LA PSICOLOGÍA EVOLUTIVA.

ARIO PEDAGÓGICO

MONSEÑOR RAFAEL ARIAS BLANCO

ASIGNATURA: PSICOLOGÍA EVOLUTIVA.

PROF. ADELAIDA LORETO

LA PSICOLOGÍA EVOLUTIVA.

Es una rama de la Psicología que explica los cambios que tienen lugar en las personas con el paso del tiempo, es decir con la edad. Su objeto es estudiar los cambios psicológicos a lo largo de toda la vida. Comprende el estudio del ciclo vital, observa de que manera cambian continuamente las acciones del individuo y como éste reacciona en un ambiente que cambia constantemente.

Su principal objetivo consiste en descubrir mediante el uso de una metodología científica, las variables significativas que influyen en la conducta individual en todas las etapas del desarrollo.

El papel que ha retomado la Psicología Evolutiva ha sido importante ya que ha permitido bajo nuevas perspectivas abordar estrategias de intervención que incluyen a la familia, a la comunidad y el contexto ecológico socioeconómico y cultural para optimizar el proceso de desarrollo de los individuos que se encuentran insertos dentro de ese contexto.

Esto ha sido posible gracias a nuevas perspectivas más holísticas e integradoras que permiten tener una visión más integrada del desarrollo humano y de las influencias ambientales que afectan el desarrollo.

La investigación en el campo de la Psicología evolutiva ha dado lugar a la creación de teorías que responden a concepciones filosóficas y epistemológicas diferentes dando origen a las llamadas teorías evolutivas o del desarrollo.

Entre estas teorías existen tres modelos básicos fundamentales: mecanicista , el organísmico y el contextual – dialéctico.

El mecanicista plantea que “ La historia psíquica de un hombre o individuo no es otra cosa que la historia de sus experiencias, de sus aprendizajes “.

MODELOS MECANICISTAS DEL DESARROLLO:

TEORÍAS CONDUCTISTAS O DEL APRENDIZAJE: Condicionamiento Clásico de Pavlov ( Asociacionismo).------Condicionamiento Operante ( Refuerzo – Castigo ) de Skinner. Aprendizaje Social ( Bandura)

Surgen de concepciones filosóficas Empirista-------donde-----el filosofo británico Jonhn Locke (1632-1704): comparte la metáfora según la cual la mente se puede comparar en el momento del nacimiento a una pizarra en blanco “Tabula Rasa”., siendo la experiencia que el niño adquiere en contacto con el medio, la estimulación que recibe, lo que determina en todo momento los contenidos del psiquismo.

Se situan en la tradición del EMPIRISMO: “ Lo importante no es lo que hay dentro del organismo, sino aquello que desde fuera le llega y moldea “.

EL MÉTODO DE INVESTIGACIÓN aplicado es trabajar con aquello que puede ser definido en términos operacionales y que es susceptible de ser medido y cuantificado.

No se manejan conceptos relativos a procesos internos, que escapan a la lógica de la operacionalización y la verificación.

PUNTO DE VISTA DEL DESARROLLO CARECE DE DINÁMICA INTERNA PROPIA Y SE LIMITA A SER UNA HISTORÍA DE APRENDIZAJES.

MODELOS ORGANÍSMICOS U ORGANICISTAS.

HACE ENFASIS EN LOS PROCESOS INTERNOS.

Plantea que el proceso evolutivo es un camino orientado a la consecución de una determinada meta.

El desarrollo pasa en todas las personas por unos determinados estadios que constituyen auténticos universales evolutivos de nuestra especie.

MODELOS TEÓRICOS. TEORÍAS PSICOANALÍTICAS ( SIGMUND FREUD)

TEORIA COGNOSCITIVA (JEAN PIAGET )

Describen el desarrollo en términos de estadios, cuya secuencia evolutiva se suponen invariables de un sujeto a otro.

Le dan papel determinante a las experiencias de la infancia y su papel en el desarrollo posterior.

MÉTODO DE INVESTIGACIÓN

Se hacen inferencias de realidades cuya existencia no puede ser cuantificada. Ejemplo : Estructuras Mentales

MODELO DEL CICLO VITAL CICLO DE VIDA DE UNA PERSONA

Surge a finales de los años 70 en reacción contra ciertas limitaciones de los modelos Mecanicistas y Organísmicos.

Plantea críticas a la Psicología Evolutiva tradicional, que:

1. Se había ocupado sólo del desarrollo Psicológico de niños y adolescentes, olvidando que los procesos de cambio psicológico son un hecho en cualquier momento del ciclo vital humano desde el nacimiento hasta la muerte.

2. El desarrollo no es un proceso orientado hacia una meta universal.

3. No están de acuerdo con el planteamiento organísmico de que existen estadios universales independientes de la cultura.

Consideran el pluralismo que permita la coexistencia de explicaciones de diversas naturalezas teóricas.

Resaltan mucho la influencia que sobre el desarrollo psicológico tienen la cultura en la que se crece y a la

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