La Educación Como Conquista

LA EDUCACION COMO CONQUISTA.

Nos habla que la primera educación que se puso en la nueva España fue la de los hijos de cacioques, ya que dicha educación era parecida a la de los famosos frailes. En esta época de la nueva España llegaron unos sacerdotes queriendo implementar una educación para los hijos de los indígenas y a los mozuelos a la llegada de estos sacerdotes los indígenas preguntaron que cual era el fin o los fundamentos por así decirlo de otra manera por la cual ellos querían implementar esa educación, unas de las cosas por las cuales estos sacerdotes que les llamaban los “12” dieron motivo para aplicar la educación fue que ellos querían contar la experiencia que avían tenido al estar en las islas, como en Texcoco ya que ellos se llevaron una gran impresión de cómo era la vida de los niños en esas partes.

Una de las principales cosas que iban a realizar para promulgar su educación era la creación de seminarios pero para realizar esto ellos se dividieron en cuatro equipos y cada uno tomo su lugar de trabajo el equipo primero se dedico a la creación de hacer una enorme sala en donde estudiaran y durmieran los niños, a lado de esta sala construyeron otras más pequeñas para tenerlas como respaldo, a pesar de que estaban muy grandes estas aulas poco tiempo después se llenaban fácilmente ya que asistían aproximada mente hasta mil niños, ya después se fueron construyendo mas espacios y en la época de la educación franciscana el número de alumnos asen dio a seiscientos niños.

Luego de varios años Martin valencia se traslado a Tlaxcala luego de estar convencido de que su trabajo era la docencia después de que el lego franciscano lo aprobó su propósito de este señor era de enseñar y predicar día y noche al os niños indígenas, ya después de ver asistido los hijos de de señores los franciscanos se basaron en la disciplina y el modo para hacérselos ver a estos jóvenes ya que en sus antepasados así sucedió como fue en el caso de la cultura calmeca.

Otra de las casas que se tomo en cuenta es que los frailes notaban el los indios que tenían las mismas cualidades, posibilidades de desarrollo intelectual al igual que lo europeos.

Por otra parte de acuerdo a un régimen monarcal por primera vez se les impuso a los niños un nuevo programa, que en el cual no les daba tiempo a los niños ni un momento de ocio ya que el trabajo para ellos empezaba desde que comenzaban a rezar, después los mandaban a estudiar hasta que se llegara la hora de la comida, después de ahí se iban a escuchar la misa y al termino de esta volvían a estudiar esto con el fin de que ellos olvidaran las costumbres de sus antepasados.

La asignatura que ellos utilizaban para enseñar era leer, cantar, escribir y la doctrina cristiana que consistía en enseñarles a rezar y dándoles la explicación de que solo existía un solos dios que había creado todo en general.

Otra de las cuestiones es de que la educación que se llevaron acabo con los hijos de los señores fue formulada y planteada con la intención de guiarlos para lo que era en cierta forma lo a postulado, estos alumnos aprovecharon al máximo la educación y los conocimientos que le brindaron sus maestros para poder llegar a ellos impartir la doctrina y a compartir los conocimientos adquiridos por sus maestros.

Después de tiempo los unos jóvenes llamados neolitos decidieron destruir los templos, la dilatación de prácticas y llegaron hasta matar a un sacerdote del dios ometochtli después de haber pasado esta circunstancia todo los creyentes a esto quedaron asustados por todo lo que paso.

Después surgió lo que es la evangelización que era bautizarlos por medio del agua que poco tiempo después Martin confirmo que cada uno de sus compañeros avía bautizados cerca de mil personas surgieren una polémica de todo esto.

LA EDUCACION ILUSTRADA.

En la ciudad de México, igual que en los municipios españoles una de las actividades más importantes de su cabildo era la organización de la vida económica. En el año de 1523 los herreros pidieron permiso de formar un gremio, asociación de hombres del mismo trabajo. Al principio de la colonia, los artesanos españoles formaron gremios para los oficios más importantes y sus ordenanzas excluyeron a las razas. Dejaron a los indios los trabajos manuales más arduos y gratos. La mayoría de los gremios de la ciudad de México eran de artesanos. Pero también había ordenanzas para los que combinaban producción, con comercio, como los tocineros, plateros y tabaqueros. La idea de limitar la profesión de primeras letras a los españoles se debía no solo al deseo de mantener un monopolio para su raza, si no ala crecían de que maestros de ´´color quebrado´´ arriesgarían la educación moral y religiosa de los niños. La vida del gremio de

Maestros de primeras letras estaba gobernada por dos veedores, electos en enero de cada año por la membrecía, en presencia del juez de informaciones y del escribano del cabildo. En la práctica, los maestros mayores eran la autoridad máxima del cuerpo, presidian los exámenes y visitaban las escuelas junto con los veedores. La membrecía del gremio fluctuaba alrededor de treinta preceptores en 1761 tenía treinta miembros y veinticinco años después tenia treinta y tres. Una vez incorporados al gremio, los maestros tenían que contribuir con uno o dos reales cada semana para costear en ciertas ocasiones funciones públicas en honor del rey o para financiar proyectos del maestro mayor. En 1786 en gremio de maestros de primeras letras tenia treinta y un miembros. 11 años después alcanzo su punto más bajo con solo cinco agremiado y nunca recupero su membrecía, durante los 20 años 1792 a 1812 guardando un promedio de 10 preceptores examinados. La posibilidad de que la fundación de las escuelas pías causara problemas a los preceptores particulares fue considerada por el cabildo mismo tiempo en que se discutía el proyecto en 1786. El ayuntamiento mando traer las ordenanzas del gremio para revisarlas junto con el plan de escuelas gratuitas

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