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Etica De Docencia


Enviado por   •  6 de Octubre de 2011  •  4.823 Palabras (20 Páginas)  •  962 Visitas

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Ética

La ética se considera como una ciencia práctica y normativa que estudia el comportamiento de los hombres, que conviven socialmente bajo una serie de normas que le permiten ordenar sus actuaciones y que el mismo grupo social ha establecido.

Las ha establecido en función de delimitar las competencias y actuaciones de cada uno de los miembros que conforman un grupo social determinado.

Estos "grupos sociales determinados" debemos visualizarlos como las partes que constituyen un todo. Por ejemplo, un grupo social esta conformado a su vez por una serie de subgrupos, que se atomizan de acuerdo a sus comunes intereses.

Tenemos así que, en un grupo social que se rige por unas determinadas normas; sociales, religiosas, económicas, políticas, profesionales, educativas y otras no menos importantes; existen como dijimos anteriormente, subgrupos que tomando en cuenta las normas generales, crean sus propias reglas o normas para delimitar su acción.

Etica, según Schweitzer, es el nombre que le damos a nuestro interés por la buena conducta. Sentimos la obligación de considerar no solamente nuestro bienestar propio, sino también el de los demás y el de toda la sociedad humana como un todo.

Pasemos a considerar uno de los tantos elementos que conforman la Ética: El comportamiento de un grupo de personas con intereses afines. Estos intereses afines suelen ser clasificados en tres rubros:

1) El Institucional y Educativo

2) El Personal

3) El Profesional y Empresarial

Los elementos que conforman estos tres rubros, pueden ser interrelacionados, por su dinámica y flexibilidad.

Desde el punto de vista Institucional - Educativo y Empresarial, existen Códigos de Ética o Normas que regulan la actividad que en ellas se desarrollan.

Recientemente este planteamiento tiene una singular importancia, según Ibarz (1996) quien señala:

"La sencillez de la Ética aplicada le vendrá de su conexión con la experiencia moral ordinaria, de su continuidad con la universal capacidad de todos los hombres para percibir la correcta conveniencia de algo o su repulsa; el lenguaje corriente a veces llama sentido común a esa capacidad.

"Todos poseemos un instinto básico que nos dice cuando algo nos conviene o nos perjudica, y todos poseemos también la capacidad de ver mas allá - de ver el fondo - que se esconde tras las manifestaciones superficiales".

Continúa señalando Ibarz, que "El mundo organizacional está lleno de intangibles. Por tanto, las cosas no pueden juzgarse como verdaderas o convenientes solamente en función de que se las pueda cuantificar. El interés por la Ética ha crecido paralelamente con la proliferación de códigos de comportamiento y comités éticos en las organizaciones:"

Es necesario indicar en esta breve introducción la no muy clara diferenciación entre la moral personal y la Etica profesional. La Etica abarca las normas que permiten la convivencia de personas y grupos y la moral abarca la conciencia individual, que se considera subjetiva, por razones obvias.

La ética estudia actos voluntarios, que el hombre controla consciente y deliberadamente y de los que es fundamentalmente responsable y los actos involuntarios, son los que obviamente ejecuta inconsciente o involuntariamente y no poseen significado Ético alguno.

La existencia de un sinnúmero de regulaciones en el orden Institucional, Personal y Profesional nos ha llevado a considerar la ética profesional en el marco de la Gerencia y Praxis Educativa, propiciando su análisis para su observancia y beneficio del sistema educativo.

El objeto del presente trabajo no solo se circunscribe a la revisión bibliográfica de un número determinado de documentos y planteamientos desde el punto de vista ético y demostrar su interrelación en la práctica diaria de los deberes y derechos que tiene y alega el profesional de la docencia en los diferentes roles que desempeña, sino también a fortalecer los valores individuales y sociales del educador, y su capacidad de conducirse conforme a la ejemplaridad demostrada por el dominio de una teoría de valores implícita en su gestión supervisoria, directiva y pedagógica.

Igualmente es extensivo para todos aquellos profesionales que coadyuvan en el proceso educativo, tales como los psicólogos, trabajadores sociales, terapistas de lenguaje, auxiliares de biblioteca , y otros, independientemente que se rijan por sus propios códigos de ética.

Historia y Principios Éticos

La profesión docente ha venido luchando por tener un verdadero estatus profesional, un prestigio social con reconocimiento a su nivel de experiencia, profundización de su autonomía y participación profesional, condiciones de trabajo y remuneración acorde con la complejidad e importancia de su tarea, autoevaluación positiva de sí mismo y en gran medida por una toma de sensibilización de su espíritu de servicio, responsabilidad social, interiorización y necesidad de ser coherente con su código de ética profesional o código deontológico a fin de dignificar a una profesión que no ha sido valorada en la República Bolivariana de Venezuela a su complejidad, niveles crecientes de exigencias e importancia para el futuro del país. Pero si bien es cierto, encontramos profesionales desmotivados, sin vocación de servicio, sin ética profesional y ningún tipo de responsabilidad, dando como resultado la decadencia educativa en nuestro país, afectando la profesión para la poca coherencia entre los valores traducidos en deberes y derechos y a su praxis profesional, predominando los intereses personales o grupales.

El código de profesores de Venezuela en 1988 trato de compensar una de las fallas de la profesión docente en Venezuela, la ausencia de un código de ética profesional, se elaboró este código el cual debe ser asimilado y puesto en práctica por los docentes.

Continuando con la historia ética el término ethos del cual es uno de los vocablos griegos que a través de su devenir histórico ha cobrado múltiples significados. Ciertamente en sus más remotos orígenes, ethos significó “guarida” o “morado” de animales, y por extensión, mas tarde pasó a referirse a las personas, pero en ambos casos ethos alude a resguardo “refugio” o protección, es decir espacio vital y seguro. Ese lugar familiar en donde se

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