CRISTOLOGIA

CRISTOLOGIA

1) Cristología es la doctrina de la iglesia de la persona de Jesús como el Cristo. Es la interpretación de Jesús de Nazareth como el Cristo de Dios desde la posición de la fe de la iglesia cristiana; es la reflexión de la iglesia sobre la afirmación de que Jesús es el Cristo de Dios.

2) Cristología de abajo se trata de la persona histórica de Jesús, su humanidad, milagros, enseñanza, sufrimiento, etc. Pero lo más importante del Cristo de abajo es que al convivir con nosotros es un Cristo que nos entiende, que padeció por cosas que nosotros padecemos y que fue tentado como nosotros, en si sabe y conoce por lo que pasados.

Cristología de arriba se trata sobre la exaltación de Jesús y su posición a la diestra del Padre; o sea, el Cristo resucitado, en un cuerpo incorruptible, habiendo vencido al pecado y la muerte e intercediendo por nosotros ante el Padre celestial.

3) Las principales discusiones critológicas y sus resultados fueron:

• La de los docetitas que afirmaba que Jesús era un espíritu y que no tenia carne.

• Los Ebionitas negaban su Divinidad y sostenían que Jesús era hijo natural de José y María solamente.

• El arrianismo decía que Jesús era similar y no igual al Padre. Los condenaron en el Concilio de Nicea.

• Apolinario sostuvo que el Logos Divino remplazó al espíritu humano. Fue condenado por el Concilio de Constantinopla.

• Nestorio postulaba que Cristo era dos personas diferentes y que la Segunda Persona entra en Jesús en el bautismo y sale en la crucifixión. Fue condenado bajo el Concilio de Efeso.

• Los Eutiquianos alegaban un monofísmo en Cristo, que no era ni totalmente humano ni totalmente Divino, decían que tenia una sola naturaleza mezclada lo que fue condenado en Calcedonia y es donde se declara que Jesús es totalmente Divino y humano, que es una persona, esto se define en el año 451 d.C.

4) En Jesús hay dos naturalezas o sea una unión hipostática pero sigue siendo una sola persona. En cuanto a la encarnación de Cristo cada uno tiene su punto de vista pues no todos pensamos igual. Yo cerraría la discusión diciendo que Jesús es Dios hecho hombre. Pues al no poder el hombre resolver la situación del pecado por su naturaleza pecaminosa, Dios decide encarnarse o sea tomar forma de hombre. Lo cerraría de esa manera porque el hombre es tricótomo(en mi perspectiva) es decir esta compuesto de cuerpo alma y espíritu y para que Jesús fuera hombre debería tener estos tres elementos; pero no era cualquier hombre pues a su vez era Dios y a esto añadimos un quinto elemento el cual es su Deidad. Esto no quiere decir que o era uno o era el otro sino que era los dos, Dios y hombre a la vez sin dejar de ser Dios. No era más Dios que hombre ni más hombre que Dios, ningún componente fue eliminado para que pudiera ser Dios y hombre, me refiero a que su alma no fue substituida por la divinidad, ni un espíritu, sino que estos cuatro elementos estaban en Él. Así como en el cristiano existen cuatro elemento y en el endemoniado es posible ver que existan esta situación; pero creo que esto va mas haya de estos elementos pues entiendo que al Jesucristo humillarse(que responderé mas adelante) necesitaría de la ayuda divina así como nosotros, y de esta manera incluyo el elemento del Espíritu Santo pues no utilizó su Divinidad para vivir según la voluntad de Dios.

5) La humillación de Cristo consiste en su encarnación, sufrimiento, muerte, entierro y la estancia en el Hades.

6,7) Para hablar de la pre-existencia de Cristo debemos empezar por la economía de la salvación pues Dios es uno y pienso que no tenia necesidad de revelarse entres personas ni fuera necesario para la salvación. Muchas veces se utiliza versículos como Gn.1.26 para sostener que la Segunda persona estuvo allí en la fundación de mundo junto al Padre y al Espíritu Santo cuando se dice “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza” y de esta manera sostener que Cristo es pre-existente. Pero la verdad es que el verbo en hebreo lo que presenta es un singular simple como el verbo ser o estar en ingles. Pues la conjugación are se utiliza en singular como en plural, dependiendo de lo que se hace referencia. Esto queda demostrado en y comprobado en que los judíos eran monoteísta y no utilizarían plural allí.

Otros utilizan Col.1.15 para sostener que la Segunda persona o Cristo ya separado de el Padre es el que creó todo pues el es la acción de Dios, el verbo hecho carne(Jn.1ss). Pero Dios aun sin revelarse en Tres personas es el Creador de todas las cosa y así Cristo puede autonombrarse fundador pues aun no existía la separación en Tres aun eran Uno.

Para mi Cristo existía en Dios(es Dios pero como referencia a que no se reveló de tres formas)antes de la fundación del mundo pero no como Segunda persona y empieza a revelarse así para salvar al hombre(Gn.3.15). Pero existen versículos que confunden como el de Jn.17.5 donde aparentemente se muestra que Jesús estaba antes de la fundación sentado en gloria con Dios, puede ser como en otros textos una inclusión de la iglesia primitiva.

8) Este credo tiene una afirmación controversial que nos lleva a la misma discusión, sostienen que la Segunda Persona fue engendrada por Dios y además antes de la fundación del mundo. Solo puedo reafirmar que antes de la fundación del mundo no existía la segunda persona pues Dios se revela en tres solo por causa de la salvación. Pero lo positivo que aporta es que para terminar las discusiones cristologícas afirma que es Dios y hombre cien por ciento. Pues si esto no se establecía no hubiera fin a los debates, pero teniendo claros que con nuestra mente finita no podemos entender toda la verdad de Dios.

9) Hablar de la importancia de la humanidad de Jesús después de su resurrección es hablar de que en la hora de la resurrección tendremos un cuerpo nuevo como Él lo tiene. Cuales son las características de ese cuerpo no lo sabemos pero recibiremos dice Pablo en la carta a los corintos un cuerpo nuevo, incontaminable e incorruptible. Que esta muerto a la naturaleza pecaminosa y por ende no volveremos a pecar.

Yo agrego que el que Jesús aun este en forma de hombre es una demostración de amor; pues Él sabía que después de encarnarse tendría que permanecer en cuerpo, y aun con ello su amor es tan grande que no le importa y prefiere tener que vivir como humano quizás por toda la eternidad por darnos salvación.

10) Para comenzar esta discusión quiero citar un ejemplo: la tierra esta compuesta de agua(H20), las nubes, el mar y el vapor de agua condensándose, son mi mejor manera de definir la Deidad. Las nubes como el padre, el mar como el hijo como el Hijo y el vapor de agua por el calor del sol es el Espíritu Santo. Todo esto es agua, en tres estados diferentes, en el mismo lugar, al mismo tiempo, sin dejar de ser H20. Cuando hablamos de la divinidad de Jesús hacemos referencia a que Dios toma como el agua otro estado sin dejar de ser el pero dentro del fisico humano. No quiere decir que no estaba Dios en los cielos sentado en su trono recibiendo el sacrificio de Jesús en la cruz, así como en el agua no importando el estado en que estén contiene todos sus componentes Jesucristo poseía en el todo lo que en nuestro limitado vocabulario llamamos los atributos de Dios, lo mismo que Dios tenia en ese momento sentado en su trono, solo que tenia cuerpo de hombre.

Esto es un misterio, me gustaría utilizar la palabras Dios se dividió en tres dando entender que en l Deidad es decir en los tres están lo que llamamos los atributos de Dios. No es independiente, es una sola esencia y Jesús es Dios pero en cuerpo de hombre.

11) Algo que siempre debe estar claro es que si en Jesús reposaba la divinidad y la humanidad cien por ciento siendo una sola persona con una sola voluntad entonces podemos decir que Dios en Jesús sufrió todo hasta participar de muerte. No podemos decir desde este punto de vista que Dios no sabe por lo que pasamos ni a sentido lo que nosotros sentimos.

Jesús en quien reposaba la divinidad sufrió de cosas que todo ser humano padece, por ejemplo lo vemos en el monte Getsemaní cuando va y ora Dios pidiéndole que si fuera posible no pasar por todo ello que le esperaba que no pasara por ello pero que sea como Dios quiera, allí vemos a Jesús sufriendo por ende a Dios.

Cuando pensó en lo viviría sufrió, sufrió con los golpes que le dieron los soldados, los latigazos, el desprecio de la gente que una vez lo recibió con gloria diciendo Hosanna, por los que se burlaban porque ayudo a otros y no hizo un milagro por Él, los que lo ofendían tratándolo como un vil ladrón y sufrió a llevar sobre el pecado del mundo, las consecuencias de nuestras trasgresiones y pecados. Se puede decir que sufrió físicamente, emocional y espiritualmente, pero si no sufre es en vano el sacrificio. Pues el sacrificio tenia que ser de parte de un hombre sin mancha para pagar por el pecado de los hombre, pero ningún hombre era sin pecado y por ello Dios para pagar por el hombre toma esa forma y al tomarla quiere decir que el sufrió.

Por esto dice el autor de la carta a los hebreos que tenemos un Dios que se compadece de nosotros pues en carne propia sabe el padecer de nosotros por el cual pasamos cada día. Jesús a la diestra del padre no se olvida como dice el salmista que somos barro.

Parcial No.2

Las teorías acerca de la expiación son:

• Rescate pagado a satanás de Orígenes

• Polingenesia de Ireneo

• Satisfacción de

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