Inhibición síntoma y angustia Clasificación de los trastornos mentales

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Inhibición síntoma y angustia

Clasificación de los trastornos mentales

Sergio Alvarado                            Monterrey, Nuevo León

1792312                                             Junio/01/2017

Salón: 113

Inhibición Síntoma y Angustia

Este es un texto muy importante, ya que es el texto en el que Freud cambia su concepción, su teoría de la angustia y eso lo lleva a examinar varios puntos en todo el edificio teórico del psicoanálisis.

Con respecto a la inhibición, Freud va a decir que es una limitación funcional del yo, se refiere a que ciertas áreas o actividades van a tener dificultades para desarrollarse de forma satisfactoria. Las áreas que examina Freud en este texto son la sexualidad, la locomoción, la alimentación, y el trabajo que son las más frecuentes. Por ejemplo, en la sexualidad, una limitación funcional del yo podría ser la impotencia o la eyaculación precoz y la frigidez, cualquier cosa que pone como un palo en la rueda en la ejecución de esa actividad, o en la locomoción la habilidad para desplazarse hacia algún lado de manera independiente, en la alimentación  la anorexia o la falta de placer en el comer, incluso también Freud trabaja el exceso del placer en el comer o comer mucho, en el trabajo también la imposibilidad de llevar acabo bien el trabajo o buscar trabajo o sostener trabajo, estas serían formas de inhibición. Freud va a decir que esta limitación funcional del yo, tiene que ver con el ejercicio de estas funciones provocaría la angustia.

Con respecto al síntoma, Freud va a decir que es el indicio y sustito de una satisfacción pulsional interceptada, va a decir que la represión va a partir del Yo, que por encargo del súper yo, va a denegar una incitación pulsional que proviene del ello, esto se va a dar porque a partir del proceso represivo esta incitación pulsional del ello, si se satisfara, si encontrara satisfacción sería implacentera, entonces en vez de eso es inhibido y es desviado, digamos que no se produce esta satisfacción, en vez de eso el Yo que tiene un sistema particularmente estrecho con el sistema de percepción consciencia va a dar la señal de angustia y con esta señal va a poner en marcha el mecanismo del principio del placer el cual inhibiría al ello, inhibiría a esta incitación pulsional proveniente del ello. Luego va a decir que el síntoma, es tanto parte del yo como del ello, que esta como en el medio, que es una formación de compromiso lo que se llama, ya que, por un lado es una satisfacción sustitutiva del ello, de las pulsiones provenientes del ello, pero por otro lado también satisface a la defensa y a los intereses del yo, el yo va a intentar mantener el síntoma cerca de su organización como es algo que le sirve al yo para mantener al ello a raya.

Freud habla de la angustia, y reúne todo lo que sabe acerca de ello sin prejuicio a ver hacia donde lo lleva, va a decir que es un afecto que tiene carácter displacentero específico, que tiene acciones de descarga como la aceleración de los latidos del corazón o de la respiración, y la percepción de estas descargas, o sea que uno se da cuenta que su corazón está latiendo más fuerte, que está respirando distinto y que es displacentero. También los distingue del miedo porque va a decir que la angustia no tiene un objeto específico como el miedo que sí, capaz es miedo a algo, la angustia es como más general, no se identifica bien a que se tiene angustia y también dice que la angustia tiene un vínculo con la expectativa, como estar expectante a algo angustiosamente.

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