Psicopatologia De La Vida Cotidiana De Sigmund Freud

INTRODUCCION

En este libro Freud devela algunas de las razones de por qué nos olvidamos de algunas cosas, y en particular de nombres de personas o lugares. Descubre que en este tipo de casos el subconsciente tiene una parte fundamental, y través de los casos que trata como ejemplos, tira del hilo desvelando que el origen de esos olvidos son bastantes curiosos. Fue publicada en 1904 y es una de las obras más conocidas de Freud después de la "Interpretación de los sueños".

CAPÍTULO 1:

OLVIDO DE NOMBRES PROPIOS.

Con cierta frecuencia se produce el olvido temporal de un nombre propio que, sin embargo, estamos seguros de conocer. En tales casos sucede que no solo se olvida, sino que, además, se recuerda erróneamente. A la conciencia del sujeto que quiere recordar el nombre olvidado acuden otros nombres sustitutivos que son rechazados en el acto como falsos, pero que, continúan presentándose en la memoria. El nombre buscado está en visible conexión con los sustitutivos.

El resumen de las condicionantes del olvido de nombres, acompañado del recuerdo erróneo, es el siguiente:

1º. Una determinada disposición para el olvido del nombre que se trate.

2º. Un proceso represivo llevado a cabo poco tiempo antes.

3º. La posibilidad de una asociación externa entre el nombre que se olvida y el elemento anteriormente reprimido.

CAPÍTULO 2:

OLVIDO DE PALABRAS EXTRANJERAS.

Hallándose veraneando Freud, tomo amistad con un joven de cultura extensa. Mientras conversaban intento decir éste una frase en latín la cual por el olvido de una palabra le salió mal (aliquis). Intentando proporcionarle un nuevo ejemplo le preguntó porqué había herrado al decir la frase y el porqué del olvido de la palabra.

Freud le preguntó qué era lo primero que le venía a la mente, éste le respondió que el significado de la palabra, es decir, reliquias, Freud le dijo que siguiese hablando sobre lo que le inspiraba la palabra reliquia, a lo que respondió con significación religiosa de santos, enumero algunos entre los cuales destacó el milagro de la sangre de San Jenaro. Freud relacionó el milagro de la sangre con la falta de la regla de la mujer del joven y por tanto la preocupación de éste por el embarazo, lo que había hecho desviar su atención y ocultársele la palabra que tenía relación con algo que él en realidad quería olvidar.

CAPÍTULO 3:

OLVIDO DE NOMBRES Y DE SERIES DE PALABRAS.

Experiencias como la de olvidar un nombre en idioma extranjero hace pensar en si el mecanismo de olvido es igual en el idioma materno.

Es curioso ver como de una poesía se olvidan ciertos aspectos mientras que otros prevalecen. Existe una influencia muy grande del "complejo familiar ", que da lugar a una serie muy elevada de ejemplos.

a).- Cuando ante la puerta de Freud apareció el hermano menor de un paciente le fue imposible después de su visita recordar su nombre, a pesar de que tenía confianza con él. El nombre se le presentó leyendo las placas de los anuncios de las calles.

El análisis de esta experiencia, demuestra que había trazado en su mente un paralelo entre el visitante y su propio hermano (el de Freud). Todo coincidió cuando se dio cuenta de que la madre del visitante y la suya propia se llamaban igual "Amalia", de ahí que se le hubiesen presentado los nombres sustitutivos de Daniel y Francisco, que junto al de Amalia eran los nombres de los personajes de "los bandidos" una novela de Schiller.

b).- Cierto señor Y. se enamoró de una señorita que se caso con otro señor X . a pesar de que los hombres se conocían desde hace tiempo al señor Y. le fue imposible recordar el nombre del señor X .

La motivación del olvido es bien visible. El olvido parece ser la consecuencia directa de la animosidad del señor Y. contra su rival, éste no quiere saber nada de él (ni siquiera el nombre).

Debemos interesarnos, no solo por los motivos del olvido del nombre, sino por el mecanismo de su proceso. En gran número de casos se olvida algún nombre, no por que haga sugerir por si mismo tales motivos, sino por que roza otro contra el cual se dirigen aquellos. También existe el olvido un nombre como garantía de olvido de un propósito.

CAPÍTULO 4:

RECUERDOS INFANTILES Y ENCUBRIDORES.

Partimos del hecho de que en los más tempranos recuerdos infantiles de una persona, parece haberse conservado lo más indiferente y secundario mientras que frecuentemente, se halla que de la memoria del adulto han desaparecido el recuerdo de las impresiones importantes.

En un artículo de la época se dice que el recuerdo encubridor pertenecía a los años de la niñez, mientras que las experiencias mentales correspondían a años muy posteriores de la vida del sujeto. Esta clase de desplazamiento temporal fue llamada por Freud retroactiva o regresiva.

El olvido de nombres no constituye más que una perturbación momentánea, mientras que los recuerdos encubridores son algo que poseemos durante largo tiempo. A pesar de esta diferencia importante tiene semejanzas, pues las dos son un fallo en el recuerdo.

CAPÍTULO 5:

EQUIVOCACIONES ORALES.

Los autores agrupan los lapsus en distintos campos como intercambios, anticipaciones, posposiciones, contaminaciones y sustituciones de las palabras.

También dicen que cuando se olvida se olvida un nombre, aquella parte de la palabra que primero acude a la conciencia es la que poseía mayor valor e intensidad antes del olvido, (el inicial de la sílaba radical o la vocal o vocales acentuadas).

Freud contradice estas explicaciones argumentando que cuando a uno se le olvida alguna palabra, normalmente se le viene a la cabeza la primera letra o sílaba de la palabra, pero ésta resulta ser falsa la mayoría de las veces.

Algunas de estas perturbaciones motivadas por "complicadas influencias psíquicas" vienen dadas a causa de elementos que no quieren ser expresados, pero sin embargo, salen a la luz aprovechando el parecido fonético con alguna palabra Es de destacar que las contaminaciones orales son contagiosas, cosa cierta,

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