Escuela humanista.

Mos gallicus (humanismo jurídico).

En el siglo XVI comienza una nueva era para el estudio del derecho romano como consecuencia de la repercusión del renacimiento en los estudios clásicos en el campo del derecho. Mi tema se refiere al destino que la historia posterior a la desaparición de Roma reservó a su derecho, el llamado mos gallicus el modo francés de enseñar y aprender los derechos en el derecho romano. Lo que me lleva a reflexionar sobre cómo es que el mos gallicus contribuye al derecho en la actualidad y que papel jugó en la historia del derecho. Lo que yo creo es que el mos gallicus fue una  escuela elegante por su forma de enseñar, además creo que lo que le aporto al derecho son los primeros textos del derecho.

“Mos gallicus fue un enfoque al derecho romano desarrollado en Francia bajo la influencia del humanismo jurídico. El humanismo jurídico fue un fenómeno cultural del humanismo proyectado en el estudio y la enseñanza del derecho, muy especialmente en el estudio del derecho romano”. 1

“Los seguidores de esta corriente se interesaban en el estudio de las fuentes originales para descubrir cómo era el derecho romano clásico, interesados en el derecho romano en forma teórica, sin tratar de aplicarlo a la práctica forense”. 2  

El humanismo jurídico, representó, una oposición al mos itallicus. “El mos itallicus se caracteriza porque sus representantes vieron en el Derecho romano, un momento que consideraron insuperable y, en consecuencia, lo aplicaron directamente a la realidad social de su tiempo”.3  Mos gallicus y mos itallicus, dos escuelas y dos modos diferentes de percibir el derecho.

A pesar de la diferencia de estas escuelas, mos gallicus no dejo que cambiaran sus ideologías sobre cómo enseñar el derecho, proponiéndose siempre las mismas metas para mantenerse fuertes y poder mantener  la cultura y las lenguas que según ellos mos itallicus estaba perdiendo en la forma de enseñar.

Los representantes de mos gallicus tomaron conciencia del carácter histórico del Derecho romano, al que consideraron como al Derecho propio de Roma y no como un ordenamiento jurídico.

“Varios juristas de la escuela humanista fueron implicados en el conflicto religioso de la Reforma y se vieron obligados a exilarse debido a sus creencias. Por ejemplo, el jurista francés Donellus se refugió y enseñó en Alemania y en Holanda”. 2

“Los juristas del mos gallicus tomaron una nueva actitud frente a textos romanos, diversa y en muchos sentidos, opuesta a la concepción del mos itallicus. Criticaron en primer término, el desconocimiento de las lenguas antiguas, en seguida, el estilo y el lenguaje utilizados por los italianos, así como el desinterés del arte y la cultura”.1

Gracias a la diferencia de ideas y a que se aplicaron nuevos métodos al derecho romano llevaron a que los humanistas comenzaran con quejas hacia los seguidores del mos itallicus, por ejemplo: acusan de oscuridad, decían que equidad  y derecho fueran solo una misma cosa, entre otras cosas.

“Los humanistas dentro de la nueva metodología que aplicaron, realizaron diversas actividades que terminarían por cuestionar muchas de las interpretaciones consagradas del mos itallicus y criticarían la aplicación práctica del Derecho romano”.1

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