Las primeras sociedades
Enviado por Ayre Hernández • 19 de Octubre de 2016 • Ensayos • 1.180 Palabras (5 Páginas) • 1.140 Visitas
[pic 1][pic 2][pic 3][pic 4][pic 5][pic 6]
LIBRO 1
Las primeras sociedades es el primer tema que toca este libro, y nos habla de que la familia es la sociedad más antigua que existe, donde el padre de familia es el líder, y los demás integrantes son los ciudadanos, el padre los cuida a cambio si se puede decir del amor paternal que tiene por su familia, y La familia es el primer modelo de las sociedades políticas: así como el estado recibe el placer de mandar a sus gobernados. También nos comenta de algunos pensadores que explicaban que la sociedad está dividida en dos, los que llegan para ser esclavos, y los que llegan para ser jefes.
Sobre el derecho más fuerte, nos dice que si la fuerza no existe la obligación no existe, se debería que establecer obedecer a alguien por el deber, la fuerza no la hace el derecho, y tampoco se está obligado a obedecer sino a los poderes que son legítimos.
En cambio con respecto a la esclavitud nos comenta que la esclavitud no puede darse por propia voluntad pues va contra los principios del hombre, porque no puede transferirse su libertad a cambio de anularse sus derechos y ceder todos sus bienes, no puede quedarse sin nada, la libertad no se transfiere, se vende, cuando menos por una subsistencia. Un estado puede tener solo a otro estado como enemigo. El termino derecho de esclavitud es nulo, las palabras esclavo y derecho son opuestas.
Respecto al pacto social, nos dice sobre la unión de la sociedad, donde se da una suma de varias fuerzas, que es la enajenación total de todos los componentes de sus derechos y de su libertad a la sociedad entera, de esta forma todos sus integrantes serian similares o si se puede decir concretamente iguales, la persona pública que se constituye de esta unión es el estado.
Sobre el tema del ser soberano, Implica un doble responsabilidad, el de ser soberano y el de ser particular gobernado, los componentes del poder soberano no pueden ir en contra de las opiniones del estado, porque sería algo ilógico, se debe buscar lo que el estado necesite y busca, él no puede buscar su bien particular, ni tampoco puede oponerse a la voluntad del estado, cualquiera que se niegue así la voluntad general será forzado a tener que seguirla.
En cuanto al estado civil, nos habla de la transición que se da del cambio de derecho natural al derecho civil, en el derecho natural no se respetaba la propiedad de cada quien, en cambio en el civil tienes esa garantía de tener propiedad delimitada, y se puede agregar la adquisición de lo que se conoce como libertad moral.
Del dominio real, comenta que la persona tiene derecho a todo lo necesario para su soporte y nos dice que la persona puede ser poseedor de dominios pero es necesario que las conserve las trabaje y sean rigurosamente las necesarias para el sustento, para esto el dominio no debe ser ocupado por otro t también hablas del derecho que tiene cada persona sobre sus bienes.
LIBRO 2
La soberanía es totalmente inalienable pero que es la alienación corresponde a la heteronomía de la razón (ósea otra ley o ir contra la ley de la razón). Nos comenta sobre la trayectoria de las fuerzas del estado, y nos dice que ninguna sociedad podría coexistir si el estado no tiene la misma idea que la población puesto que la soberanía es el uso de la voluntad general, donde va a tratar de beneficiar a todo el pueblo.
La soberanía es totalmente indivisible y comenta que hay una excepción puesto que los gobernadores pueden dividir la soberanía solo en principio, pero si lo hacen en objeto y fines, hacen al soberano formado de varias piezas, y finalmente unen todo esto sin saber cómo, nos dice que esto es un error, porque muchas de esas partes son solo aplicaciones de ley, mas no una ley o una aplicación de soberanía. Sobre si la voluntad general puede errar, nos dice que esta siempre es recta pero no siempre va a tenerse la misma honradez, siempre quiere un bien pero no siempre lo percibe, la voluntad seria siempre general si los ciudadanos informados de todo aspecto no notaran las diferencias de la voluntad de todos los demás ciudadanos también nos dice que la voluntad particular y las agrupaciones que se forman por la concordancia de ideas y expresan su voluntad particular.
...