Grupos En La Escuela Fuchas

Mientras que la noción de comunidad ha permanecido inmutable con el cambio de los tiempos modernos a los posmodernos, la noci6n de "comunidad crítica" es moderna, y está siendo puesta en duda por algún que otro teorizador posmoderno.

Las condiciones bajo las cuales los profesores y los formado res de profesores, para mejorar la educación, deben constituirse a sí mismos en comunidades críticas.

Taylor nos da tres condiciones para la existencia de una comunidad:

1) que les personas comparten creencias y valores.

2) que las relaciones que se establezcan entre estas personas sean directas y múltiples y no indirectas, como cuando las personas se encuentran aisladas unas de otras, y que tampoco sean especializadas y limitadas.

Que dichas relaciones se caractericen por una reciprocidad equilibrada, en la que exista un flujo recíproco de acción, de forma que los actos individuales beneficien a todos, existiendo un sentimiento de solidaridad, fraternidad y respeto mutuo.

Para que un grupo de personas llegue a ser una comunidad crítica, debe ante todo llegar a cumplir las condiciones de comunidad.

KEMMIS Stephen.

La formación del profesor y la creación y extensión de 2/14

Comunidades criticas de profesores.

En: A. B. grupos en la escuela.

p. p. 177 – 186.

Valores comunitarios, modernidad y posmodernidad

El ideal comunitario es, en cierta medida, un dechado de perfecciones; no es un estado que pueda ser alcanzado fácilmente bajo unas condiciones sociales alienantes.

Algunos de los teóricos de la posmodernidad parece ser que adoptan este punto de vista. Otros teóricos sociales contemporáneos adoptan el punto de vista contrario, argumentando que los ideales comunitarios siguen dando una descripción significativa y apropiada de lo que podría constituir la Vida de la Humanidad.

KEMMIS Stephen.

La formación del profesor y la creación y extensión de 3/14

Comunidades criticas de profesores.

En: A. B. grupos en la escuela.

p. p. 177 – 186.

En estos tiempos posmodernos, puede que los valores de la modernidad, tanto en su teoría como en su práctica, se enfrenten a nuevos retos, pero aún proporcionan una forma determinada de entender y articular algunos de los problemas con los que nos enfrentamos.

Los valores modernos siguen siendo relevantes, a pesar, de las transformaciones sociales de la posmodernidad y de la "condición posmoderna. La era posmoderna

No es una nueva era sin ninguna relación con lo moderno. Se fundamenta en los cimientos de la era moderna y gran parte de lo que denominamos moderno sigue viviendo en los tiempos posmodernos, a pesar de las transformaciones de la posmodernidad.

La formación del profesor y la creación y extensión de 4/14

Comunidades criticas de profesores.

En: A. B. grupos en la escuela.

p. p. 177 – 186.

Cuatro funciones de la Universidad

De acuerdo con Habermas, la universidad tiene cuatro funciones:

1. Transmisión de técnicas.

2. La socialización de los estudiantes en normas, valores y competencias apropiadas a la práctica de las profesiones elegidas.

3. La transmisi6n, análisis crítico y desarrollo de la cultura.

4. La politizaci6n de los estudiantes.

La formación universitaria de los profesores implica la primera de estas funciones, la de transmisión del conocimiento y técnicas necesarios para enseñar (conocimiento de la pedagogía, contenidos curriculares, organización escolar, etc.). También está claro que la segunda función, la de desarrollo de los valores educativos y de las normas de la práctica profesional.

La formación del profesor y la creación y extensión de 5/14

Comunidades criticas de profesores.

En: A. B. grupos en la escuela.

p. p. 177 – 186.

La tercera función, la de la transmisión, el análisis crítico y el desarrollo de la cultura, es tratada en la mayoría de los cursos de formación de profesores, aunque no siempre correctamente.

La mayoría de los cursos de formación del profesorado contribuyen en alguna medida a la transmisión de la cultura (tanto dentro de la profesión, como en relación con la sociedad en general) por medio de estudios de filosofía, historia y teoría de la educación o pedagogía y currículo.

La cuarta función, la de politización de los estudian tés, se trata poco en los cursos de formación de profesores. Como apunta Habermas, la educación universitaria siempre ha politizado a los estudiantes, por ejemplo en el sentido de socializarlos para ubicados como profesionales. Desde el punto de vista de Habermas, la educación universitaria también debería ser politizado, permitiendo a los estudiantes reconocer y comprender estos procesos, de forma que puedan emitir conscientemente juicios críticos sobre su papel en la sociedad y sobre las consecuencias políticas y morales que desprenden de su propia forma de cumplir los roles sociales que se despliegan ante ellos.

La formación del profesor y la creación y extensión de 6/14

Comunidades criticas de profesores.

En: A. B. grupos en la escuela.

p. p. 177 – 186.

La constitución de comunidades críticas en educación y en la formación de profesores: tarea para profesores.

Las cuatro funciones de la universidad para dar una fundamentación de las funciones críticas de la educación y la formación de profesores.

Los profesores y los formadores de profesores deben decidir si este tipo de comunidades críticas es necesario.

No está muy claro si la insatisfacción y el sufrimiento que padecen los. Profesores, los estudiantes, los padres y los administradores de escuelas, están constituidos los currículos y las escuelas, ni tampoco está claro si están relacionados o cómo lo están 'esta insatisfacción y sufrimiento con la crisis sociales de ámbito mayor.

Muchos profesores reflexionan hoy en día sobre estas cuestiones, y muchos de ellos están respondiendo al reto que plantea el análisis crítico.

Los profesores y formadores de profesores comprometidos con su trabajo, sean apoyados en sus esfuerzos por administradores y políticos que simpatizan con ellos, deben estar preparados para llevar a cabo su tarea sin mucha ayuda y también deben estar preparados para enfrentarse con una cierta resistencia.

La formación del profesor y la creación y extensión de 7/14

Comunidades criticas de profesores.

En: A. B. grupos en la escuela.

p. p. 177 – 186.

Sugerencias para la construcción de comunidades criticas: "esquema básico" para una ciencia social crítica de Fay.

Brian Fay describe el esquema básico ciencia social crítica. Una ciencia social crítica totalmente desarrollada, comprende todo un complejo de teorías:

1. Una teoría de la falsa conciencia que muestre las formas en que la autoimagen que de sí tiene un grupo de personas es f.dsa (en cuanto a no poder dar cuenta de las experiencias vitales de los miembros del grupo), o incoherente (al ser contradictoria internamente), o ambas cosas al mismo tiempo, se puede denominar a esto ideología crítica.

2. Una teoría de la crisis que defina en qué consiste una crisis social; indique la forma en que una. sociedad determinada está en crisis. Ello requiere estudiar la insatisfacción que siente un determinado grupo de personas, de mostrar que esa insatisfacción amenaza la cohesión social, no pudiendo satisfacerse dada la organización básica de la sociedad y la autoimagen de sus miembros.

La formación del profesor y la creación y extensión de 8/14

Comunidades criticas de profesores.

En: A. B. grupos en la escuela.

p. p. 177 – 186.

3. Una teoría de la educación que informe acerca de las condiciones necesarias y suficientes para que se den las mejoras previstas por la teoría; demuestre que en la situación social vigente se dan estas condiciones.

4. Una teoría de la actuación transformadora que aísle aquellos aspectos de una sociedad que deben ser alterados si se quiere resolver la crisis social y satisfacer la insatisfacción de sus miembros.

Si queremos establecer comunidades críticas de profesores y de formado res de profesores, comprometidas con la reconstrucción de la educación por medio de sus propios esfuerzos (según d enfoque de Fay de la ciencia social crítica), necesitamos, en primer lugar, organizar procedimientos que permitan a los grupos analizar sus formas de pensar sobre el mundo y determinar hasta qué punto sus ideas y auto imágenes proporcionan una base adecuada para la comprensión de su mundo social.

La formación del profesor y la creación y extensión de 9/14

Comunidades criticas de profesores.

En: A. B. grupos en la escuela.

p. p. 177 – 186.

Técnicas pan construir una teoría de la falsa conciencia

Construir una teoría de la falsa conciencia requiere que un grupo analice los valores y creencias de cada uno de sus miembros, y que estudie hasta qué medida esas creencias y valores son compartidos (y entendidos de la misma forma) investigando si estas ideas pueden proporcionarles una base segura desde la que entender el mundo. Si los miembros del grupo tienen como objetivo entender la insatisfacción y el sufrimiento que están experimentando, pueden empezar por analizar las formas en las que estas ideas les hacen comprender los problemas con los que se enfrentan o equivocar su interpretación.

La técnica de trabajar de memoria con grupos de universitario, de tercer año. Queríamos introducirles al concepto del lenguaje, del trabajo y del poder como medios sociales en los que se van construyendo sus ideas acerca del mundo y de sí mismos.

La formación del profesor y la creación y extensión de 10/14

Comunidades criticas de profesores.

En: A. B. grupos en la escuela.

p. p. 177 – 186.

Una técnica similar, pero más formal, es la utilizada por Max con sus estudiantes y profesores colaboradores: la técnica del escrito fenomenológico.

Los participantes comienzan leyendo acerca de un tema habitual para ellos, intentando llegar a puntos de vista más profundos y críticos sobre ese tema, a partir de la observación de distintos aspectos del fenómeno, extraídos de sus situaciones cotidianas, escribiendo con regularidad y reflexivamente en un diario personal sobre incidentes e ideas relevantes.

Una manera de conocer el modo en que nuestra visión errónea de la realidad resulta a veces ser consecuencia de las distorsiones causadas por la falsa conciencia, es la realizaci6n de análisis críticos de las contradicciones.

La formación del profesor y la creación y extensión de 11/14

Comunidades criticas de profesores.

En: A. B. grupos en la escuela.

p. p. 177 – 186.

Técnicas para la construcción de una teoría de la crisis.

Se puede emplear otra gama de técnicas para construir una teoría de la crisis. Para ello debe comenzar efectuando un análisis de una situación esta en estado de crisis se trata. Se trat

...