Reforma Universitaria

“UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO”

FACULTAD DE EDUCACIÓN Y HUMANIDADES

LA REFORMA UNIVERSITARIA

CURSO:

HISTORIA DE LA EDUCACIÓN

DOCENTE

ROBLES ORTÍZ, ELMER

INTEGRANTES:

• ALVA ALBARRAN, ALONDRA

• KATHERIN, NAVARRETE TORRES

• CARDENAS BURGOS, ELIZABETH

• TACANGA ROLDAN, ANA KAREN

• TORRES MANTILLA, CLAUDIA

• YNGA TRUJILLO, ANDREA

TRUJILLO – PERU

2014-I

LA REFORMA UNIVERSITARIA

2. MANIFESTACIONES DE LA REFORMA UNIVERSITARIA EN EL CAMPO ACADEMICO:

La reforma universitaria fue un marco polifacético de postulados y acciones. Sus elementos, manifestaciones y variantes se integran en todo.

Los reformistas produjeron una gran cantidad de documentos sobre diversos temas, publicaron: manifiestos, mensajes, crónicas, artículos, revistas, libros, folletos, traducciones, entrevistas, textos, conferencias, protestas, propuestas. Asimismo: ponencias, declaraciones, conclusiones de eventos académicos, convenios, cartas , felicitaciones.

En varios países latinoamericanos, los estudiantes dieron vida a revistas para canalizar sus ideas.

Así como los salmos de David han preservado los ideales de Israel, asi también los manifiestos de la reforma universitaria habrán de revelar los más nobles pensamientos de América Latina a las generaciones futuras.

Las expresiones del movimiento fueron, pues, plurales, forman una malgama de iniciativas y realizaciones. Pero se distinguen entre otros, los campos: académico, social, administrativo, ideológico – político y literario. Por aspecto ideológico – político, las universidades fueron orientadas filosóficamente hacia la toma de conciencia de la problemática del país y del continente.

En el campo literario del movimiento se expresa, en toda América Latina, a través del ensayo, oratoria, epístola y la poesía.

Conocedores de los ricos aportes del movimiento de la escuela nueva y de las corrientes filosóficas y científicas de su tiempo, los reformistas tuvieron avanzadas ideas de la esfera educativa. Como se sabe, la escuela nueva, también llamada escuela activa, irradio desde fines del siglo XIX y principios del XX, a través de diferentes autores. Este movimiento abogo por una educación integral, por lo tanto una educación que influyera múltiples facetas científicas, humanistas y tecnológicas; inspirada en la revolución Copérnica de la física.

Los reformistas leían las ideas educativas de María Montessori, John Dewey, Jeorg Kerschensteiner, Ovide Decroly, entre otros.

DEFINICION Y MISIÓN:

La reforma sostuvo – siguiendo la línea paidocentrista – que son miembros de la nueva universidad no solamente ellos, los profesores, sino también los estudiantes y graduados, tal como hoy se la concibe.

Su misión la debe cumplir en tres direcciones: de carácter investigativo, de carácter pedagógico y de carácter social.

Para los reformistas, pues, los profesionales no solo deberían ser eficientes, sino por sobre todo, hombres de cultura superior y siempre renovada, ciudadanos de indeclinable sentido cívico y ético, imbuidos de profundo espíritu humanista y vocación de servicio social.

LOS ESTUDIANTES:

Los alumnos conforman el sector de mayor importancia de la universidad, su eje y razón de ser. La reforma entendió al estudiante como sujeto y centro de la educación, como elemento en quien reside la razón de ser de la universidad, factor principal de la renovación permanente de la institución.

Los estudiantes de la Universidad de la Plata, Argentina, decían en el memorial dirigido al Ministro de instrucción pública, el año 1919: “los modernos sistemas pedagógicos, derivan la eficacia de la educación del consorcio de alumnos y profesores.

En manifiesto de 1922, los estudiantes chilenos acuñaron el concepto dl pueblo universitario, para referirse al conjunto de alumnos, que son la vida, el medio y el espíritu de la universidad, así como a los profesores y egresados que conservan vínculos con ella.

Es importante la participación de profesores y alumnos en la marcha institucional, lo cual da a la universidad sentido de integración comunitaria de sus miembros.

Ninguna norma durante el siglo XIX, con excepción de la que reservo el vicerrectorado para un estudiante del Colegio de la Independencia, restableció la participación estudiantil en el gobierno universitario que rigió en San Marcos durante 150 años de la época colonial.

Una de las observaciones a la participación estudiantil consiste en que ella favorece el caos administrativo. El cogobierno es una garantía y hasta una suerte de control del que hacer universitario. Desde luego, los jóvenes pueden distorsionar su representación, de modo que los cargos al cogobierno se deberían a los actos de los alumnos, no al principio.

GRADUADOS:

La incorporación de los graduados a la universidad fue también uno de los grandes anhelos de la reforma. Los graduados fueron considerados como el pulso científico y social de la universidad, mientras los alumnos como pulso vital.

La universidad no es una institución cerrada, aislada del mundo, es parte de él, parte muy valiosa. El contacto con sus graduados busca la integridad y armonía de la “República Universitaria”.

La universidad tiene responsabilidades académicas contraídas con ellos, el destino del graduado está relacionado, subordinado, a la gestión universitaria. Conceder representatividad a los graduados en los cuerpos directivos de la universidad es un factor de enlace con el pueblo. El graduado gracias a su experiencia, podría confrontar el ejercicio de su carrera con la realidad universitaria. Los graduados pueden cumplir diferente tareas en la universidad.

LA DOCENCIA:

Plenamente consciente de que no es lo mismos saber que saber enseñar, los jóvenes reformistas señalaron dos condiciones esenciales para la docencia universitaria:

a) Preparación científica teórica y práctica.

b) Aptitud docente y pedagógica

La primera puede conseguirse, en la biblioteca y laboratorios, la segunda con el trato interpersonal con alumnos, practica.

Frente a la falta de vocación y deficiente calidad del profesorado, la reforma abogo por su depuración y reclutamiento adecuados.

Desde el punto de vista pedagógico, problema fundamental que abordo la reforma fue el proceso de enseñanza – aprendizaje.

CATEDRA LIBRE, LIBERTAD DE CATEDRA Y CATEDRA PARALELA:

La reforma universitaria defendía con ardor los principios de libertad de catedra y catedra libre.

La libertad de catedra, basada en la libertad de pensamiento y expresión de mismo, implica libertad de investigación, de doctrina, de crítica, de réplica. Todo esto se entiende, sin perjuicio de que el profesor cumpla con las disposiciones vigentes.

Por catedra libre, es el movimiento reformista entendió la facultad que debe tener toda persona competente para realizar función docente en la universidad, pero sometida a las restricciones emanadas de las normas constitucionales sobre expresión del pensamiento y a la aprobación de las autoridades universitarias, previa presentación del programa a ser desarrollado.

El antecedente de la catedra libre o docencia libre se encuentra en la Universidad colonial cuando la Universidad de San Marcos, reconociendo la rivalidad de las órdenes religiosas, admitió diversas cátedras de filosofía escolástica, preferencia ideológica de dichas órdenes.

Durante la república, el reglamento de Instrucción de 1876 acepto la docencia libre y concedió a los catedráticos libres representación ante el consejo superior de enseñanza. La normatividad educacional en particular la universitaria de 1902, 1920, 1931, 1946, y 1960, corroboro la docencia libre, que había sido sostenida en el primer congreso nacional de estudiantes del Cusco.

INVESTIGACION Y METODOS DE NESEÑANZA – APRENDIZAJE:

Los alumnos, no los profesores, señalaron a la universidad su obligación en el campo de la investigación científica que deberían realizar unos y otros.

Esta aspiración fue relacionada por los reformistas con nuevos métodos del proceso de enseñanza – aprendizaje que como los seminarios y la experimentación, deberían desplazar a la llamada lección magistral o disertación; insuflar nueva vida dinamismo y personalidad a los estudios universitarios.

En cuanto a metódica del proceso de enseñanza – aprendizaje, la reforma se encamino al fomento de trabajo personal y grupal del alumno, mediante lecturas, seminarios, la practica en laboratorios; mas al estudio orientado, la investigación, la exposición del profesor. Según algunos testimonios, Julio C. Tello fue quien con más fervor preconizo la práctica del

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