SOCIOANTROPOLOGIA

1Antecedentes.

La socioantropología permite obtener una visión amplia de la humanidad dentro de un contexto social, espacial, temporal y económico del mundo. Por su contenido heterogéneo establece vínculos entre los análisis sociológicos y antropológicos, entre los complejos componentes que se establecen en las relaciones sociales y el desarrollo del hombre. Igualmente se constituye en un enfoque crítico para comprender las relaciones entre hombre-sociedad y medio natural.

Es así que la socio-antropología es un área eminentemente humanística que permitirá a los educandos adquirir una visión integral del desarrollo de la humanidad, entendiendo al hombre no como un sujeto pasivo sino como un actor en permanente cambio. Así mismo permitirá comprender la pertenencia social, la responsabilidad histórica y la mutua y permanente influencia entre factores individuales, sociales, políticos, culturales, económicos y religiosos.

En esta aproximación a la socio-antropología se suministrará a los participantes del primer término herramientas analíticas que faciliten el análisis crítico y objetivo del desarrollo del hombre como ser integrante de familias, grupos sociales, comunidades o sociedades en general, en consonancia con su entorno ambiental y los derechos humanos.

Su aplicación en el campo de la salud radica en su enfoque holítico, en el cual se plantean cuestionamientos tales como:

* Tipología social (sexo, edad, grupo etareo, peso, etc) y su relación con determinada enfermedad;

* Respuesta social ante determinado desastre natural;

* Consulta médica: cura o consuelo

El enfoque antropológico saca las coordenadas de las cosas y los fenómenos y los coloca sobre el hombre; la antropología social las ubica en un grupo social determinado.

Un enfoque socioantropológico del sida, por ejemplo, debería centrarse en los grupos sociales y sus conductas, no en las curas o los preservativos.

SOCIOANTROPOLOGÍA

DEFINICIÓN: Es el estudio del hombre bajo la mirada de su tejido social, la forma de ordenarse y de construir instituciones para darle respuesta a las necesidades sociales.

La visión socioantropológica de la salud se contrapone a la visión fragmentada que tradicionalmente se ha tenido para mirar el cuerpo humano, donde éste ha sido visto como territorialidades independientes en donde la ausencia del ser humano caracteriza las terapias impuestas en los centros clínicos y la realidad como totalidad de las personas carece de importancia para los procesos de cuidado. La visión del cuerpo como totalidad es una condición fundamental para que las personas que presentan problemas en su salud tengan más elementos para ayudarse en su proceso particular de recuperación física, sin sacarlos de su entorno para verlos como puro instrumento de experimentación.

Esta asignatura te proporcionará una visión holística que comprometa al ser social, individual , cultural y político inmerso en una realidad cambiante y compleja .

De este modo obtendras una mirada diferente sobre el cuerpo humano, y enmarcarás a éste dentro de sus condiciones particulares de desarrollo, para que los procesos de cuidado tengan un índice mayor de efectividad y eficiencia, también adquirirás ciertas habilidades para el análisis crítico de lo que podríamos llamar las patologías de la sociedad.

Tendrás las herramientas conceptuales que te permitan entender la diversidad, la complejidad de los seres humanos y su entorno social y ambiental.

Desarrollarás la capacidad de observar frente a los comportamientos individuales y colectivos y a partir de una observación estructurada para el logro de una intervención adecuada.

Lograrás hacer una lectura y comprensión de la realidad mediante la aplicación de la observación estructurada.

-Podrás establecer un diálogo de saberes reconociendo lo diverso y complejo del entorno.

-Entenderás y aplicarás en tu práctica profesional de forma correcta los conceptos de cultura, entorno social, complejidad y diversidad, salud pública y salud como producto social.

-Comprenderás y aplicarás conceptos como: diagnóstico rápido e historias de vida.

-Estarás en condiciones de utilizar el diario de campo como herramienta para obtener información.

Realizás una lectura de la enfermedad mediada por la interpretación del entorno social.

Comprenderás y asumirás el trabajo comunitario en salud como una posibilidad de aprendizaje e investigación.

Estarás en condiciones de ser un interlocutor entre el saber científico de la salud y el saber local.

Y finalmente lograrás comunicarte de manera clara y segura con la comunidad.

El inicio de la antropología data del siglo XIX. Es una ciencia relativamente joven, aunque ya se estudia anteriormente. Se considera una ciencia porque hace unos del método.

Los primeros descriptores importantes son las Greco-Romanas (cultura clásica). Los Griegos y Romanos describen especialmente sus costumbres, ya que pensaban que sólo existía su civilización. Para ellos, los bárbaros eran aquellos que no pertenecían a su cultura.

El descubrimiento de América, la vuelta al mundo y la teoría geocéntrica influyen en la Antropología porque como consecuencia de estos hechos nacen nuevas culturas (Inca, Maya) con un gran dominio del calendario y la escultura y con cultos nuevos. Es por ello que los cristianos creían deber salvar y convertir a ésas “bestias sin alma”.

El encomendero los tenía como esclavos hasta convertirlos al cristianismo. Posteriormente siguieron descubriéndose el resto de zonas geográficas. Los antropólogos viajan para estudiar y conocer diferentes culturas.

Leyes antropológicas básicas:

- No hay cultura superior a otra.

- Las culturas son dinámicas, evolucionan (excepto sí hay inculturación).

- Viajar hacia otras culturas, se debe ser lo más neutral posible.

La aparición de la agricultura y la ganadería actuaron en la sociedad posibilitando que se mantenga la gente en una misma zona, agrupándose así hasta culturizarse. En el siglo XX, la antropología es del todo científica, porque se basa en el conocimiento exhaustivo.

La ANTROPOLOGÍA, es una ciencia que estudia al ser humano en sí mismo, como es el ego, la relación entre el “yo” y los demás, o con el entorno tanto reducido (ámbito familiar) como amplio (el Estado, la Nación).

El ser humano, el espacio y el tiempo son 3 variables que siempre encontramos, sea cuál sea la situación que estudiamos.

La INCULTURACIÓN, es algo genético, son las limitaciones de las cuáles no podemos escapar. El ser humano está limitado por el tiempo y el espacio, dónde se desarrolla su cultura.

La Antropología como ciencia no debería experimentar puesto que alteraría las relaciones. El primer método que se utilizó para el estudio de la Antropología fue la OBSERVACIÓN IMPARCIAL O DIRECTA (observación sin participación, muda)

A partir de los años 50, se requieren otro tipo de métodos:

- OBSERVACIÓN PARTICIPANTE: además de lo que observa, el antropólogo busca información e interviene en la vida de la estudiada. El inconveniente de este método es la elección de informadores adecuados. Los observadores son fases que se desarrollan en el campo del estudio.

- ANÁLISIS: una vez observada la sociedad en estudio, se debe recuperar y reorganizar para su posterior estudio.

- INTERPRETACIÓN: según los hechos recopilados y analizados, debe hacerse una interpretación de los mismos para explicarlos.

La Antropología es en definitiva, el estudio del “yo” con relación a la sociedad, la cultura, la política, la economía, la religión. Es el estudio del ser humano respecto a lo que le rodea.

La ACULTURACIÓN, es la apropiación de una cultura ajena a la de origen de otros valores.

LAS RAMAS DE LA ANTROPOLOGÍA

Es complicado establecer en qué ciencia se puede introducir la antropología, ya que dependiendo de autores o de su aplicación, se introduce en diferentes ciencias (humanas experimentales…)

ANTROPOLOGÍA BIOLÓGICA (O FÍSICA): estudia la morfología del ser humano (esqueleto y apariencia externa).

PALEONTOLOGÍA HUMANA: se engloba dentro de las ciencias naturales. Estudia básicamente fósiles humanos, a partir de los cuáles estudia la evolución humana. Es una ciencia muy cambiante, ya que continuamente se realizan nuevos descubrimientos que reafirman o modifican las teorías anteriores.

HOMINOIDEA: estudia la evolución humana no sólo a través de sus rasgos morfológicos sino también a través de sus manifestaciones culturales. Unida al concepto de antropogénesis.

ANTROPOGÉNESIS: estudia el origen de la especie humana, su creación. Su evolución en rasgos morfológicos.

ETNOLOGÍA: estudia las razas existentes, mientras que la ETNOGRAFÍA estudia las manifestaciones culturales de esas razas.

ANTROPOLOGÍA ARQUEOLÓGICA: dependiendo de las zonas geográficas, la arqueología se puede introducir en las Ciencias Humanas (Zona Anglo-Sajona) o en las Ciencias Naturales (Zona Europea). En ambos casos usa el mismo método.

La Antropología Arqueológica estudia los restos culturales humanos. Interpreta a través de los hallazgos arqueológicos, sociedades extinguidas (romanos, fenicios, egipcios). Según la época estudiada, se clasifican:

ARQUEOLOGÍA PREHISTÓRICA: Estudia todas las sociedades existentes anteriores a la escritura (¿? - 3000 a.C)

ARQUEOLOGÍA ANTIGUA O CLÁSICA

ARQUEOLOGÍA MEDIEVAL

Las épocas

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