Resumen adolescencia y posmodernidad

                     TRABAJO PRÁCTICO

                    CONSIGNAS:

1. Identificar,  cuales son los cambios que van a marcar el surgimiento de la edad moderna?.
2. Identificar, cuales son las corrientes nociologicas que aparecen dentro de la denominada Edad Moderna?
3. Identificar, cuales son los filósofos en su totalidad que conformaran el pensamiento moderno; como así también a que corriente del pensamiento corresponde cada uno de ellos.
4. A modo de conclusión, realizar un cuadro comparativo  teniendo en cuenta las diferencias y similitudes entre estos

                   DESARROLLO:

1-ECONOMICO-SOCIAL: surge el capitalismo reemplazando al feudalismo. El comercio toma impulso. La burguesía se hace fuerte vinculándose con el comercio y las finanzas, en Europa sucede durante todo el proceso. Se abren nuevas posibilidades de comercio con los viajes de descubrimiento y conquista.

También surgen ideas como ola fisiócrata: sostiene que la principal fuente de riquezas es la tierra, el estado es un mediador entre los diversos intereses económicos. Se contrapone el mercantilismo y el liberalismo.

El liberalismo defiende la no injerencia del estado y el libre juego de oferta y demanda (dejar hacer, dejar pasar).

        En el siglo XIX se consolido el desarrollo industrial que había comenzado en la segunda mitad del siglo pasado, se aplica en gran escala la maquina a vapor en las comunicaciones y la producción. Con la revolución industrial surge el proletariado o clase obrera, que trabajaban en las minas de carbón y fabricas; más tarde, estos liberarían importantes luchas sociales q a veces se convertían en políticas.

                      En el siglo XX, como consecuencia del desarrollo mundial del capitalismo monopolista y transnacional, se produce una interrelación creciente entre distintos estados, culturas y naciones. La interrelación es producto de un proceso económico y tecnológico que comprende el crecimiento de los medios de transporte (desde el transatlántico hasta los aviones supersónicos), y los medios de comunicación (telégrafo, radio, teléfono, TV, fax, comunicación satelital, etc.).

CAMBIOS POLITICOS: surgen los estados nacionales. Los reyes (monarquías), apoyados por la burguesía, se impone a los señores feudales y enfrenta al papado exitosamente consolidando su poder; en Francia se considera absoluto y de derecho divino (siglo XIV), en Inglaterra es constitucional, el parlamento aprueba impuestos, hay libertad de derecho y se establece la inmovilidad de los jueces.

En la segunda mitad del siglo XVIII se produce la revolución norteamericana (1776) y la francesa con su lema “libertad, igualdad, fraternidad.

En primera mitad del siglo XX estallan la primera y la segunda  Guerra Mundial (1914-1918 y 1939-1945) en las que se enfrentaron intereses económicos y sistemas ideológicos distintos. Resultado de estas se produce la decadencia política en Europa y surgen dos potencias extra continentales: EE.UU. y la Unión Soviética.

• RELIGIOSOS: en el siglo XVI se produce la reforma protestante, que establece la libre interpretación de la Biblia, la religión recluye en la conciencia individual y se retira de los asuntos públicos. la Reforma cuestiona la supuesta dignidad de la pobreza y exalta el valor del trabajo, con lo que apoya el desarrollo del capitalismo. Le siguen la contrarreforma, la intolerancia y las guerras de religión.

El desarrollo científico, con las postulaciones de Copérnico y Galileo como referentes llevara a una crisis en la concepción medieval del mundo centrada en Dios. La modernidad elabora una concepción antropocéntrica menos religiosa y más profana, para la cual la auténtica vida es la que se da en este mundo y el cuerpo más valorado que el alma. Se cuestionan las grandes autoridades medievales: la Biblia, la Iglesia y Aristóteles.

• CIENTIFICOS: En la segunda mitad del siglo XVII , Newton había formulado su teoría de la gravitación universal y Boyle había descubierto las leyes del comportamiento de los gases. En el siglo XVIII, Lavosier formula el principio de la conservación de la materia; y Franklin, Galvani y Volta estudian la electricidad. Los descubrimientos científicos están estrechamente ligados a los inventos técnicos. Entre los inventos del siglo XVIII  está el termómetro, el pararrayos, el globo aerostático y la máquina de vapor, que en la segunda mitad del siglo dará lugar al comienzo del Revolución Industrial y con ella una nueva etapa en el desarrollo del capitalismo.

En el siglo XIX continúa el desarrollo científico de los siglos anteriores. Se desarrolla la química orgánica y Mendeleiev ordena los elementos en la tabla periódica. Se realizan estudios en el campo de la electricidad y el electromagnetismo. La ciencia privilegiada es la biología con las figuras de Darwin (evolución de las especies)   Pasteur (importancia de los gérmenes en las enfermedades) y  Mendel (estudio la herencia).

  2-Corrientes Gnoseológicas de la edad moderna.

                                   Racionalismo

 La razón constituye en la fuente y base del conocimiento humano. Para el racionalismo, nuestra conciencia posee ideas innatas, es decir hay ideas que no proceden de los sentidos sino que constituyen un patrimonio originario como, por ejemplo la idea de Dios. La corriente racionalista se desarrollara con mucha fuerza en el pensamiento continental, especialmente en Francia y Alemania.

Ideas ya presentes  en la conciencia por haber sido contempladas en una vida anterior (Platón). Por iluminación divina (Agustín) o como contenidos ‘’innatos’’ a los que se pueden acceder sin los sentidos  (Descartes).

Empirismo

Según el empirismo el conocimiento se halla fundado en la experiencia y por experiencia. Para los empiristas no hay ideas innatas; por el contrario la  conciencia es una tabla rasa, un papel en blanco por escribir y quien escribe es la experiencia. Hume comienza el tratado estableciendo una distinción entre impresiones y las ideas. Las primeras están dadas por las sensaciones de cualquier tipo que experimentamos. Las segundas son las huellas que quedan de la primera en el pensamiento. El conocimiento comienza con la experiencia y solo en ella encuentra su fundamento y justificación. No hay nada en intelecto que no provenga de la experiencia.

Idealismo

Establece que todo conocimiento exige la existencia de dos elementos: el primero, externo al sujeto, es decir un objeto del conocimiento. El segundo, propio del sujeto, que no es más que el sujeto mismo que conoce. Con respecto al segundo, Kant afirma que las condiciones de todo conocimiento no son puestas por el objeto conocido, sino por el sujeto que conoce. El sujeto que conoce introduce ciertas formas que, no preexistiendo en la realidad, son imprescindibles para comprenderla. Por esto sostiene Kant en la  CRITICA DE LA RAZON PURA “ Pensamiento sin contenidos son vacías; las intuiciones sin conceptos son ciegas”. En otras palabras, sin sensibilidad nada nos seria dado y sin entendimiento, nada sería pensado.                

3-Racionalismo

a) Descartes (1596-1650)

 Descartes trató de aplicar a la filosofía los procedimientos racionales inductivos de la ciencia, y en concreto de las matemáticas. Antes de configurar su método, la filosofía había estado dominada por el método escolástico, que se basaba por completo en comparar y contrastar las opiniones de autoridades reconocidas. Rechazando este sistema, Descartes estableció: "En nuestra búsqueda del camino directo a la verdad, no deberíamos ocuparnos de objetos de los que no podamos lograr una certidumbre similar a las de las demostraciones de la aritmética y la geometría". Por esta razón determinó no creer ninguna verdad hasta haber establecido las razones para creerla. El único conocimiento seguro a partir del cual comenzó sus investigaciones lo expresó en la famosa sentencia: Cogito, ergo sum, "Pienso, luego existo". Partiendo del principio de que la clara consciencia del pensamiento prueba su propia existencia, mantuvo la existencia de Dios. Dios, según la filosofía de Descartes, creó dos clases de sustancias que constituyen el todo de la realidad. Una clase era la sustancia pensante, o inteligencia, y la otra la sustancia extensa, o física. 

b) Spinoza (1632-1677)

 La filosofía de Spinoza pretende una reforma del entendimiento, la religión y la política. Si se lo tuviera que comprar con Descartes se diferencia de éste por haberse ocupado de la política, excluyendo la problemática científica.

 Spinoza se inspira en manuales de geometría euclidiana, lo cual revela su método: todo debe ser reducido geométricamente a partir de la idea de Dios, la cual es una idea innata. Por otra parte, en claro panteísmo, todo procede de Dios y todo permanece en él. La razón, es concebida como meramente deductiva y matemática, aspecto en el cual es posible encontrar las mayores similitudes respecto a Descartes. 

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