Resumen Psicología Y Educación

Resumen Psicología Y Educación

Definición:

La psicología no tiene una definición específica, ya que varía según la unidad epistemológica en la que se sitúe, el objeto de estudio, depende del contexto social, histórico y cultural.

Fue una parte de la filosofía que era la madre de todas las ciencias. Parte de la preocupación por saber que pasa dentro del hombre. Algunos filósofos sostienen que entre el hombre y el resto de los seres vivos había algo llamado razón, también un motor llamado alma. De allí, surge la palabra psicología, que significa el estudio del alma, que fue el primer objeto de estudio.

Concepciones:

CONCEPCIÓN CLÁSICA: COSMOCENTRICA: abarca desde los filósofos griegos hasta la edad media, estuvo centrada en determinar los principios de ordenamiento del cosmos. El hombre fue entendido como la parte del cosmos dotado de razón, y había una preocupación por establecer las relaciones entre el alma y la materia.

CONCEPCIÓN CRISTIANA- TEOCÉNTRICA: la fuente de conocimiento se sitúa fuera del hombre, ubicándose un Dios creador. La razón ya no era suficiente, debe acudir a la fe como instrumento de conocimiento. Se basa en la convicción de que el fondo del alma se halla en Dios.

CONCEPCIÓN MODERNA- ANTROPOCENTRICA: el hombre pasa a ser valorado como sujeto del conocimiento y como tan referente para la construcción de las significaciones del universo. El hombre sustituye a Dios como fuente del conocimiento, esta nueva edad de la razón.

Al llegar el siglo XIX, la filosofía mantenía la idea de hombre como ser racional, dotado de conciencia, por lo tanto, la psicología (aun concebida como rama de la filosofía) se constituía como la explicación racional de los hechos de conciencia.

KANT: afirmo la posibilidad de que la psicología se convierta en una ciencia dado que los fenómenos psicológicos carecen o necesitan de una dimensión espacial y por lo tanto no son susceptibles de medición ni de tratamiento matemático.

COMTE: le niega un lugar a la psicología en su clasificación de las ciencias, distribuyendo su objeto de estudio entre la filosofía y sociología.

DARWIN: contribuyo a afianzar la idea del hombre como ser natural. Deja de ser, el ser privilegiado de la creación, para convertirse en un objeto más del conocimiento, sujeto a las leyes de la naturaleza.

En 1879, nace la PSICOLOGÍA COMO UNA CIENCIA INDEPENDIENTE.

WUNDT, funda el primer laboratorio de psicología experimental. Como su creador decide romper con la psicología metafísica basada en el alma, basada en la introspección pura y funda una psicología experimental que cumpla con los requisitos de la ciencia natural. Será la experiencia interna (Conciencia) su objeto de estudio y el método a utilizar es la introspección experimental.

Ruptura epistemológica:

1. La psicóloga se divide de la rama de la filosofía por lo que pasa a ser entendida como ciencia natural.
2. La psicología pasa a ser entendida como una ciencia social. Apunta a los pilares de la psicología del siglo XIX: conciencia, introspección, elementalísimo. Esto nos permite el surgimiento de 3 sistemas contemporáneos: PSICOANÁLISIS, CONDUCTISMO y LA TEORÍA DE LA GESTALD.

PSICOANÁLISIS: surge como respuesta a la psicología clásica, que ajusta sus estudios al campo de la conciencia. La ruptura produce a partir de la tematización de la vida psíquica inconsciente. Estudia el campo de la conciencia, el “inconsciente”, como los sueños, actos fallidos y lapsus.

CONDUCTISMO: rechaza la conciencia como objeto de estudio y a la introspección como método, proponiendo el estudio de la conducta a través de métodos objetivos. Esta teoría se contrapone al psicoanálisis.

TEORÍA DE LA GESTALT: ataca al elementalísimo asociacionista de la psicología clásica, consiste en reducir los fenómenos complejos a sus elementos constitutivos, introduciendo a la conocida premisa de que “el todo es más que la suma de sus partes”. Apareció como reacción a la psicología conductista, y ponían énfasis en los efectos del contexto familiar y por extensión social y cultural, tiene sobre nosotros. Estudia los procesos mentales que por aquella época se consideraban algo fundamentalmente invisibles.

Leyes de la Gestalt:

• La ley de la buena forma, la cual dice que lo que percibimos con mayor exactitud y rapidez son aquellas formas más completas, simples o simétricas.

Otras de las leyes son Ley de la figura-fondo, ley de la continuidad, ley de la proximidad, ley de la similitud, ley del cierre, ley de la compleción.

PSICOLOGÍA Y EL SER HUMANO- JOSÉ BLEGER

• Psicólogo argentino, nacido en 1922, especialista en psicosis.

Enfoque de la psicología: la psicología llega muy tarde a estructurarse como campo científico. Estudia los seres humanos pero con esto no queda delimitado su campo de creación, porque muchas otras ciencias se ocupan del hombre y lo enfocan como objeto de estudio. Los intentos de hallar un objeto de estudio como alma, conciencia, la mente y el psiquismo.

• Hombre Natural: el hombre es bueno y tiene cualidades que se pierden por influencia de la sociedad.
• Hombre Aislado: es un ser social y que por obligación se relaciona con otros individuos.
• Hombre Abstracto: comprendido por el Hombre aislado y el hombre natural. Forma su propia personalidad.
• Individuo-Sociedad: hay una permanente relación entre el individuo y la sociedad, ambas dependen de la naturaleza.
• Innato-Adquirido: lo que adquirimos de la sociedad y lo que traemos al nacer, lo que heredamos.

C O N D U C T A

Conjunto de fenómenos observables que son factibles a ser detectado. Este término esta manifestado en las manifestaciones del individuo. Epistemológicamente hablando, son acciones conducidas guiadas por algo que esta fuera de las mismas: MENTE. Considera un dualismo cuerpo-mente.

WATSON: sostiene que la psicología científica debe estudiar solo las manifestaciones externas, aquellas que puede ser sometida a observaciones y registro riguroso, tanto como a verificación.

LAGACHE: Define a la conducta como totalidad de las reacciones del organismo en la situación total, reconociendo en ella, la conducta exterior, la experiencia consiente, escritura, dibujo, etc. Según Lagache son un conjunto de respuestas significativas por las cuales un ser vivo en situación integra las tensiones que amenazan la unidad y el equilibrio del organismo.

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