Investigacion " La muerte"

Trabajo de Investigación

Tema “la muerte”

Introducción

La presente investigación tiene como objetivo reflexionar sobre el tema de “la muerte”, este tema ha sido elemento de la reflexión filosófica desde un comienzo, la filosofía inicia en el transcurso de los debates sobre las contingencias de la vida humana, en este se involucraron los filósofos cuyos nombres son, Heráclito, Aristóteles, Platón, Kant y Hegel, entre otros. El tema de la muerte interesa al ser humano, ya que es impredecible, esto provoca temor, y una constante interrogante, ya que no sabemos nada respecto a la muerte, que se encuentre del todo comprobado o científicamente validado y al conversar de este nos encontramos en una posición limitada, cuestionándonos si esto es real, solo una teoría o existen otros postulados que podrían ser verídicos, podemos decir que este tema se presenta en la vida de todo ser humano, es un acontecimiento general y universal, el cual se presenta en la evolución de la historia y actualmente, está ha sido abordada desde diferentes perspectivas, en los ámbitos del conocimiento científico y de los individuos, los cuales en algún punto de su vida se han cuestionado acerca de su condición en esta vida y ha provocado una reflexión a partir de su ser, aunque desde luego en situaciones y categorías diferentes. También sabemos que la mayoría de los filósofos han abordado de cierta forma el tema de la muerte, ya que esta concierne a todo ser humano y lo hace partícipe de un eterno cuestionamiento, existen diversas maneras de plantearse la muerte y niveles para problematizar una profundización al respecto, la fuerza de la muerte nos presiona, pero esto no necesita visualizarse de un modo de ser negativo, ya que nos permite actuar, tomar decisiones e impulsar nuestra vida, es un estímulo positivo que nos mueve a realizar acciones o actos, en si la muerte nos lleva a una reflexión constante de la vida, si relacionamos al hombre como un animal simbólico con el vínculo de la muerte, ya que la relación de lo sagrado y lo simbólico en conjunto con la religión, nos da una respuesta a nuestra condición mortal, porque los seres humanos nos relacionamos con el entorno mediante relaciones simbólicas en las que manifestamos las emociones, temores, el símbolo nos ayuda a un proceso de comprensión relativo sobre nuestra posición y nos da un conocimiento perteneciente sobre la vida y la muerte, la religión busca dar una promesa de vida la cual desea eliminar el sentimiento sobre las causas de muerte.

En resumen, el planteamiento del problema se concreta a generar una aproximación a la comprensión de una experiencia o realidad sobre el tema, es de interés para las observadoras realizar un estudio genérico, exploratorio e inicialmente con el método fenomenológico hermenéutico y más adelante lograr un análisis directo de los conocimientos, para determinar de cierta forma, condiciones y la relación de esta con la experiencia. En nuestra investigación nos basaremos en la búsqueda de información y estudios investigativos de ciertos autores filosóficos como lo son Martin Heidegger, Emmanuel Levinas, Jean Paul Sartre y en el desarrollo central nos proponemos plantearnos preguntas relacionadas con la muerte desde un ámbito filosófico, como ¿Qué es la muerte, como llevarla y vivir sabiendo que un día llegara tu hora? ¿Se vive más placenteramente enfrentándola como un hecho o es mejor cuestionarse? ¿Existe la vida después de la muerte?, enfrentaremos estas preguntas y otras, relacionadas al tema en general de la muerte, intentando dar una explicación significativa para llegar a una conclusión generativa.

Desarrollo central

Desde que nacemos llegamos con un reloj de arena que cuenta hasta el día de nuestra muerte, para algunas personas más anticipado, para otras más tardía y algunos tienen la suerte de que llega en el momento preciso, así nacen y mueren personas cada día en este sendero infinito. Múltiples filósofos a lo largo de la historia han intentado resolver el problema respecto a ¿Qué es la muerte, como llevarla y vivir sabiendo que un día llegara tu hora? Esta preocupación ha estado presente en la filosofía desde la sentencia de Sócrates y ha tomado un fuerte camino en el pensamiento existencialista, para resolver estas incógnitas nos basaremos en el pensamiento filosófico de Martin Heidegger, Emanuel Levinas y finalmente en Jean-Paul Sartre.

Comenzaremos mostrando el punto de vista de Heidegger quien nos dice que el ser humano no es alguien que muera, si no un ser para la muerte, esta se encuentra presente en cada momento de nuestras vidas, ¿Cómo? Heidegger nos dice que la preocupación por los demás, es la razón por la cual la muerte está presente en cada uno de nuestros días, siempre tenderemos a preocuparnos por las personas con las cuales coexistimos, también tendemos a tener el miedo de no dejar huella en este mundo y simplemente desaparecer, lo que nos hace seres para la muerte, es que siempre haremos las cosas impulsados por esta. Como seres humanos rechazamos la muerte de múltiples formas y tratamos de vivir ignorándola, aún que sea un hecho imposible, algunos logran vivir con esto y desentenderse de ella, sorprendiéndose cuando la muerte aparece en alguien conocido, siendo que es algo que deberíamos tener ya normalizado, por el contrario, otros suelen tener una fuerte sensación de injusticia cuando piensan en esta, sin poder aceptarla hasta el día de su juicio final.

“La muerte desde el punto de vista empírico-óntico sólo es un existentivo estar vuelto hacia la muerte” Utopía y Praxis Latinoamericana. Año 8, No. 21 (2003), pp. 59-72

Heidegger comenta que nuestra relación con la muerte es en carácter de huida, según esto es imposible el desarrollo interno, ya que el individuo está huyendo y así nunca podrá ser la mejor versión de sí mismo, tenemos que comprender que la muerte es un hecho natural, que no puede ser ocultada ni negada, por lo tanto, no se podrá vivir la vida de una manera correcta sin afrontar este acontecimiento y aceptarlo tal como es, así podremos vivir nuestra vida de forma plena. Por el contrario, Emmanuel Levinas no esta a favor de varios puntos dichos por Heidegger, El autor judío concibe la muerte como un misterio, enuncia que ese ámbito donde radica lo más desconocido de lo desconocido (Levinas, 1999: 153)1, una suerte de incógnita no resuelta, que acaecer de manera indirecta mediante un correlato que emerge de la experiencia. La muerte es percibida, entonces, por el ser humano a partir de la muerte del otro y, además, dado que la percepción sobre el fenómeno de la muerte no es un hecho claro para la razón, pues el ser humano carece de una experiencia empírica que defina el definiens, la relación que el hombre tiene ante la muerte no es más que la relación con el misterio mismo (Cfr. Lévinas, 1993). Universitas Philosophica 61, Año 30, julio-diciembre 2013: 217-235

...