Consecuencias Políticas. Consecuencias Sociales . Consecuencias Culturales y Geográficas. Consecuencias Económicas
Enviado por Nath.fm16 • 30 de Septiembre de 2022 • Apuntes • 1.066 Palabras (5 Páginas) • 77 Visitas
República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria
Colegio Universitario “Monseñor de Talavera”
Sede — San Cristóbal
Asignación 3
Estudiante:
Nathasha Fajardo Montero
30.163.669
Docente:
Carmen Guillen
Octubre 2022
Índice
Introducción
Consecuencias Políticas
Consecuencias Sociales
Consecuencias Culturales y Geográficas
Consecuencias Económicas
Conclusión
INTRODUCCIÓN
El descubrimiento del nuevo mundo por parte de los exploradores al servicio de las naciones europeas, en el aspecto político provocó el fortalecimiento de los estados nacionales: España, Portugal, Inglaterra, Francia, y posteriormente Holanda.
Este mayor poder sobre vastos territorios hizo que los monarcas y las respectivas familias reales se convirtieran en gobernantes poderosos y absolutos. Esos reyes se convirtieron en cabezas sólidos de los estados burocráticos con ejércitos, flotas y con gran influencia como "potencias" mundiales.
También surgen estructuras administrativas para explotar y gobernar las nuevas posesiones coloniales. Entre ellas tenemos: Los Virreinatos, la casa de contratación, el consejo de indias.
CONSECUENCIAS POLÍTICAS
Con el descubrimiento de los nuevos países americanos, aparecieron los grandes imperios europeos de ultramar.
España y Portugal se repartieron los territorios de las Américas por el Tordesillas firmado en 1494 por los reyes de estas dos naciones.
En este tratado, Portugal se convirtió en dueño de África, mientras que España adquirió derechos sobre América.
Previamente, las Bulas del Papa Alejandro VI. (1493) se ha ampliado
Los derechos de Portugal en la costa de Brasil.
Papa Alejandro VI La división del mundo entre pueblos católicos que se hizo no fue aceptada por otros estados europeos.
Inglaterra, Francia y Holanda envían a sus hombres a América del Norte y las Indias Occidentales para participar en la conquista y colonización de América.
Con los nuevos territorios, las monarquías europeas ampliaron y consolidaron su poder político en el mundo y fortalecieron sus estados nacionales.
Los pueblos indígenas, que tenían sus propias formas de organización, principios y normas, estaban sujetos a las instituciones, leyes y gobiernos de Europa.
Los valores y modelos europeos fueron efectivamente implantados en América.
CONSECUENCIAS SOCIALES
Desde un punto de vista social, estas consecuencias se traducen en:
Mayor enriquecimiento de la clase capitalista mercantil o burguesa.
Aceleración del crecimiento del racismo. choque de etnias.
Esclavitud de indios y negros traídos de África.
Conflictos entre invasores europeos y pueblos indígenas. Desarrollo de la novela, institución de control social.
Mezcla intensa. Aparición de nuevas etnias: mestizos (indios blancos), mulatos (blancos-negros), zambos (indios negros), pardos y morenos.
España aportó sus instituciones y costumbres como el matrimonio,
La encíclica de los nativos americanos y la propiedad privada que reemplazó nuestras antiguas formas de vida nativas.
La guerra de conquista significó la extinción de muchos pueblos y comunidades americanas debido a la superioridad militar europea. Según algunas estimaciones, durante los primeros 150 años de presencia europea en las Américas, las poblaciones indígenas disminuyeron
Alrededor de 70 millones de menos de 4 millones. Algunos pueblos como los náhuatl y los quechuas han perdido hasta el 90% de su población prehispánica.
La introducción de mano de obra en las Américas condujo a la subyugación de millones de africanos que habían sido desplazados por la fuerza de su continente.
Para los europeos, América significó la liberación de muchos hombres que habían estado expuestos a la esclavitud y la pobreza.
La sociedad europea tuvo que cambiar sus ideas iniciales sobre los nativos americanos, que en su mayoría eran bastante negativas y prejuiciosas. En este cambio influyó la acción de juristas y teólogos católicos defensores de los derechos de los indígenas, como Fray Bartolomé de las Casas y Fray Francisco de Montecinos.
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