Proyecto Educativo Institucional de la Universidad de Medellín

CONSILIATURA DE LA UNIVERSIDAD DE MEDELLÍN

DECRETO 3

de 2 de noviembre de 2010

ACTA 615

Por el cual se actualiza el Proyecto Educativo Institucional de la Universidad de Medellín -PEI-.

LA CONSILIATURA DE LA UNIVERSIDAD DE MEDELLÍN, en ejercicio de sus atribuciones y en especial de las que le confieren los numerales 1 y 23 del artículo 14 de los Estatutos,

DECRETA:

Artículo 1. Actualizar el Proyecto Educativo Institucional de la Universidad de Medellín, el cual quedará así:

INTRODUCCIÓN

La educación atañe al hombre como síntesis de la herencia y del devenir,

personalidad innata y personalidad adquirida; ser fisiológico, psicológico y

espiritual; finito y trascendente. La educación parte del ser del hombre y se

aplica a su devenir. En su dimensión histórica el hombre se ha construido, se

ha dado forma en su continuo hacer—pensar, en lo que hace y en cómo se

hace.

El hombre es un ser que simboliza, piensa, se asocia, produce, conoce y registra su historia. Trata de explicar su mundo y de explicar su lugar en él. Ya desde la Antigüedad los griegos señalaron como rasgo de la naturaleza humana la posibilidad de poder decir lo que son las cosas.

Con esa capacidad y acompañado de un espíritu indagador, el hombre se

enfrenta a la naturaleza y a sí mismo; se evidencia como un ser que conoce

y se conoce en el proceso de construir cultura; en ese proceso adquiere

conciencia de su finitud y de su trascendencia, y entra en una permanente

disyuntiva entre el mundo sensible y el mundo inteligible; entre la condición

efímera de su existencia y la trascendencia de su espíritu y de sus obras1.

Como ser que conoce, el hombre se ha puesto a sí mismo como centro y

fundamento del conocimiento; en términos de Hume, ―es evidente que todas

las ciencias tienen una relación, mayor o menor, con la naturaleza humana, y

que aunque parezcan muy alejadas de ella acaban por volver a ella de un

modo o de otro‖2. De manera más radical lo plantea el poeta inglés Alexander

1 Diccionario de Filosofía. FERRATER MORA J. Ariel Filosofía. Barcelona. 2001.

2 Ibíd.

2

Decreto 3 de 2 de noviembre de 2010

Pope cuando afirma que el estudio propio de la humanidad es el hombre, toda vez que lo principal es conocernos a nosotros mismos3.

Aplicada al ser y al devenir del hombre, la educación es un proceso de formación permanente, personal, cultural y social que se fundamenta en la concepción del ser humano como proyecto, sujeto de derechos y de deberes, en un marco de dignidad.

Las instituciones, como las personas que las forman, son exigencia de

proyecto. Lanzados hacia el futuro por el dinamismo de la vida, entre todas

las posibilidades que inventan, el proyecto es la opción elegida, la que

quieren realizar. Todo proyecto es el resultado de la inteligencia libre y

creadora, que transforma lo trivial en sugerente y lo convierte en acción.

La condición fundamental de un proyecto educativo es su inspiración filosófica y su finalidad. La inspiración filosófica define los principios sustentadores y su fuente de sentido; la finalidad marca la meta y el camino del proceso educativo.

La convicción de que el sentido constituye el entramado fundamental de toda propuesta educativa, permite concebir este Proyecto Educativo como una construcción de la comunidad académica que, fiel a la propia historia, se compromete con el reto de construir su futuro.

La comunidad académica, convocada a un proceso permanente y

sistemático de reflexión pedagógica, explicita en este Proyecto Educativo su

intencionalidad, es decir, su concepción acerca de la persona, su concepción

acerca de la relación entre persona y sociedad, y su concepción acerca de la

educación.

En sus albores, al iniciar la segunda mitad del siglo XX, la Universidad de

Medellín fundamentó su proyecto educativo como una respuesta política al

oscurantismo ideológico imperante en el país y como propuesta académica

de renovación e innovación para contribuir a la solución de problemas

nacionales. Desde entonces, la vida institucional ha estado marcada por la

búsqueda permanente de mejores y más eficaces instrumentos para la

construcción colectiva del norte que marcará los procesos educativos en

cada momento histórico.

Su estructura social, la condición de ser regida por sus egresados, así como

los diferentes órganos de que se ha provisto para su orientación obedecen al

interés claro de sus fundadores y directivas por no perder de vista sus

fundamentos y, a la vez, estar a la vanguardia de los procesos que buscan

garantizar la calidad, la continuidad y mayores niveles de cobertura y

permanencia

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