Derecho Civil Obligaciones

2.1. Contexto Histórico del Código Napoleónico.

Con la Revolución Francesa se produjo en Europa a finales del siglo XVIII un cambio importante

para Francia y otros países. Ella constituyó la rebelión social contra la opresión de la

monarquía. A partir de la Revolución Francesa cambió el curso de la humanidad, pues

implicó el triunfo del proletariado sobre el Estado absolutista y la clase feudal. A partir de ella

inició la transición de un régimen monárquico a un régimen democrático.

Pasamos de tener reyes soberanos a tener naciones y pueblos soberanos y se reconocieron

en favor de los hombres los principios de igualdad, libertad y fraternidad, ahora imperantes en

todas las organizaciones políticas del mundo.

Según Sieyes (1789), antes de la Revolución Francesa imperaba la monarquía en una sociedad

compuesta por 3 Estados o clases:

e Primer Estado: era la Iglesia, quien recibía de los campesinos la décima parte del

producto de su trabajo y no pagaba impuestos. Tenía a su cargo la educación y era

su responsabilidad dar fe de las defunciones, matrimonios y nacimientos.

+ Segundo Estado: era la Nobleza, dueños del 30% de las tierras, ocupaban cargos

públicos y pagaban pocos impuestos. Los campesinos les pagaban impuestos y

eran los únicos a quienes estos podían venderles su cosecha; ejercían la justicia

juzgándose a sí mismos en tribunales de su propiedad.

e Tercer Estado: estaba formado por la burguesía (integrada por los banqueros que

negociaban con el Estado), los comerciantes, artesanos y funcionarios menores.

Este Estado también estaba integrado por los pequeños propietarios, campesinos

libres, jornaleros y arrendatarios, y por los siervos que se debían a sus señores.

El Tercer Estado no tenía derechos, poder o decisión política, pero era quien pagaba todos los

impuestos y hacía los peores trabajos.

En las puertas de una difícil situación económica, la nobleza convocó una reunión con los tres

Estados con el fin de que se tratara una ley de impuestos; sin embargo, en el conteo, los votos

de la nobleza y el clero superaban en número los de la burguesía.

El 14 de julio de 1789, la burguesía se tomó a la fuerza La Bastilla, lugar en el que operaba la

cárcel de los opositores al régimen político vigente. Este acto desplazó del gobierno a los

nobles. Al mismo tiempo, en el campo, los campesinos se levantaron contra los señores

feudales, les quitaron la vida y saquearon sus bienes.

2. Generalidades de los códigos napoleónicos.

La Asamblea Nacional, integrada por la burguesía, eliminó los privilegios de la nobleza, le hizo

pagar impuestos y eliminó el diezmo que los campesinos daban producto de su trabajo a la

Iglesia. También, promulgó la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano que se

fundamentó en los postulados de libertad, igualdad y fraternidad.

El cambio más relevante fue la introducción del sufragio, lo cual permitió que fueran elegidos

de forma democrática los representantes e incrementó la participación de los sectores

populares de la sociedad. Para garantizar el apoyo al sistema de gobierno republicano, se

instauró el denominado terror revolucionario dirigido por Robespierre, que consistía en

dominar a los opositores al régimen a través del miedo.

Entre los revolucionarios estaba Napoleón Bonaparte, quien a través de un golpe militar se

hizo del poder. En 1804 se coronó emperador y brindó calma a los franceses lo cual le permitió

la creación del Código Civil de Francia, el cual no solo constituye los cimientos de la legislación

francesa, sino la base del movimiento codificador europeo.

El día 21 de marzo de 1804 fue publicado el Código Civil francés; su importancia estriba en que

él recogía las ideas surgidas durante la revolución francesa y les daba una estabilidad legal.

Abolía la monarquía, eliminaba la división de la sociedad en estados, los privilegios

pertenecientes a cada estado y el feudalismo, existente en el continente europeo desde la

edad media.

El Código aglutinó las reglas del comercio marítimo y terrestre liberando con ello la economía

y acentuó el hecho de que la ley debía ser clara, para ser entendida por el ciudadano común,

y escrita. Posteriormente, en 1807, el Código fue reimpreso bajo el nombre de Código de

Napoleón: en 1814 le llamaron Código Civil: por último, en 1870, fue denominado Código de

Napoleón.

En síntesis, puede decirse que el Código de Napoleón significa la concretización de las

conquistas de la Revolución Francesa. Representa la igualdad para todos los ciudadanos (solo

para los hombres, porque en la época la mujer era considerada como una súbdita del hombre),

libertad de trabajo, individualización de la propiedad, libertad económica y personal, matrimonio

civil, divorcio, libertad de conciencia, separación de los poderes del Estado y la separación

definitiva entre la Iglesia y el Estado.

Es poco lo que se ha dicho de los orígenes de tan magna obra de la codificación: sin embargo,

al respecto, Nuñez (1995) ha indicado lo siguiente:

El Código Civil francés encuentra su antecedente más lejano en la "codificación" de Justiniano,

el Corpus luris Civilis, preparada por orden del emperador romano, en Constantinopla, entre los

años 529 a 533, pero, más concretamente en las Instituciones de Gayo y Justiniano, de donde

recoge su ordenación sistemática.

La vinculación del Código napoleónico con la compilación de Justiniano no es, sin embargo,

inmediata, hubo un intermediario histórico: el lus Comune. La resurrección de los estudios de

Derecho Romano por obra de los glosadores en la Baja Edad Media, a la vez que contribuyó a

un mejor conocimiento del Derecho Romano justinianeo, tendiendo un puente con la

antiguedad clásica y postclásica, hizo posible a los comentadores construir un Derecho Privado

común de base romana, con materiales múltiples derivados del Derecho canónico,

consuetudinario, estatutario, germánico, capaz de adaptarse a las relaciones creadas por las

nuevas condiciones históricas y de imponerse por su carácter universalista a todo el mundo

occidental.

La formación de un Derecho privado común sobre soportes romanos allanó el camino a la

unificación del Derecho Privado. En ese sentido, el Code se adscribe a la tradición romanista y

es el heredero del lus Comune. Empero, dicha irrecusable filiación no debe hacernos olvidar la

existencia de otras fuentes normativas como las costumbres de cuño franco-germánico y

filosófico como el iusnaturalismo racionalista (p.p. 153-154).

2.2. Concepto de lo Civil del Código Napoleónico frente a

la regulación del Antiguo Régimen.

Como se dijo en el aparte anterior, el Código Napoleónico representó el inicio de un movimiento

tendiente, entre otras cosas, a reemplazar la monarquía por un régimen democrático de cara

alos derechos y conquistas alcanzados con la Revolución Francesa.

La estructura del Código Napoleónico se basa en el antiguo Código del emperador romano de

oriente, Justiniano | El Grande (483-565): este Código también es conocido como el Corpus luris

Civilis. Justiniano había dividido su Código en 4 partes, de las cuales una, Las Instituciones, se

compone a su vez en cuatro libros: el primero, trata de las personas: el segundo, de la división

de las cosas, de la propiedad, de los demás derechos reales y del testamento; el tercero, de la

2. Generalidades de los códigos napoleónicos.

sucesión no testada y de las obligaciones que surgen de los contratos; y el cuarto, de las

obligaciones y de las acciones (Tapuy, 2015).

Según se desprende del texto del Código, este se divide en "Libros" que se subdividen en

"Títulos" y estos a su vez en "Capítulos". El Código consta de un Título Preliminar y 4 Libros (el

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