Psicología de l Educación

Trabajo Práctico de Unidad I

Agustina Denise González

ISEF 1 Dr. Enrique Romero Brest

Psicología de la Educación

Florencia Costa

23 de mayo de 2022

Luego de observar detenidamente Bichos: una aventura en miniatura podemos identificar distintos aspectos que nos permiten desarrollar conceptos abarcados dentro del área de psicología de la educación; es así que como primer punto podemos hacer mención de la existencia de distintos grupos. Los grupos se encuentran compuestos por integrantes que cumplen roles específicos que son rotativos de acuerdo a la situación grupal, se entiende de esta manera que cada persona puede ocupar un lugar distinto en un grupo y en otro, estos comparten una historia en común, una identidad compartida, un objetivo en común y un código que los caracteriza. Un rol, según Pichón Reviere^[1] "es un modelo organizado de conducta relativo a una cierta posición del individuo en una red de interacción ligado a expectativas propias de los otros”  él mismo destaca tres roles prototípicos, el líder, como Hopper (saltamontes) que se encarga de gestionar, influenciar y motivar a los integrantes de un grupo para un resultado fructífero de sus objetivos, el portavoz, como la Princesa (hormiga) el miembro que en un momento dado denuncia el acontecer grupal, las fantasías que los mueven, y las necesidades que presentan, por último el chivo expiatorio, dentro de la colonia hormiguera Flik cumple ese rol, siendo a quien se le asigna la culpa de alguna situación en particular a pesar de su inocencia, sirviendo de excusa a las cosas que salen de manera desafortunada.

Nos encontramos entonces con otra característica que hacen a los grupos: la necesidad de pertenencia. Se refiere al sentimiento y la necesidad de pertenecer a un grupo para sentirse parte de él, sintiéndose útil, parte activa y fundamental de éste. Este aspecto es genérico, forma parte de las necesidades básicas humanas desde una mirada psíquica; es imprescindible destacar de igual manera que su importancia se debe a que encontrarnos en un grupo nos posibilita la construcción de una autoimagen, lo que Barreiro plantea como “espejos” que nos brindan nuestros “otros significativos” ^[2]. Nos es fácil reconocer este concepto de imagen de uno mismo a través del otro si prestamos atención a la escena donde Flik se encuentra con que Dott, la princesa hormiga se siente frustrada por no saber volar. Siendo él una persona significativa en la vida de la pequeña, logra que ella cambie de parecer sobre su persona, ya que comentarios de sus compañeros la hicieron sentir inútil e incapaz, le explica entonces que ella es como una semilla, y tiene en consecuencia el potencial de ser un árbol, solo falta tiempo, lluvia y sol para lograrlo.

Tal como plantea Cassirer^[3], los hombres, tenemos una visión de la realidad que logramos definir solo a través de la interposición de un medio artificial debido a nuestra capacidad simbólica, que nos permite darle cierto valor y figuración a las cosas. Esos valores se ven estrictamente naturalizados dentro de las sociedades debido al carácter envolvente que tiene la cultura, generando que nos resulte difícil cuestionarnos comportamientos dentro de nuestra sociedad y reconocer ciertas huellas que nos diferencian.

Esta naturalización cultural muchas veces nos lleva a la resistencia al cambio^[4], es decir, a la oposición de implementación de nuevos métodos de trabajo o normas, esta resistencia se logra apreciar en dos grupos dentro de la película, por un lado nos encontramos con el grupo hormiguero, Flik propone un método diferente para la recolección de alimentos, sin embargo, los miembros con mayor edad, reina y princesa se resisten y niegan implementar una nueva forma de trabajo, con la justificación de que se tiene décadas trabajando de una sola manera; por otro, el grupo saltamontes, es evidente una resistencia al momento que un integrante plantea el no regresar a la isla de las hormigas por más comida y es rechazado por Hopper, el líder, con la explicación de mantener un control sobre las hormigas.  

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