EL ISLAM

ISLAM

• Surge en el espacio de la Península Arábiga del Mar Rojo
• ISLAM: significa “sumisión absoluta a Alá”. Critica al cristianismo por su creencia en la santísima trinidad y en los santos. Diferenciándose de este, se constituye más rápido y se autodefine como el verdadero monoteísmo.
• Surge de una síntesis del Judaísmo y del Cristianismo. Es por esto que Mahoma se autoproclama el último profeta.
• Es multiétnica. Su difusión abarcará distintos pueblos, personas de todas las razas, culturas, creencias políticas y religiones, serán unificadas por la religión común. Los que no se convierten serán respetados por una tolerancia y el pago de un tributo, lo que después de un tiempo generó una crisis fiscal porque todos se convertían y no quedaba nadie que pague el tributo.
• Mas que una religión es una civilización porque está ordenada a partir de preceptos religiosos que ordenan y regulan en todos los aspectos, la vida del musulmán, por medio del Corán. En el Corán, Alá es el único dios reconocido, no son tres como en el Cristianismo.
• Desde el punto de vista cultural (arquitectura y filosofía) estuvieron altamente desarrollados. Tuvieron influencia Helenística y Bizantina. La va a conservar, a mantener a incrementar a través de los siglos.
• La cultura islámica va a ser compleja y refinada, desde los hábitos de higiene hasta el trato de los prisioneros.
• ECATOLOGÍA ISLÁMICA: la vida después de la vida terrena. Se reserva el paraíso para los guerreros de las Guerras Santas. Allí las almas poseen cuerpos y el paraíso es un lugar hermoso, con buen clima y placeres sensuales y eróticos.
• Su punto de partida fue en el 622 (año 0 para ellos), cuando Mahoma, huye de La Meca hacia Medina: HÉGIRA.

CONTEXTO ANTES DE SURGIR EL ISLAM:

• Ciudades comerciales como La Meca, Yatrib o Medina; junto con tribus beduinas en las costas del Mediterráneo, de vida seminómade, que practicaban la agricultura y la cría rudimentaria, la guerra y el bandolerismo a las caravanas de comerciantes.
• Ciudades comerciales que aprovechan su situación geográfica de encrucijada por sus rutas comerciales (la Mediterránea con Asia, y el norte de África con el mundo Bizantino). Gobernadas por un patriciado urbano de origen mercantil, cuyo miembro era Mahoma.
• COMERCIO: por navegación y terrestre (caravanas de camellos)
• RELIGIÓN: primitiva  (adoración de la Kaaba, piedra meteórica negra; de tipo animista (se adora a una fuerza o ánima que se supone que tiene vida y poder, que beneficia o perjudica según el vínculo que se tenga). Lo religioso era fuente de ingreso del Patriciado, por las peregrinaciones a La Meca (ingreso de ingreso)
• CULTURA: con influencia Bizantina, Judía y Cristiana. Por medio de las rutas comerciales, que la transporta oralmente, de persona a persona.

PRECEPTOS ISLÁMICOS:

• Profesión de fe: reconocimiento y sumisión al Dios único.
• Oración: 5 veces al día, en cualquier  sitio, salvo la del mediodía del viernes que se hará en la mesquita.
• Ayuno: desde la salida del sol hasta el ocaso. Durante el mes noveno o de “Ramadan”, mes en que Mahoma se retiraba a ayunar y a meditar, y donde tuvo su revelación.
• Limosna legal: purificación de los bienes terrenales. Se los darán a los pobres y a los voluntarios de guerra.
• Peregrinación: una vez en la vida debe acudir a la Kaaba, en La Meca. Exentos los pobres sin recursos, las mujeres sin parientes que las acompañen y los esclavos ajenos de voluntad.

RESEÑA DE MAHOMA:

• Se casó con una viuda rica y le administraba su comercio de caravana.
• Tuvo la revelación en el 612, con el arcángel Gabriel, que le dijo: “Alá es el único Dios y tu Mahoma eres su profeta”. Es el último de los profetas porque antes de él estuvieron: Abraham, Moisés, Cristo, entre otros.
• Estructura su religión y comienza a predicar entre sus llegados (camelleros) y forma la primera célula de los que va a ser el  pero Islam. Forma la UMA, comunidad religiosa. Prédica considerada un sacrilegio para el Patriciado, por los intereses económicos.
• En 10 años ya había organizado una comunidad de creyentes, pero emprende su hégira por el desacuerdo con la aristocracia.
• En el 630 regresa, hay una guerra entre Medina y La Meca, asalto de caravanas. Los convence por la fuerza y luego negocia.
• En el 632 muere pero quedan sus sucesores y empieza un amplio proceso de difusión.

ETAPAS DE EXPANSIÓN: son 3

• 628-632: unificación de la Península Arábiga bajo la dirección de Mahoma.
• 634-660: bajo los califas. Se conquistarán: Siria-Palestina, Mesopotamia y Egipto. Organizarán el Estado musulmán.
• 661-750: expansión bajo el Califato Omeya. Se traslada la capital a Damasco. Fuerte centralización del Estado. Se conquistan: territorios bizantinos hasta Anatolia, Afganistán y la India por el este, Africa (beduinos), el Magrebh y la Península Ibérica por el oeste.
• Las tribus beduinas que se convertían  eran de tradición guerrera, una gran paradoja porque en es Islam se prohibía la guerra (estos posibilitaron la Guerra Santa)
•  En la Península Ibérica, en el 732, derrotan a los Visigodos y hay un intento por atravesar los Pirineos y pasar a Francia, pero son detenidos por Carlos Martel en la batalla de Poitiers (francos)
• La expansión alcanza su primer punto culminante con el segundo Califa Omar.
• Todas sus conquistas son militares, pero también conquistan por la persuasión o conversión al Islam (pacíficamente). Muchos se convierten por conveniencia, por el nivel de organización que brindan, porque alientan para la pacificación.
• La expansión termina con el Califato Abasí en el S X.

¿POR QUÉ EN MENOS DE UN SIGLO SE HIZO UN IMPERIO TAN GRANDE?

• Tiene causas endógenas y exógenas: la explosión demográfica entre las tribus árabes; el avance del proceso de desertificación que obliga a dichas tribus a encontrar territorios más fértiles; y la debilidad de los Imperios Persa y Bizantino.
• Los Bizantinos mostraban intolerancia a las heterodoxias cristianas (monofisismo) y los mofisistas estaban en una crisis de lealtad con respecto a Bizancio por como los trataban y decidieron integrar el Islam (tolerantes).
• Los musulmanes denominaban QUITAP “la gente del libro” a las poblaciones cristianas del norte del África y la costa oriental del Mediterráneo que recibían bien al Islam.

LOS CALIFATOS:

• Se inician en el 632 cuando Mahoma muere.
• Califa: representante del profeta Mahoma. A los 4 primeros se los conoce como ortodoxos (del 632 al 661). ABU BAKR (632-634) murió envenenado; UMAR (634-644) máxima expansión, murió asesinado; UTHMAN (644-656) primer habitante de La Meca, confiscó todos los tesoros para su beneficio, quemó ejemplares del Corán editados antes de su reinado, murió asesinado; ALÍ (656-661) yerno de Mahoma, primer hombre en pasarse al Islam, cuando es asesinado se da el primer cisma del Islam: se divide en 2 corrientes.
• SHIÍSMO: fundado en la heterodoxia, lo distinto.
• SUNNISMO: fundado en la ortodoxia, lo correcto.
• cuando el Islam se expande se contradicen los árabes con los musulmanes conversos (maulas), porque estos últimos aspiran a tener los mismos derechos y obligaciones y no es así, porque los árabes son guerreros.
• Al terminar los califatos se inicia el Califato Omeya y luego el Califato Abasí.

CALIFATO OMEYA:

• Clan de la tribu Quraysh de La Meca, a la que pertenecía Mahoma.
• Pertenecieron a ella 14 califas de reinados muy breves por su ancianidad.
• El 1º califa Omeya, Muawiya se enfrenta con Alí, lo derrota y se proclama califa en Damasco. Traslada la capital del Estado islámico ahí.
• Califato acusado de escasa religiosidad. Llegaron incluso a prohibir la conversión al Islam porque la conversión suponía la pérdida de ingresos para el Estado. Se les critica por el lujo. Tuvieron pocas derrotas.
• Acaba con el sistema de elección de califas y pasa a un sistema hereditario convirtiéndose en dinastía.
• Llevaron a cabo la 2º época de conquistas con buenos resultados: norte de África, Magrebh y España.
• El final de ésta dinastía (monarquía arábiga) se vio envuelto en enemistades y movimientos de rebeldía. Con el último califa sufrió la 3º guerra civil, con una derrota decisiva y la matanza de casi todo el clan, excepto un joven que pudo liberarse quién después será el que funde el Emirato Independiente de Córdoba en 756.

CALIFATO ABASÍ:

• Del 750 al 1258, pero el verdadero poder duró un siglo más o menos.
• Basan su descendencia en uno de los tíos del profeta.
• Comienzan su campaña  por el ascenso al trono, durante el reinado del califa Umar II del califato Omeya.
• Después de varias luchas, aplastaron a los Omeyas con una victoria decisiva en el 750.
• Fueron estimados benditos frente a los Omeyas que eran considerados ilegítimos. Así el califato Omeya fue sustituido por un imperio estrictamente islámico.
• Trasladan la capital a Bagdad en el 762 y de esta manera Mesopotamia pasa a ser el centro del Imperio.
• La administración pasa a manos de miembros de origen persa en vez de sirios, como ocurría con los Omeyas.
• El ejército ya no está integrado por árabes con el fin de la expansión, sino que pasa a estar compuesto por mercenarios de todas partes.
• Continúa el enfrentamiento de árabes y persas.
• Se van a debilitar con el nuevo poder del ejército turco, que muestra influencia sobre los califas (a partir del 833). El califa ahora pasa a ser un líder espiritual. A partir del 908 pasan a ser marionetas en manos de los soldados turcos, hasta que los turcos se islamizan y Estambul pasa a ser la capital.
• En 909 y 929 se rompió por primera vez la unidad califal. Las enormes dimensiones del Imperio Islámico, la falta de una estructura administrativa y militar adecuada, el vigor de los grupos tribales conquistadores y la fortaleza de las respectivas tradiciones regionales habían propiciado la instalación de poderes autónomos en áreas del califato.
• En el S X el Imperio Abasí se fragmentó en 3 califatos.

FRAGMENTACIÓN DEL CALIFATO ABASÍ:

• La crisis social religiosa, animó a algunos gobernantes a desvincularse del único califa y junto a Bagdad aparecieron 2 califatos independientes.
• CALIFATO DE BAGDAD: Con los Abasíes. Finaliza cuando los turcos toman Bagdad.
• CALIFATO FATIMÍ EN EL CAIRO: En el 909 un descendiente de Alí, encabezando un movimiento fatimí, triunfa, se establece en Qayrwan y desafía a la ortodoxia sunní.  Domina ese espacio u luego de varias conquistas, como Egipto, se instala en El Cairo, capital militar y residencial.
• CALIFATO OMEYA EN CÓRDOBA: En 929, en Al-Andaluz, lugar de equilibrio con los reinos cristianos, había comenzado un despegue musulmán con el superviviente de los Omeyas, Abderramán I. Después de varias revueltas, su nieto Abderramán III se proclama califa con jefatura política y religiosa en Al-Andaluz.

EL CORÁN:

• Libro sagrado con los sermones de Mahoma que predicó oralmente. Durante el Califato se manda a hacer una versión escrita.
• Está dividido en 114 SURAS y cada una de estas se divide en ALEYAS.
• Cita el Antiguo Testamento.
• SURA Nº2 “LA VACA”: síntesis del Corán. Tiene 286 aleyas. Es una colección de pasajes que se refiere a varios temas surgidos luego de la hégira. La mayor parte habla de los judíos. Abundan las historias bíblicas y rabínicas. Toca diferentes temas como:

-Alá como único Dios: hay que servir a Alá

-los infieles, los que no creen

-lo que hizo Alá por sus hijos: Israel

-tiene diferentes voces: Alá, Mahoma, Moisés, etc.

-lo que hizo Moisés

-el sacrificio de las vacas

-la familia, los hijos

-la vida terrenal, el paraíso

...