ZEN Y NOSOTROS

INSTITUTO DE TERAPIA GUESTAL DE OCCIDENTE

Nombre del Alumno: Rossana Cavalaro Deveze Trimestre: INTENSIVO 37

Materia: ORIGENES FILOSOFICOS DE LA TERAPIA GUESTAL

Fecha : 25 de Octubre del 2013

Nombre de la lectura: INICIACIÓN AL ZEN

Autor: Sangharakshita

1.- CONOCIMIENTOS ANTERIORES DEL AUTOR Y/O DEL TEMA:

Autores: Ninguna

Tema: El Zen es una de las escuelas budistas que más llama la atención en Occidente, sin embargo el Zen es también objeto de numerosas malinterpretaciones que pretenden aislar a esta doctrina del resto de las escuelas y enseñanzas budistas

2.- TEMAS PRINCIPALES DE LA LECTURA

• Una transmisión especial fuera de las escrituras

• Sin dependencia de palabras y letras

• Apuntando directamente a la mente

• Observando nuestra propia naturaleza y despertando a la Budeidad

3.-CON CUALES DE LOS TEMAS ESTAS DE ACUERDO Y PORQUE?

Sin dependencia de palabras y letras

Me llamo la atención por que habla mucho del silencio.

El ruido de la sociedad actual nos impide meditar acerca de las cosas importantes de la vida. Debemos buscar momentos de recogimiento para disfrutar de la estancia en este mundo temporal. Nos admira el sabio capaz de perderse en su reflexión, mientras busca en las vivencias pasadas una conexión con algo que le ha venido a la mente.

El silencio es algo magnífico: somos capaces de expresar tantas cosas con él y, a la vez, disfrutar verdaderamente del mundo

Escuchar pacientemente a un amigo y saber escuchar a Dios. Entregarse de lleno a la mirada divina y dejar que Él escriba con fuego en nuestro corazón. Contemplarle en silencio en su Creación o delante de su propio ser. El silencio premia nuestra paciencia y serenidad permitiendo que la divinidad se exprese a través de su creación

Valorar el silencio como una forma de comunicación con el interior y con mundo; saber que el silencio tiene un poder grande para la sanación, para encontrar el camino al interior. Respeto, mucho respeto por el paciente, de sí mismo y es quien posee las respuestas que él mismo vine a buscar al consultorio. Confiar en el instinto, soltarse dejarse guiar por la voz interior. Mucha humildad y evitar el autojuicio. Creo que esas son las lecciones más importantes que pude captar en este texto

Apuntando directamente a la mente

Esta técnica de “apuntar directamente” constituye el sabor especial del Zen. Es típico de la mente, que es más intuitiva que intelectual y que le gusta entregar los hechos como hechos, sin comentario alguno.

La mente lo incluye todo en sí misma. Es siempre rica y suficiente por sí misma. No se debe perder esa autosuficiencia del estado mental. Esto no significa tener la mente cerrada, sino, en realidad, mantenerla vacía, pronta. Cuando la mente está vacía, se encuentra siempre dispuesta para cualquier cosa, abierta a todo. A la mente del principiante se le presentan muchas posibilidades; a la del experto, pocas. Cuando uno discrimina demasiado, se limita. Cuando se es demasiado exigente, o demasiado ambicioso, la mente no es rica ni autosuficiente. Cuando la mente original deja de ser autosuficiente, se pierden todos los preceptos. Cuando la mente se torna exigente, cuando se anhela algo, se termina por contravenir los propios preceptos: no mentir, no robar, no matar, no ser inmoral, etc. En cambio, cuando se mantiene la mente original, los preceptos se mantienen por sí mismos

En la mente de principiante no surge el pensamiento "he alcanzado algo". Todos los pensamientos basados en el propio yo tienden a limitar la vasta mente. Cuando no se abriga ningún pensamiento de logro, ningún pensamiento del propio yo, es cuando uno llega a ser verdadero principiante. Entonces es cuando

...