La lucha ideológica del Ecuador durante el siglo XIX

La lucha ideológica del Ecuador durante el siglo XIX

Resumen durante el siglo XIX existió muchos cambios en el Ecuador en donde se privo de los derechos a nuestros campesinos indígenas y personas sin poder ni relevancia, por esto surgieron algunos lideres en varios sitios del país quienes supieron moverse de forma política para poder concretar una verdadera revolución a favor de todo el pueblo y no solo en beneficio de unos pocos apoderados del país sino al contrario velando siempre por todo el pueblo y a favor de ellos, entre estos y el que mas sobresalió creo yo Eloy Alfaro, el que fue el representante y abanderado de la libertad conservadora con cambios desde el poder de la iglesia hasta cambiar la forma de pensar de muchas personas inspiradas por el bien común.

Introducción

En el siguiente ensayo explicaremos y evidenciaremos la lucha ideológica que existió en Ecuador y como esto afecto y afecta en el desarrollo socio-político a lo largo de la historia del ecuador, como influye en la conciencia social desde un punto de vista investigativo y una apreciación tomando en cuenta los hechos pasados y actuales con sus consecuencias en la cultura de la poblacion.

Cuerpo

Desde un país conservador hacia un país “liberal”

“...El Ecuador adquirió así el procerato de la defensa de los derechos humanos en América. La figura de Urbina por esta sola causa, que no fue la única, merece especial mención entre los estadistas que reaccionaron contra las fuerzas endémicas que ataban al país a un pasado ominoso, impulsando la conquista de nuevas fases más aptas para la convivencia social”(de la Torre)

En el Ecuador se empieza a dar una serie de cambios en pro de los seres humanos y que logran hacer mas vivible nuestras tierras para los indígenas que básicamente subsistían con tantos abusos y explotaciones que se evidenciaba a la paciencia de todos donde nuestros aborígenes eran considerados mucho menos que un animal sin derechos pero con una serie de deberes que los dotaba y esclavizaba a un sistema conservador donde solo importaban las noblezas y los sirvientes de la corona española que aseguraba una vida de calidad muchos beneficios, reconocimientos y vanaglorias.

“Mientras continúe la prohibición de pensar estaremos presos en manos de los que si lo hacen” (Velasco)

Pero empezaba a nacer una pequeña esperanza en manos del los que eran personas a medias, medio indígena y medio español, los criollos cabe decir que ellos intentaban ocultar a toda costa su origen indígena ya que no serian tan bien vistos en el mundo social y el ámbito de la política donde solo los ciudadanos tenían un pequeño voto, pero en todo caso para los indígenas los criollos eran los únicos que podrían velar y trabajar por sus derechos y por ser tomados en cuenta como personas libres y respetadas con dignidad.

“En ambos casos el triunfo favoreció a las fuerzas del gobierno, por lo que los liberales tuvieron que alejarse del escenario político durante algunos años” (Avilés)

Muchas manifestaciones políticas iban naciendo desde los campesinos costeños y personas ligadas a la política donde básicamente a escondidas trabajaban para eliminar un sistema conservador que a lo largo de los años los poderosos seguían haciéndose mas poderosos y los explotados mas miserables y dependientes del sistema, pero los dueños del poder no estaban dispuestos a dejar de lado sus beneficios y sus lujos de tal forma que se intento a toda costa limitar y obstaculizar todos estas movilizaciones de grupos que serian un dolor de cabeza.

“movimientos revolucionarios tuvo particular participación el campesinado costeño” (Efrén)

Existían movimientos desestabilizadores o mejor llamados revolucionarios en contra de gobiernos conservadores como fue el de Caamaño, y simultáneamente se reagrupaban los que eran llamados como la revolución de los Chapulos o las llamadas “montoneras”, pero fue exactamente Eloy Alfaro quien se puso los pantalones de la revolución y tomo la bandera de la libertad en nombre de todos los explotados y cansados de los abusos, comprendiendo la posición socio económica que estaba atravesando los habitantes del ecuador, desde entonces el pueblo se unió e inicio toda la revuelta.

“Eloy Alfaro y el liberalismo costeño fueron marginados de la política” (Chiaman)

A partir de Caamaño siguieron en el poder Antonio Flores Jijón y Luis Cordero conservadores y gobernantes del país

“bajo la convocatoria liberal, gentes de las más diversas tendencias empezaron a formar Asambleas y Juntas Cívicas en varias ciudades

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