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Ensayo Teoricos Clasico en Sociologia de la Educacion.


Enviado por   •  17 de Agosto de 2016  •  Apuntes  •  1.895 Palabras (8 Páginas)  •  1.215 Visitas

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PORTADA.

Universidad Digital del Estado de México / Universidad ETAC

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Alumno: Fredy Eduardo Valadez Araballo

Trabajo: Sesión 4. Teóricos clásicos en la sociología de la educación. / Tarea 4.- Ensayo “Teóricos clásicos en la sociología de la educación”

Materia: Filosofía y Sociología de la Educación / Grupo: 1632-2

Asesora: Guadalupe Cortés Toledo

Fecha de entrega: martes 2 de Agosto de 2016.

INTRODUCCION.

Para comenzar este ensayo considero importante tener una idea bien definida de lo que es la sociología, para a partir de ahí estar en posibilidad de identificar el acercamiento y las relaciones que ha establecido esta ciencia con lo relacionado a la educación, entonces comenzare explicando la procedencia etimológica de esta palabra, que tiene su origen en el latín y más exactamente en la unión de las palabras socĭus, que vendría a traducirse como “socio o individuo”, y logía que tiene varias acepciones entre ellas “estudio”, así que partiendo de ello podríamos hacer una traducción literal de que Sociología es el estudio del socio o individuo.

Más concretamente la sociología es una ciencia que se dedica al estudio de los grupos sociales, entendidos como conjuntos de individuos que conviven agrupados en diversos tipos de asociaciones, analizando las formas internas de organización, las relaciones que los sujetos mantienen entre sí y con el sistema, y el grado de cohesión existente en el marco de la estructura social.

Entendiendo entonces lo que es la sociología y lo que estudia podemos identificar la relación que tiene esta ciencia con el estudio de diversas áreas específicas, en esta ocasión nos ocupa lo referente a la educación, dando origen a la tradicionalmente llamada sociología de la educación y es que durante toda la evolución de la sociología, desde los autores clásicos hasta la actualidad se ha observado un interés especial por parte de la comunidad científica sociológica en la aplicación del conocimiento sociológico al estudio de la educación desde diversas perspectivas, lo que ha dado como resultado numerosos aportes teóricos e investigativos que tienen una gran utilidad para quienes pretendan iniciar sus estudios superiores en la rama de la educación.

Dentro de la evolución de la sociología de la educación, abordaremos para nuestro estudio tres etapas, la primera conocida como las teorías clásicas que como su nombre lo indica son las más antiguas, para posteriormente pasar a las teorías de transición para finalizar con las teorías contemporáneas en la sociología, en este ensayo nos enfocaremos primordialmente en las teorías clásicas y más a detalle en las aportaciones de 3 autores que son Carlos Marx, Emile Durkheim y Max Weber.

DESARROLLO.

Durkheim y el funcionalismo.

Emile Durkheim (1858-1917) le daba la educación y al sistema educativo un lugar prioritario en relación con la sociedad, incluso defendió la necesidad de recurrir a la sociología de la educación para sustentar tanto las teorías como las prácticas pedagógicas, pues consideraba que  toda educación es de naturaleza social.

Uno de sus planteamientos más sobresalientes es en el que destaca que el sistema educativo es único y múltiple a la vez, es decir, a todos los miembros de la sociedad le da ciertas pautas de uniformidad, pero también la educación varía según clases sociales, lugar de residencia, época, etc.

Otro de sus planteamientos importantes es en el que señala que la educación y el sistema educativo responden a necesidades eminentemente sociales y dentro del sistema educativo reconoce el importante papel del estado en establecer fines de índole social y el poder de la educación para tratar de alcanzarlos.

Podemos sintetizar estos dos planteamientos diciendo que la educación varía de una casta a otra, la de la ciudad no es la del campo; la del burgués no es la del obrero y cada profesión constituye un medio que reclama aptitudes particulares y conocimientos

especiales en el que reinan ciertas ideas, ciertas prácticas, ciertas maneras de ver las cosas; y como el niño debe ser preparado en vista de la función que será llamado a cumplir, la educación, a partir de cierta edad, no puede seguir siendo la misma para todos los sujetos a los que se aplica.

Una aportación también relevante fue el reconocimiento de las diferencias entre educación y pedagogía, donde considera a la pedagogía como teoría práctica que se basa en las ciencias de la educación para su aplicación.

Durkheim propuso dos posiciones acerca del castigo: como forma de prevenir la falta de observancia de la regla (el castigo como amenaza e intimidación) y como forma de eliminar la falta (el castigo para reparar la infracción).

Weber y el individualismo metodológico.

Max Weber (1864-1920) estuvo influido por Marx pero en desacuerdo con su concepción materialista y con la importancia marxista concedida al conflicto de clases, para Weber, las ideas, los valores o los principios religiosos influyen poderosamente en el cambio social, en sus planteamientos de sociología, se concentra  en el individuo y no en las estructuras sociales y le concede mayor importancia a la comprensión de la acción social la cual tiene un sentido y significado, que a la coerción o coacción social como lo hacía Durkheim.

Es claro que en el caso de Weber, no existe un interés particular por investigar a fondo el tema de la educación como si sucedió en el caso de Durkheim, no obstante, se puede reconocer que para Weber la educación se encuentra asociada con la división social en clases y estamentos.

En sus postulados Weber establecía la relación existente entre la educación y la profesión, ya que consideraba que en la sociedad existen estructuras profesionales donde las formas de educación se crean para clases de profesiones específicas, es decir dependiendo de la profesión a la que se pudiera aspirar en la vida, estarían asociado el tipo de educación a la que se tendría acceso, haciendo énfasis en la división social, en un punto común en lo establecido por Durkheim.

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