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Educación, sociedad, género e interculturalidad


Enviado por   •  9 de Julio de 2020  •  Ensayos  •  1.371 Palabras (6 Páginas)  •  122 Visitas

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ACTIVIDAD DE TRABAJO AUTÓNOMO

Datos generales

Asignatura

Educación, sociedad, género e interculturalidad

Unidad No.

1

Unidad

Actividad No.

1

Tipo de actividad de trabajo autónomo

Taller

x

Ejercicios de práctica

Análisis de caso

Investigación

Ensayo

Exposición

Control de lectura

Resumen

Artículo

Ejercicios de aplicación

Proyecto

Análisis de datos

Datos de la actividad

Objetivo: Vincular los conceptos aprendidos en la Unidad I

Tema de la actividad: Perspectiva de amplio horizonte

Descripción: Las lecturas son el material de peso para la configuración de una perspectiva de amplio horizonte en cuanto a los temas de interculturalidad. A base de las posibles características que poseen los grupos que están a cargo de los docentes en un país pluricultural como lo es el Ecuador, señale las posibilidades que tienen dichos grupos (el maestrante deberá marcar las diferencias que halla en el medio en cuanto a lo étnico, lingüístico, cultural, etc.).

Orientaciones metodológicas: Para desarrollar este Taller deberá revisar el material de la Unidad I

Orientaciones prácticas (consideraciones y pasos a seguir para entregar la actividad): El trabajo deberá ser entregado en un documento formato PDF. Fecha máxima de entrega detallada en la Ruta de Aprendizaje. El formato de nombre del archivo es: nombreyapellidodelalumno- edu_soc_gen_inte-doc-tallere 01.pdf


La interculturalidad en nuestro ámbito docente

La interculturalidad es una realidad que se vivencia día a día en el salón de clase y que presenta una influencia elevada en el ambiente de trabajo, por lo que es importante analizar la verdadera complejidad de un sistema educativo intercultural, a más de la actual y compleja interculturalidad de nuestro país, para que con una visión clara sea posible plantear un modelo óptimo de integración del grupo de destinatarios en el ambiente educativo, modelo que nos lleve a conseguir la vivencia de una cultura de paz dentro de un sistema de educación de calidad y calidez.

En primera instancia es importante recordar que, al hablar de interculturalidad, hablamos no solo de la coexistencia de diferentes culturas en un entorno; sino que debemos tener presente que se trata de la relación sostenida entre estas culturas, por lo tanto se basa en una real y expresa superación de prejuicios, de racismo, de desigualdades, por lo tanto, una sociedad intercultural es aquella en donde se construye de forma procesual y dinámica una permanente relación de respeto, comunicación y constante aprendizaje mutuo, para superar barreras que se han mantenido presentes por mucho tiempo como el desprecio a los demás por ser diferentes, el etnocentrismo, la explotación económica y la desigualdad social.

En Ecuador, a partir del año 2008, se tomó la decisión de construir un Estado de derechos, soberano, intercultural, plurinacional y de justicia social, que construya una nueva forma de convivencia ciudadana que pretenda alcanzar el Buen Vivir, basado en una nueva forma de convivencia de respeto y armonía no solo entre los conglomerados humanos, sino hasta con la naturaleza; a partir de este año, se hizo más evidente la realidad que ya se vivía en el entorno educativo, el reto por construir una ambiente de respeto, tolerancia y sana convivencia que permita la promoción holística del ser humano.

De esta manera, y en concordancia con (Klesing-Rempel, 1999), el trabajo de aula que está basado en la interculturalidad posibilita procesos de aprendizaje significativos y se la considera como un ámbito generador de aprendizajes transformativos, debido a que posibilita el desarrollo de habilidades cognoscitivas, procedimentales y actitudinales que permiten pensar sobre la base de la valoración del otro e interactuar socialmente a partir del conocimiento  y  respeto  de  la  diferencia.

En este marco el salón de clase, es un espacio donde se identifican diversos grupos con características definidas, propias y diferentes entre sí, mismas que debemos conocer, valorar y respetar a fin de generar estos aprendizajes transformativos deseados; en relación con mi praxis docente se identifica una variedad de grupos y una gama distinta acorde al tipo de clasificación con la que se pretenda diferenciarlos, inicialmente es posible identificar grupos por el origen étnico regional, teniendo estudiantes de la región costa, quienes se destacan por ser más sociables y espontáneos, mientras que los de la región sierra y oriente son más tímidos y poco sociables, sin embargo, actualmente es posible también identificar estudiantes extranjeros, específicamente venezolanos, quienes inicialmente son más recelosos pero a medida que se van integrando en el grupo se muestran más espontáneos.

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