aborígenes, los regímenes de la cultura oxiden tal.

EN LA EPOCA COLONIAL :según manuscritos de los misiones franciscanos ,se señala que en el año 1676 el padre Juan de Campos acompañado por dos religiosos ingreso al valle encontrando en los montes a los cholones y lo hivitos en asentamiento fue denominado tocache viejo a orillas del actual rio tocache, 1791 creándose como el pueblo por el padre Manuel Sovre Vuelo entre otros integrantes todos ellos pertenecieron a la orden ” teológica franciscana” posteriormente se trasladaron a orillas del actual rio Huallaga y desembocadura del rio tocache ,lugar denominado San Juan de tocache ya que en esos tiempos era la mayor explotación industrial de la shiringa (caucho) en aquellos tiempos era proveedora de bonanza para los intermediarios y comerciantes alrededor de 1914

Luego de varios años de radicar en el poblado de San Juan de tocache se trasladaron a lo que hoy en día conocemos como la ciudad de tocache creándose como anexo el 3 de mayo de 1936 perteneciendo al distrito de uchiza.

En un intento de explicar la palabra “tocache” han surgido versiones populares que asignan la palabra “TO” como “PATO” y “CACHI” como “SAL” por su cercanía algunas minas de sal, sin embargo, no existe fundamento lingüístico en el idioma quechua, para la primera palabra.

La provincia de Tocache, como muchas otras provincias del departamento de San Martin, afronta la actualidad graves problemas sociales, económicos y ambientales, que comprendan el futuro de la población vinculada a este territorio.

Tocache es territorio de esperanzas y sueños de mucha población migrante proveniente, principalmente de otras regiones andinas del peru. A partir de la década del 70 del siglo pasado, con la construcción de la carretera marginal de la selva que permitió unir físicamente a la provincia

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