Ensayo Laberinto De La Soledad

ANALISIS DEL LIBRO “EL LABERINTO DE LA SOLEDAD”

LOS PACHUCOS.

En este capítulo se habla sobre el adolescente y su asombroso descubrimiento de sí mismo, que lo lleva por conclusión, a una consciente soledad en el mundo. Nos descubrimos a nosotros mismos al sentirnos solos, al adquirir conciencia de nuestra singularidad, de la misma manera que los países en trance de crecimiento. No todos los mexicanos somos iguales ni tenemos el mismo nivel histórico por ello nuestras reflexiones son diferentes.

De igual forma menciona sobre mexicanos que no se mezclan y que se autonombran Pachucos. Es decir, “Bandas de jóvenes generalmente de origen mexicano, que viven en las ciudades del sur, que se singularizan por su vestimenta conducta y lenguaje”.

Los pachucos no quieren volver a sus orígenes ni fundirse en la vida norteamericana, su voluntad es seguir siendo distintos.

El supuesto complejo de inferioridad que caracteriza al mexicano es “Sentirse solo no es sentirse inferior sino distinto”. La soledad del mexicano, tiene sus raíces en su profundo sentido religioso, y en la muerte, la compañera perfecta de la vida. Sólo en México se rinde culto a la muerte pues se sabe dadora de vida. Y por último, la historia de México es la del hombre que busca su origen.

MASCARAS MEXICANAS.

En este capítulo percibí que, el mexicano siempre está lejos, lejos del mundo y de los demás. Lejos también de sí mismo. Capaz incluso de hacer uso del silencio, además de la palabra, como un instrumento de defensa.

El mexicano considera la vida como lucha. Desde niños nos enseñan a sufrir con dignidad y resignación las derrotas. El mexicano usa máscaras para proteger su intimidad, no le interesa la ajena y por lo tanto, el círculo de la soledad se vuelve a cerrar.

La mujer para los mexicanos es un ser oscuro, secreto y pasivo. No tiene voluntad, simplemente obedece los instintos del hombre. La mujer impersonal encarna la voluntad de la vida que es por esencia impersonal; una mujer que busca ser ella misma, es infiel a su esencia.

Las máscaras del mexicano, sus mentiras, reflejan sus carencias, lo que fuimos y queremos ser.

TODOS SANTOS, DIA DE MUERTOS.

Los mexicanos festejamos hasta la muerte. El mexicano ama las fiestas. Todo es buen pretexto para interrumpir el tiempo y celebrar. “Las Fiestas son el único lujo de México”.

En las fiestas desaparece la noción del orden. A través de las fiestas la sociedad se libera de sus propias normas, se burla de sus dioses, de sus principios y sus leyes, se niega a sí misma.

La muerte es el espejo de la vida para los mexicanos. Nuestra muerte ilumina nuestra vida, sí nuestra muerte carece de sentido, tampoco lo tuvo nuestra vida. La muerte moderna no posee ninguna significación que la trascienda. La muerte en la antigüedad se entendía como una extinción temporal de la vida, actualmente la muerte carece de valor, es solo el fin inevitable de la vida.

LOS HIJOS DE LA MALINCHE.

Todo lo que se encuentra alejado del centro de la sociedad aparece como extraño e impenetrable, como la mujer, los obreros y las culturas lejanas.

Las muestras de temor. La desconfianza, el disimulo, la reserva, la ironía, etc. Son rasgos de gente dominada que teme y que finge frente al señor. Nuestra intimidad jamás aflora de manera natural.

Las circunstancias históricas explican nuestro carácter en la medida que nuestro carácter también las explica a ellas. Ambas son lo mismo.

El consuelo en la religión. El Cristo sangrante y la Virgen de Guadalupe son las figuras más veneradas por los mexicanos, en el primero se encuentran reflejados y en la madre encuentran consuelo y amparo.

El mexicano y la mexicanidad se definen como ruptura y negación. Los mexicanos se conciben a través de la negación de su origen, México está tan solo como cada uno de sus hijos.

CONQUISTA Y COLONIA.

La conquista espiritual. La compleja y refinada sociedad mesoamericana. El papel realizado por la cultura griega en el mundo antiguo fue cumplido en Mesoamérica por la cultura tolteca que floreció en Tula y Teotihuacán.

La religión en la cosmovisión prehispánica. Las sociedades mesoamericanas

...