Grupos De Encuetnro

Origen y alcance de la tendencia hacia los grupos

Es cierto que siempre hubo grupos y siempre los habrá, mientras el hombre habite este planeta. La invención social del siglo que se difunde con mayor rapidez, y, quizá, la más importante, una invención que recibe muchos nombres, siendo los más comunes: grupos, grupos de encuentro, grupo de sensibilización. A veces, esos grupos se conocen como laboratorios de relaciones humanas, o seminarios de liderazgo, educación o asesoramiento psicológico. Cuando se ocupa de los problemas de los drogadictos, el grupo se domina con frecuencia.

El hecho de que este fenómeno se haya desarrollado en forma completa fuera del –orden establecido- lo hace merecedor de un estudio psicológico.

El propósito de este capítulo será, en parte, examinar alguna de las razones de este desarrollo sorprendente veloz y espontáneo.

Origen

Antes de 1947, Kurt Lewin, famoso psicólogo que trabaja en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) con un grupo de expertos y estudiosos, promovió la idea de que la formación en relaciones humanas constituía un tipo de educación importante pero descuidado en la sociedad moderna.

Se fundó una organización, de los National Training Laboratories (NTL), con sede central en la ciudad de Washington, que ha tenido desde entonces un desarrollo constante a lo largo de más de dos décadas. Los grupos de los NTL han concentrado sus esfuerzos en el campo de la industria, llegando hasta los administradores y ejecutivos. Esa orientación pudo desarrollarse, ante todo, porque la industria estaba en condiciones de costear el gasto de esa experiencia de grupo para su personal de alto nivel.

En los grupos que los NTL organizaron para la industria y de manera gradual, en muchas esferas ajenas a esta, se comprobó que los individuos tenían a menudo, experiencias de cambio muy profundas gracias a la relación de confianza y estima que se creaba entre los participantes.

Los grupos de Chicago se orientaron sobre todo hacia el desarrollo personal y el aumento y mejoramiento de la comunicación y las relaciones interpersonales, en vez de considerar que estas eran finalidades secundarias. Además, tuvieron una orientación más experiencial y terapéutica que los grupos nacidos en Bethel.

Las bases conceptuales de todo este movimiento fueron, al principio, el pensamiento lewiniano y la psicología de la guestal, por un lado, y la terapia centrada en el cliente, por otro. En los últimos años, muchas otras teorías e influencias han pasado a desempeñar algún papel.

Las Variedades de formas y de énfasis

A lo largo que fue creciendo, difundiéndose y multiplicándose el interés por la experiencia grupal intensiva y por su aplicación, surgió una amplia diversidad de énfasis. Esta lista que se da simplifica en exceso la situación; puede no obstante, ofrecer una idea del vasco espectro abarcado.

Grupo T. Como ya se menciono, tendió al principio a poner el acento en las habilidades para las relaciones humanas, pero su enfoque se ha ampliado de manera considerable.

Grupo de encuentro (o grupo de encuentro básico). Desarrolla a ser hincapié en el desarrollo personal y ene l aumento y mejoramiento de la comunidad y las relaciones interpersonales.

Grupo centrado en tarea. De aplicación muy difundida en la industria. Se centra en la tarea del grupo, dentro de su contexto interpersonal.

Grupos de conciencia sensorial, grupos de conciencia corporal, grupos de movimiento corporal.

Laboratorios de expresión creativa. En este caso, se enfoca de lleno la expresión creativa, y su finalidad es la espontaneidad y la libertad de expresión individuales.

Grupos de integración de equipos. Se utiliza en la industria para crear equipos de trabajo eficaces y ligados en forma más estrechada.

Grupo o –juegos- Desarrollado por individuos por la organización Synanon para el tratamiento de drogadictos. Tiene como objetivo principal atacar de manera casi violenta las defensas de los participantes.

Cabe mencionar que existen grupos de extraños, compuestos por individuos que no se conocen entre sí. Como también hay grupos formados por el personal de una organización, gente relacionada diariamente en la industria, la educación, o en cualquier medio ocupacional.

En casi todos los casos, la principal responsabilidad del coordinador es facilitar a los miembros del grupo la expresión de sus sentimientos y pensamientos. Tanto el coordinador como los miembros se centran de lleno en el proceso y la dinámica de las interacciones personales inmediatas.

Estas son algunas de las características, bastante fáciles de reconocer, que identifican a estos grupos. Asimismo, todos ellos tienden a sustentar en común determinadas hipótesis prácticas, que podría formularse de muy diferente manera, como por ejemplo:

El facilitador de un grupo que se reúne en forma intensiva puede desarrollar un clima psicológico de seguridad, donde se genera en forma gradual libertad de expresión y disminuyen las actitudes defensivas.

En un clima psicológico semejante, tienden a expresarse muchas reacciones de sentimiento inmediato de cada miembro hacia los demás y hacia sí mismo.

De esta libertad mutua para expresar los sentimientos reales, positivos y negativos, nace un clima de confianza recíproca.

Al disminuir la rigidez defensiva, los individuos pueden, en mayor grado, escucharse mutuamente y aprender unos de otros.

Se mencionara con respecto al proceso grupal y que una de las finalidades más importante de casi todos los miembros es hallar maneras de relacionarse con otros integrantes del grupo y consigo mismos. Luego, al explorar paulatina, tentativa y temerosamente sus sentimientos y actitudes recíprocos y hacia sí mismos, cada vez les resulta más claro que lo que manifestaron primero eran fachadas, máscaras. Pasa el tiempo y van surgiendo los sentimientos y personas reales. A medida que las horas trascurren, se agudiza el contraste entre el caparazón externo y la personalidad interna.

Lo más temidos, habitualmente son los sentimientos negativos, pues cada individuo tiene la certeza de que sus celos o su ira no pueden ser aceptados de ninguna manera por otro. Así, es muy común que comience a surgir, poco a poco, una sensación de confianza, y también de cordialidad y simpatía, hacia los demás integrantes. Una mujer dice, en la tarde del domingo: - Si alguien me hubiese dicho el viernes por la tarde que hoy sentiría cariño por cada miembro de este grupo, le habría contestado que estaba loco-

Los participantes sienten una unión e intimidad que no han experimentado ni aun con sus cónyuges o los mismos de su familia, porque han revelado su personalidad de manera más profunda y plena que dentro de su propio círculo familiar.

Por lo tanto, en un grupo como este el individuo llega a obtener un conocimiento de sí mismo y de cada uno de los demás-, más completo que el que logra en sus relaciones sociales o de trabajo habituales.

Puede conocer de manera profunda a los otros miembros y su propio ser interior, el ser que, de otro modo, tiende a ocultarse detrás de su fachada. De ahí que en el grupo se relacione mejor con los demás y, más tarde, también en la vida diaria.

Una de las necesidades psicológicas que atrae a las personas hacia los grupos de encuentro, es la necesidad de algo que la persona no halla en su medio laboral, en su Iglesia ni, por cierto, en su escuela o universidad, ni tampoco lo que es bastante triste en la vida familiar moderna.

Es el ansia de relaciones reales e íntimas, en las que el sentimiento y las emociones puedan expresarse en forma espontanea, sin una previa y cuidadosa censura o contención; en las que sea posible compartir experiencias profundas, desencantos y alegrías; en las que pueda correrse el riesgo de probar nuevas formas de conducta; en una palabra, en las que la persona se aproxime al estado en que todo se conoce y acepta, siendo así factible un mayor desarrollo.

Todos los tipos de experiencia grupal intensiva han sido objeto de ataques muy virulentos por parte de los grupos reaccionarios y de la derecha. Para ellos, es una

Según Carl Rogers citando a Alan Stang ´´ Comenta que si a caso no someten a los maestros a la sensibilización, con el objetivo de prepararlos para el control dictatorial, que es la esencia del nazismo y de todo el socialismo´´

La sensibilización está haciendo promovida hoy, en todo el país, por las fuerzas habituales de la izquierda conspiradora.

Es obvio que, para ellas, los grupos de sensibilización, encuentro, o cualquier otra forma de experiencia grupal intensiva constituyen la bete noire de la sociedad norteamericana. Carl Rogers citando a James Harmon menciona ´´ Existen amplias pruebas de que en la derecha milita una gran proporción de personalidades autoritarias.´´

Tienden a creer que el hombre es básicamente molo por naturaleza. Rodeadas como todos nosotros por magnas fuerzas impersonales que, según parece, no podemos controlar, buscan –al enemigo- con el fin de odiarlo. Carl Roger opina ´´ Los grupos de encuentro permiten mayor independencia personal, menor ocultamiento de las emociones, mayor voluntad de innovar, mayor oposición a las rigideces institucionales´´

Por consiguiente, si una persona teme al cambio en cualquiera de sus formas, temerá, ingenua y modestamente, los grupos de encuentro. Estos generan cambios constructivos. En consecuencia, todos aquellos que se oponen a las trasformaciones se opondrán firmemente, incluso de modo violento,

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