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UNIDAD II EPISTEMOLOGIA DEL TSC


Enviado por   •  2 de Septiembre de 2014  •  2.498 Palabras (10 Páginas)  •  322 Visitas

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LIC. TRABAJO SOCIAL VI CUATRIMESTRE.

MATERIA:

TRABAJO SOCIAL COMUNITARIO

PROFESORA:

LIC. ENEIDA BEATRIZ LUNA CRUZ

TEMA:

UNIDAD II EPISTEMOLOGIA DEL TSC

ALUMNOS:

ADA ROCÍO BENÍTEZ MIGUEL

TUXPAN, VER 22 DE SEPTIEMBRE DEL 2012

UNIDAD II EPISTEMOLOGIA DEL TSC

EL ANÁLISIS DEL CONCEPTO DE COMUNIDAD DESDE UN ENFOQUE SOCIOLÓGICO, PASANDO POR EL PSICOSOCIAL HASTA EL ENFOQUE OPERATIVO Y DE INTERVENCIÓN DEL TRABAJO SOCIAL.

EL REDESCUBRIMIENTO DE LA COMUNIDAD ES EL DESARROLLO MÁS CARACTERÍSTICO DEL PENSAMIENTO SOCIAL DEL SIGLO XIX, SIENDO EL EJE SOBRE EL QUE GIRA EL RESTO DE LAS IDEAS-ELEMENTOS DE LA SOCIOLOGÍA DE ESA ÉPOCA.

COMUNIDAD ENTENDIDA COMO TODAS LAS FORMAS DE RELACIÓN CARACTERIZADAS POR “UN ALTO GRADO DE INTIMIDAD PERSONAL, PROFUNDIDAD EMOCIONAL, COMPROMISO SOCIAL Y CONTINUIDAD EN EL TIEMPO.

CONCEPTO HOLÍSTICO QUE SE BASA EN LA PERSONA CONCEBIDA COMO UNA TOTALIDAD, EN DONDE SE PRODUCE UNA FUSIÓN DE PENSAMIENTO Y SENTIMIENTO, DE LA TRADICIÓN Y EL COMPROMISO, DE LA PERTENENCIA Y LA VIOLACIÓN, Y CUYA ANTÍTESIS SON LAS RELACIONES NO COMUNALES EN UN MEDIO SOCIAL CONFORMADO POR LA COMPETENCIA O EL CONFLICTO, LA UTILIDAD O CONSENTIMIENTO CONTRACTUAL E IMPERSONAL

CONCEPTO DE COMUNIDAD. ORGANIZACIONES O ASOCIACIONES CON ESPÍRITU Y MENTALIDAD BASADAS EN EL TRABAJO COMÚN, VOCACIONES Y CREENCIAS COMUNES, DE LAS CUALES SE DESPRENDEN ACCIONES QUE BENEFICIAN A LOS QUE ESTÁN UNIDOS Y PERTENECEN A ESA ORGANIZACIÓN. EL AMOR, LA LEALTAD, EL HONOR Y LA AMISTAD, ENTRE OTRAS, SON SUS EMANACIONES Y EL INDIVIDUO ES CONSIDERADO COMO PARTE NATURAL DE LA COMUNIDAD TOTAL.

LA SOCIEDAD, SU BASE LA RACIONALIDAD Y EL CÁLCULO, LA CONSTRUCCIÓN ARTIFICIAL DE DESAGREGADOS HUMANOS. LAS ACCIONES SON AISLADAS, SOLAS EN SITUACIONES DE TENSIÓN, SIENDO LA CIUDAD SU SEDE.

WEBER PLANTEA LOS DOS TIPOS IDEALES DE RELACIÓN DE SOLIDARIDAD:

LA RELACIÓN COMUNAL BASADA EN EL SENTIMIENTO SUBJETIVO DE PERTENENCIA MUTUA DE LAS PARTES, EN LA QUE, CADA UNA DE ELLAS ESTÁ IMPLICADA EN LA EXISTENCIA TOTAL DE CADA UNA DE LAS OTRAS.

LA RELACIÓN ASOCIATIVA APOYADA EN UN ACUERDO MOTIVADO POR INTERESES RACIONALES.

LAS NECESIDADES SOCIO-CULTURALES PUEDEN CRECER EN LA MEDIDA QUE SE SATISFACEN. SENTIMIENTO DE PRIVACIÓN PUEDE DECRECER CUANDO CRECE LA PRIVACIÓN. ¿QUÉ QUIERE DECIR QUE PARA ORGANIZAR A LAS POBLACIONES SE TIENE QUE HACER CRECER EL DESCONTENTO, LA RABIA O EL SENTIMIENTO DE INJUSTICIA?

CUANDO HABLAMOS DE COMUNIDADES MUY VULNERABLES DONDE EXISTEN MUCHAS NECESIDADES QUE SATISFACER, ESTOS COLECTIVOS, AL ESTAR EN POSICIONES TAN ALEJADAS DE LOS RECURSOS, PUEDEN LLEGAR A CREERSE QUE SU VOZ NO SE ESCUCHARÁ, ESTO SUMADO A QUE LES COSTARÁ MUCHO MÁS PARTICIPAR Y REIVINDICAR SUS DERECHOS.

POR ESO, DESDE UNA ESTRATEGIA QUE NO DESCARTA EL CONFLICTO, COMO LA QUE DEFIENDE S. ALINSKY , SE CONTEMPLA EL “HACER CRECER EL DESCONTENTO Y LA RABIA”, PARA MOVILIZAR A LAS PERSONAS Y QUE SE DEN CUENTA DE LA SITUACIÓN EN LA QUE SE ENCUENTRAN , LUCHEN POR SUS DERECHOS, SE ENFRENTEN A LAS INSTITUCIONES Y A SU SITUACIÓN REAL.

SEGÚN ALINSKY “ EL CONFLICTO ES UN INGREDIENTE DE LA SOCIEDAD Y TIENE QUE ESTAR PRESENTE EN LAS ESTRATEGIAS DE INTERVENCIÓN”, ES DECIR, MOVILIZAR A LA GENTE PARTIENDO DE SUS INTERESES Y ORGANIZARLA PARA QUE TENGA MÁS PODER PARA NEGOCIAR Y SEA UNA PARTICIPACIÓN ACTIVA ( ALYNSKY DEFENDÍA LA TAREA DE MOVILIZACIÓN SINDICAL).

FREIRE POR OTRO LADO ABOGABA POR EL PROCESO DE CONCIENCIACIÓN Y LA FIGURA DEL TRABAJADOR SOCIAL COMO “ACTIVISTA”.

EDUCAR A LAS PERSONAS BASÁNDOSE EN EL DIÁLOGO, PARA QUE SE ENFRENTE A LA REALIDAD QUE ESTÁ VIVIENDO, Y

DE SUS PROPIAS NECESIDADES.

IDENTIFICA ALGUNOS DE LOS BENEFICIOS QUE SE OBTIENEN EN UNA ACCIÓN COMUNITARIA CONECTÁNDOLO

CON UNA EXPERIENCIA ORGANIZATIVA VIVIDA O CONOCIDA.

SI NOSOTROS DEFINIMOS EL TRABAJO COMUNITARIO COMO “LA ORGANIZACIÓN COMUNITARIA DE UN PROCESO PLANIFICADO Y ORGANIZADO MEDIANTE EL CUAL PERSONAS, GRUPOS O COLECTIVOS CON NECESIDADES, INTERESES Y OBJETIVOS COMUNES ACTÚAN PARA MEJORAR SU SITUACIÓN SOCIAL BUSCANDO RECURSOS INTERNOS Y EXTERNOS”

SI LOS HACEMOS APROXIMÁNDONOS A LAS DIFERENTES DIMENSIONES DEL TRABAJO COMUNITARIO LOS BENEFICIOS SON:

• DIMENSIÓN CULTURAL SIMBÓLICA: CREACIÓN DE ESPACIOS COMUNES DONDE LAS PERSONAS INTERCAMBIAN PERCEPCIONES, OPINIONES... POTENCIANDO Y FACILITANDO LAS RELACIONES SOCIALES.

• DIMENSIÓN RELACIONAL: SE INCREMENTA LA RED SOCIAL DE LAS PERSONAS (PERSONAL Y PROFESIONALMENTE), AUMENTA EL INTERÉS POR LA PARTICIPACIÓN, SOLIDARIDAD, AUMENTA EL CONTACTO PARA LLEVAR A CABO LA ACCIÓN, SE CREA MÁS MOTIVACIÓN...

• DIMENSIÓN EDUCATIVA: INCREMENTO DE LA CAPACIDAD DE ACTUAR DE LAS PERSONAS. SE CREAN ESPACIOS DE INTERCAMBIO DE INFORMACIÓN, INVESTIGACIÓN...POTENCIAR LAS CAPACIDADES DE LAS PERSONAS.

• DIMENSIÓN POLÍTICA: CAPACIDAD DE NEGOCIACIÓN FRENTE A LA ADMINISTRACIÓN.

EL TRABAJO SOCIAL FORMA PARTE DEL PROBLEMA QUE HA DE CONTRIBUIR A SOLUCIONAR.

PARA ELABORAR UN PROGRAMA O PROYECTO INNOVADOR ES MUY IMPORTANTE CONSTRUIR UN BUEN CONOCIMIENTO DE “LA SITUACIÓN SOCIAL QUE ENVUELVE UN PROBLEMA”. ¿QUÉ TIPOS DE CONOCIMIENTOS PODEMOS CONSIDERAR Y DE DONDE PROCEDEN?

DENTRO DE LOS MÉTODOS DE OBTENCIÓN DE INFORMACIÓN SIEMPRE CONTAMOS CON LOS FORMALES (TEORÍAS, LIBROS, ESTADÍSTICAS...) E INFORMALES (LAS PERSONAS DEL BARRIO, ASOCIACIONES...).

EL OBJETIVO DE LA RECOGIDA DE LA INFORMACIÓN ES PRODUCIR UN DIAGNÓSTICO QUE NOS PERMITA CONOCER PROBLEMÁTICAS Y ALTERNATIVAS DE ACCIÓN.

COMO METODOLOGÍAS PODEMOS DEFINIR LAS SIGUIENTES:

• METODOLOGÍA CUALITATIVA: CONOCIMIENTO EXPLICATIVO. SE TRATA DE OPINIONES, SENTIMIENTOS, ES LO QUE SE LLAMA CONOCIMIENTO SUBJETIVO, MEDIANTE ENTREVISTAS, HISTORIAS DE VIDA, GRUPOS

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