ICONOGRAFÍA EN TEXTILES, DURANTE LOS PERIODOS HORIZONTE MEDIO E INTERMEDIO TARDÍO, EN EL DESARROLLO DE LA IDENTIDAD LOCAL DESDE LA PERSPECTIVA DE LA SOCIEDAD CIVIL, EN LOS VALLES BAJO DE SUPE Y HUAURA. LIMA 2016”

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PROYECTO DE TESIS

“ICONOGRAFÍA EN TEXTILES, DURANTE LOS PERIODOS HORIZONTE MEDIO E INTERMEDIO TARDÍO, EN EL DESARROLLO DE LA IDENTIDAD LOCAL DESDE LA PERSPECTIVA DE LA SOCIEDAD CIVIL, EN LOS VALLES BAJO DE SUPE Y HUAURA. LIMA 2016”

PRESENTADO POR:

Lic. Miguel Ángel Silva Esquén

                        ASESORA:

Dra. Sara Emilia Remuzgo Huamán.

PARA OPTAR EL GRADO DE MAESTRO EN

HISTORIA DEL ARTE PERUANO

LIMA, PERÚ.

2016

CAPÍTULO I:

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1. Descripción de la realidad problemática.

El Perú es uno de los países en Sudamérica, que abarca gran parte de su extensión territorial en espacios y cosmovisión diversificada, implicancia que trae como consecuencia, su enorme riqueza cultural, dentro de sus periodos históricos; desde lo prehispánico hasta la república. En ese sentido, la variedad cultural, que comprende sus mitos, tradiciones, gastronomía, historia, danzas, etc., hace que uno se sienta identificado de lo nuestro, generando una identidad propia, incluso en sus diferentes regiones, por citar solo un ejemplo, la tan promocionada gastronomía peruana. Por ello, estamos convencidos que nuestra historia, naturaleza y folklore, nos hace sentir orgullosos, y más aun resaltando los personajes que han logrado éxito en el extranjero, difundiendo nuestro arte en sus diversos aspectos.

Pero la identidad en lo que respecta al pasado prehispánico en diversas provincias y distritos es diferente, tal es el caso de las actuales provincias de Barranca y Huaura. Para citar un ejemplo, es conocido que el sitio arqueológico de Caral (correspondiente al pre cerámico tardío) ubicado en el distrito de Supe, provincia de Barranca, despertó interés hace más de veinte años, desde que sus trabajos de puesta en valor y descubrimientos salieron a luz, esto atrajo a que se trabajaran otros sitios a través de proyectos como es el caso de los sitios arqueológicos de Bandurria, (Huacho), Áspero (Supe Puerto) y Vichama (Végueta) que tienen similar característica constructiva y de organización; por lo que creemos que el tiempo brindará nuevas luces sobre su desarrollo. Esta población que comprende los valles bajo de Supe y Huaura, se ha identificado con los hallazgos arqueológicos, beneficiando al sector turismo. Uno de los logros, es el haber cultivado a través de las semillas de algodón encontrados en el sitio de Caral, la siembra y cultivo de algodón de colores, que los artesanos de Caral actualmente utilizan para emplearlo en sus artesanías.

La historia muestra que los pobladores de estos valles, desconocen que dentro del periodo horizonte medio e intermedio tardío (Rowe, 1962), comprendido entre los años 800 y 1,400 d. C.,hubieronseres humanos que desarrollaron técnicas textiles valiosas, igualables o superiores a los Paracas, y que gracias a la aridez de nuestro suelo, este ha perdurado hasta la actualidad, y que es posible observarlo en colecciones de corte histórico y arqueológico, visible mayormente enla ciudad deLima.

Analizando, observamos que el trabajo investigativo, de la arqueología, ha permitido enfocarse en el Pre cerámico tardío (3,500- 1,800 a.C., propuesta originalmente por John Rowe en 1962, con adiciones de Edward Lanning en 1967), dejando relegado a culturas posteriores como la Wari y Chancay, que merecen ser estudiadas.

La depredación de sitios arqueológicos durante años, permitió que se conozcan las piezas artísticas de estas culturas, las cuales fueron difundidas por el japonés Yoshitaro Amano (en especial los textiles) y que actualmente se exhiban en el Museo Amano, en la ciudad de Lima. Investigaciones de arqueólogos nos muestran diversas técnicas usadas en el tejido, pero aún falta conocer una explicación al significado de los diseños plasmados en ellos.

Dada la limitada investigación iconográfica realizada de los textiles para estos periodos, en este trabajo se alcanza un aporte para la actual población de esta zona, con el fin de enraizar su identidad y que se sientan orgullosos de ser descendientes de una cultura trabajadora, que brindó mucha importancia a la textilería, por su rico diseño, minucioso y detallista.

Asimismo determinar el significado de la iconografía plasmada en los textiles, por los pobladores, entre el horizonte medio e intermedio tardío, que permita su valoración, conservación y difusión, por parte de la población, en especial el nivel educativo escolar y universitario.La falta de identidad provoca que no tengamos un conocimiento básico de nuestra cultura, de su historia, no hay sensación de identidad propia.

1. Formulación del problema de investigación

1. Problema general

¿De qué manera la Iconografía en textiles de los periodos horizonte medio e intermedio tardío influyen en el desarrollo de la identidad local desde la perspectiva de la sociedad civil en los Valles bajo de Supe y Huaura, Lima 2016?

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