Historia Económica

El pensamiento económico medieval surgió en Europa Occidental que desarrolló el feudalismo y la filosofía escolástica, se centró en cuestiones éticas como la pobreza y la caridad, el precio justo, la relación conceptual entre el beneficio, el interés; Aristóteles, Anquino, Enrique, Alberto y otros autores contribuyeron a poner los crecimientos de la teoría del valor para el desarrollo.

En el año 476 hubo un largo período de decadencia secular en Occidente, y con una mejora en el oriente, durante 5 siglos el islam destacó en el mundo del poder, organización y extensión de su gobierno (refinamientos sociales, niveles de vida, literatura, erudición, ciencia, medicina y filosofía), la ciencia musulmana preservo y desarrollo las matemática, la física, química, la gastronomía y la medicina griega, la innovación más significativa de los eruditos árabes aportaron al occidente fue un sistema de representación numérica, cuyos números desplazan a los números romanos sustituyéndolos por los números árabes actuales, la contribución más importante la cultura árabe fue reintroducción de Aristóteles en Occidente, los eruditos tradujeron los clásicos antiguos, cuando la ciudad de Toledo fue reconquistada por los moros. Los viejos textos fueron vertidos del griego a través del árabe y del hebreo, al latín, de esta manera, las joyas filosóficas fueron explotadas durante los 400 años siguientes por los escolásticos del Iglesia medieval.

La organización económica en la edad media fue feudalismo, era un sistema de producción y distribución en la que la propiedad de la tierra no era absoluta, el rey era el depositario de todos los derechos de propiedad legales usaban el derecho de uso (usufructo), significa que el rey asignaba tierras grandes a los jefes y nobles y así la propiedad feudal se convirtió también en la sede del poder político en la Edad Media; la producción económica del feudalismo tenía lugar en el feudo o finca agrícola. El producto se obtenía en pequeña escala, utilizando técnicas agrícolas relativamente primitivas pues el objetivo del feudo era la autosuficiencia; las actividades comerciales en regiones o países estaban severamente limitadas.

El poder y la influencia en Iglesia Católica en la Edad Media se debía en gran parte a su autonomía en las cuestiones espirituales y también se dio porque el campesinado y la milicia no tenía conocimiento solo la clerecía y por esta razón se convirtieron en los guardianes de este conocimiento particularmente el grupo de los escritores eruditos que son llamados escolásticos fueron ellos los que reunión las diversas corrientes de pensamiento que constituyen la economía medieval ( ideas de Aristóteles y de la Biblia, el derecho romano y el derecho canónico).

El principal interés de la clerecía era justicia no el intercambio, Aristóteles abordó que una forma de justicia es la justicia en el intercambio, también estableció el racionamiento económico en dos vías diferentes que no se reunieron hasta después de más de medio milenio: la idea del valor determinado por el coste, por una parte, y del valor determinado por la demanda, por la otra.

Alberto magno lo que hizo fue implementar que valor del intercambio debe ajustarse al coste de producción; Alberto argumentó que existe un orden natural orden económico en los que los bienes se miden en relación con el trabajo (trabajo y gastos).

Tomás de Aquino mejoro la teoría del trabajo de Alberto que consistía en destacar las necesidades humanas, “la necesidad es la carencia o ausencia de las riquezas y la riqueza es la carencia o ausencia de las necesidades”.

Enrique de Frimaria, agregación y escasez, la noción moderna de demanda es una noción agregada, en el sentido de que comprende las necesidades de todos aquellos compradores que participan

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