Piaget, Resumen Para Parcial

• Epistemología ----> Génesis, origen y desarrollo.

• Epistemología Genética-----> origen y desarrollo del conocimiento, como se pasa de un estadio de menor conocimiento a otro de mayor conocimiento".

• El proyecto de Piaget era construir una epistemología científica, cuya diferencia con la de su época era indagar en la génesis del conocimiento y aportar la verificación experimental para constituirse como ciencia.

• Estudia la génesis del conocimiento; y utilizará 3 métodos --->Histórico clínico (desarrollo del conc. En la historia)

--->Clínico critico (creado por piaget)

--->Formalizante (analizara la estructura formal del conocimiento y la validez de esos sist)

• Piaget construye una psicología nueva, porque creía que la génesis de la adquisición de nuevas

nociones le daría información para servir de base a una epistemología empírica.

• El sustento empírico para la teoría de Piget se los dan: la historia de la ciencia y la psicología.

• Los métodos principales de la psicología genética eran: el análisis estructural, el método clínico

y el método psicogenético. Lo crucial del método era “reconstruir el proceso formador de las

estructuras del conocimiento, la transformación de un sistema de menor conocimiento a otro

de mayor conocimiento.”

• La importancia de esta teoría no radica en la descripción de las estructura, sino en el

mecanismo de formación de las estructuras .

• La psicología genética le da a Piaget el sustento empírico para evitar una psicología evolutiva;

para esto utiliza el método clínico. (* ver método clínico, en qué consistía).

• Piaget quiso darle una prueba empírica a la ciencia, que antes no tenía, no quedarse solo en la

teoría; y para esto recurre a la psicología.

• El núcleo central de la epistemología genética son los conceptos de interacción dialéctica y

estructura.

• La psicología genética tiene 2 ámbitos: ---> Aspecto estructural (define los estadios).

---> Aspecto funcional (explica como es el pasaje de un estado de menor conocimiento a otro de mayor conocimiento).

• Tanto el científico, como el niño o el adulto utilizan el mismo modo de conocer (se preguntan,

investigan, experimentan, etc).

El desarrollo cognoscitivo desde el niño al científico obedece a mecanismos constructivos

comunes, independientemente de que contenido se trate.

•El sujeto conoce a través de la acción ---> interacción dialéctica ---> S / O INTERACCIÓN/EQUILIBRIO DINÁMICO ---> sujeto/objeto (se modifican mutuamente).

•Cualquier estimulo para actuar como tal, debe ser asimilado por el organismo; asimilación de

objetos que son reelaborados; modificados en función de las estructuras que los asimilan; en función de

sus esquemas de acción.

ESQUEMAS DE ACCIÓN

•Son marcos asimiladores, desde los cuales, el sujeto le da sentido o significación a la acción.

•Es lo que hay de común en la repetición de acciones del mismo tipo o estilo, transponibles a otra

situación.

•Conocer un objeto implica su incorporación a los esquemas de acción; y esto es así desde el niño al

científico.

•Son estructuraciones del sistema, permiten la asimilación.

•Conocer es asimilar el mundo a los esquemas de acción.

(Ej: agrupar, ordenar, chupar, son esquemas de acción, cuando el bebé chupa todo, asimila esos

objetos al esquema de succión).

CONOCIMIENTO:

•Piaget considera el conocimiento válido, en él hay diferencia entre el sujeto que razona

sobre un objeto comprobable por experimentación y el objeto. (no esta de acuerdo con el

conocimiento mítico o metafísico)

•El punto de partida de la acción es el nacimiento del niño; aunque al nacer las acciones

sean muy limitadas igual se relacionan con el mundo ext. Primero son reflejos, que luego

se irán transformando en esquemas de acción. Al comienzo no hay objeto ni sujeto como

entidades contrapuestas, sino que desde el principio hay una actividad práctica sobre el

mundo, que progresivamente se va a ir diferenciando el sujeto del objeto.

•La noción de objeto, está constituida cuando hay una intención de búsqueda. Solo a partir

de la noción de objeto permanente se puede hablar de la relación sujeto/ objeto, ya que

antes no había una distinción entre el sujeto y el objeto separadamente uno de otro).

•No existe un comienzo absoluto del conocimiento, ni un fin predeterminado.

•La experiencia directa de los objetos, queda subordinada a significaciones que le otroga el

medio social; la

...