De tönnies Y La Sociología Alemana

De Tönnies y la sociología alemana; y El nacimiento de mis conceptos de “comunidad” y “sociedad”.

El aporte de Tönnies para la discusión sociológica: la fundamentación de un enfoque sociológico a partir del par categorial comunidad y sociedad. La historia de una disciplina institucional preside en una maduración institucional, es decir, a la conjugación de docencia e investigación en torno a un objeto conformado a partir de diversas vertientes o enfoques teóricos. En la ruta para llegar a esta maduración: surgen los especialistas y las condiciones intelectuales y materiales, culturas en suma, que permiten la reproducción ampliada del conocimiento.

Tönnies contribuyó a la fundación de la sociología alemana por su constante preocupación por la investigación empírica, campo en que es uno de los grandes pioneros, uno de los primeros en utilizar la estadística con fines de investigación social. Su activa participación en la fundación de la Sociedad Alemana Para la Sociología y su participación en la refundación de la misma en 1922, son una de sus más significativas contribuciones en la historia de la sociología alemana. En 1917 a 1920 cuando la sociología ingresa masivamente como catedra en las universidades. La función docente es llevada a cabo por Tönnies desde 1890/91 nombrado profesor en la Universidad de Kiel, dando clases de “Ciencias económicas y del Estado” hasta 1913. La guerra interrumpe su carrera académica y en 1920 bajo el mandato de la joven sociología institucionalizada, vuelve a Kiel a impartir clases de sociología.

Estudios y criticas sociológicas I, II y III. Donde diferenció el conocimiento sociológico en varios niveles:

• Sociología pura. Que contiene y elabora los conceptos clasificatorios.

• Sociología empírica. A partir de la inducción opera investigaciones de campo.

• Sociología aplicada. A partir de la deducción, fundada en valores, permite el desarrollo de una síntesis concepcional de las configuraciones históricas.

Esta clasificación es el cimiento de una discusión que todavía existe entre los sociólogos alemanes: la división del saber sociológico en tres esferas (la teórica, la empírica y la cultural).

Principios de la sociología, 1931. Tönnies concluye su definición más acabada del saber sociológico:

“La vida social sólo puede derivarse de un querer común, de una gran afirmación positiva y reciproca de la existencia de todos. Mediante ese querer común se dan determinadas entidades en la conciencia de los hombres poseídos por tal querer; las cuales son establecidas de modo inmediato por los hombres a quienes une dicho querer. Y a ellas son a las que se refieren los conceptos fundamentales de la sociología pura. La sociología general, comprende el estudio de la convivencia general. La sociología especial está dividida en tres partes: sociología pura, sociología aplicada y sociología empírica (sociografía)”.

Tipos ideales sociológicos comunidad y sociedad. En el primer caso hay una relación de tipo evolutivo progresivo (la transición de la comunidad a la sociedad) y secundariamente de complementariedad (no existe una sin la otra). Comunidad y sociedad se remonta en 1887, cuyo objetivo central era intentar un nuevo análisis de los problemas fundamentales de la vida social.

La sociedad es más reciente en el tiempo

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