LA ESCUELA INDIGENA

SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA[pic 1][pic 2]

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

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UNIDAD 212 TEZIUTLÁN, PUEBLA

                           LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PREESCOLAR Y PRIMARIA          

                                     PARA EL MEDIO INDÍGENA PLAN 90’.

       TRABAJO FINAL PARA ACREDITAR LA MATERIA

DE LA CUESTIÓN ÉTNICO-NACIONAL

EN LA ESCUELA Y LA COMUNIDAD DEL

SEGUNDO SEMESTRE

PRESENTA:

M. IRMA YOLANDA CEREZO CALIHUA

                                 ASESORA: OLGA HERNANDEZ HUEYICTAHUAC DAMIAN

                    GUADALUPE VICTORIA, PUE., A 25 DE MAYO DE 2019[pic 5]

DEDICATORIA

Este trabajo va dedicado a todas aquellas personas que han dado la oportunidad de volver a dar clases.

Sobre todo a los alumnos que viernes con viernes los tengo que dejar debido al traslado que realizo para poder cursar la licenciatura.

A mis hijos que son parte indispensable en mi carrera, al sacrificar su tiempo y no poder convivir con ellos.

Sobre todo al Creador del Universo por permitirme seguir compartiendo lo poco que sé.

ÍNDICE

ÍNDICE

IDENTIFICA  LOS ELEMENTOS MÁS IMPORTANTES PARA LA DEFINICIÓN Y CARACTERIZACIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN MÉXICO Y LA RELACIÓN ESTABLECIDA CON LA SOCIEDAD NACIONAL.        6

1.2  RECONOZCA ALGUNOS COMPONENTES VINCULADOS CON LA SITUACIÓN HISTÓRICA DE MARGINACIÓN Y EXCLUSIÓN DE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS Y LAS IMPLICACIONES EN EL CAMPO DE LOS PROCESOS ESCOLARES.        7

1.3 RECONOCE  LOS ELEMENTOS PRINCIPALES DEL DEBATE SOBRE LA EDUCACIÓN BILINGÜE DESARROLLADA PARA LOS PUEBLOS INDÍGENAS.        9

LA ESCUELA Y EL MAESTRO RURAL MEXICANO        9

LEY  DE INSTRUCCIÓN RUDIMENTARIA DE 1911        12

PROGRAMA DE EDUCACIÓN INTEGRAL NACIONALISTA        14

NIDO DE LENGUAS        15

LA ESTACIÓN EXPERIMENTAL DE CARAPAN (1932-1933)        16

LA PUESTA EN MARCHA DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE (EIB)        17

LA EDUCACION BILINGUE        19

PROGRAMA DE EDUCACIÓN NACIONALISTAS DE RAFAEL RAMIREZ Y MANUEL GAMIO        21

DÍA INTERNACIONAL DE LA LENGUA MATERNA        22

1.4 IDENTIFICA EL CONTEXTO SOCIOCULTURAL Y LINGÜÍSTICO DE LA COMUNIDAD DONDE TRABAJA.        23

1.5 RECONOZCA LAS IMPLICACIONES DE LAS RELACIONES INTERCULTURALES EN LA ESCUELA Y LA COMUNIDAD        25

1.6  DA CUENTA DE SITUACIONES COTIDIANAS EN SU TRABAJO DOCENTE, LA ESCUELA Y LA COMUNIDAD, EN LA QUE EXPRESEN DIFERENTES SITUACIONES CULTURALES Y LINGÜÍSTICAS.        25

AUTORES MENCIONADOS        28

INTRODUCCIÓN

La realización de la investigación que se desarrolla en el presente trabajo tiene como finalidad el conocer como la educación ha sido parte trascendental en el devenir de la historia de los pueblos indígenas de México.

Ha existido una resistencia a la perdida de la lengua indígena por la mal llamada civilización.

Es importante mencionar que la sociedad mexicana ha ido contribuyendo para que muchas de la costumbre y tradiciones indígenas se vayan perdiendo.

El gobierno tanto federal como local ha tenido que ver mucho en que los pueblos indígenas han sido relegados.

Se analiza como los pueblos indígenas o pueblos originarios han estado en lucha constante para no desaparecer.

IDENTIFICA  LOS ELEMENTOS MÁS IMPORTANTES PARA LA DEFINICIÓN Y CARACTERIZACIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN MÉXICO Y LA RELACIÓN ESTABLECIDA CON LA SOCIEDAD NACIONAL.

Guillermo Bonfil Batalla, nos habla de las características del ser indio; notablemente se ha visto a través de la historia de México como los elementos sociales y culturales determinan el ser indio, una de ellas es la lengua materna, de igual manera se refiere a los rasgos que definen al indio y como se ha afectado la colonización española, en cuanto a la determinación de su cultura propia.

En las regiones indias se les puede reconocer por signos externos: las ropas que usan, el “dialecto” que hablan, lo mismo que sus casas o chozas, las fiestas y costumbres.

A pesar de que México es un territorio vasto en cultura indígena, poco sabemos de nuestros indios, ¿Cuántos son?,  ¿Dónde están?, ¿Cuántos pueblos componen ese heterogéneo mosaico étnico que el colonizador encubrió bajo el término de “indio”,  el colonizado, el vencido, el oprimido? ¿Cuántas lenguas aborígenes se hablan?

Los pueblos indios que viven en México poseen un perfil cultural distintivo que es el resultado de una historia particular cuyos inicios se pierden en la profundidad de épocas remotas.

En los pueblos indios existe una herencia cultural propia.

Tienen vastos conocimientos en la agricultura,  trabajan la autosuficiencia para poder subsistir, existe un  tratamiento benévolo y respetuoso que dan los padres a los hijos.

Tienen sus propias fiestas apegadas a sus tradiciones y costumbres, donde el mayor de los estatus es ser el mayordomo de alguna festividad, ya que el indio saldrá del anonimato y será reconocido por la comunidad, es como si le otorgaran un poder.

Algo muy interesante de los pueblos indios es como ven el tiempo, como una cosmovisión, ellos la ven forma cíclica y no rectilínea como la cultura occidental; el universo ocurre en una sucesión de ciclos.

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