Malestar En La Cultura

XII Congreso de REAL, Malestar es en la cultura.

Helí Morales: Trauma y fantasma. Letras para estos tiempos.

Como primera ponencia tomaremos la que realizo Helí en su ponencia propone una nueva concepción del trauma desde la lógica, y postula que un evento traumático es cuando el sujeto se ve subsumido a una negación de su pensamiento, a una imposición de la negación de su condición de sujeto, el trauma es una imposición en lo real de lo real no como resto sino como bloque, se trataría de un secuestro del cuerpo de un exilio del cuerpo del sujeto por la acción de una fuerza ajena a la ciudadanía del mismo esto puede ocurrir por la imposición del goce del otro o por una enfermedad violenta.

Helí tomo como ejemplo a lo acontecido, cruel y crucial de los campos de concentración lo que los nacis intentaron fue tomar el nombre propio de quienes entraban a esa cárcel de horror, lo primero que hacían era arrancarles su esencia, le querían arrancar su historia, lo que les hacían eran grabarles un numero, no se puede pensar como en ese tiempo.

El nuevo sujeto surgido en estos tiempos se podía tomar en primera instancia un sujeto de la lo-humanidad , en una segunda instancia podemos llamar un sujeto del no-hombre ese nuevo sujeto añade a los político, a lo social y el sujeto de lo-humanidad tiene que ver con la muerte del hombre, como signo indestructible de los tiempos, con la muerte de dios, con la muerte del hombre y con la muerte del humanismo todo y absolutamente con la pulsión de muerte de Freud, este sujeto de no-hombre declararía que en medio de esa violencia brutal se han escrito páginas maravillosa de solidaridad, fraternidad, que cada uno de los perseguidos y perseguidas que fueron asesinados y exiliados fueron robados de su nombre propio, para seguir decimos que un sujeto es lo que se nombra, el nombre es una marca para ser leída, el sujeto cree que el nombre propio le da una identidad se acepta de quien es y no el sujeto no sabe lo que implica su nombre propio, el nombre propio es lo que cubre un agujeró, como dice Lacan “El nombre propio es una sutura, sutura que realiza hace que el nombre propio venga en el lugar de la falta sin negarla, el trauma rompe la sutura y lo único que queda es el agujeró en carne viva el sueño del estado vio poderoso”, el psicoanálisis intenta dar nombre propio en su clínica al transformar el trauma en síntoma y al agujeró en falta operante, la clínica analítica apostaría en que el nombre propio fuera un acontecimiento el más radical, el más singular.

XII Congreso de REAL, Malestar es en la cultura.

Daniel Gerber: Del malestar al gay saber: una apuesta ética.

En su ponencia Gerber nos dice lo que en sentido estricto se llama felicidad corresponde a la satisfacción repentina un grado estado de estatus y por su propia naturaleza solo es posible como un fenómeno episódico, si una situación del principio de placer perdura en ningún lado tiene más que un sentimiento de ligero bienestar, nos dice que en toda alusión no solo en las drogas si no

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